🍓슬픔을 '기억'하는 일

Season 4 🌊🏄‍♀️ Vol 30. 2024.11.15. ~ 2024.11.21.

여대가 사라지는 날
트럼프 이후의 여성혐오, 'MATGA'로 맞서는 여성들
더 많은 짝 잃은 장갑들을 찾아서

여대가 사라지는 날

최근 서울 동덕여대에서 남녀공학으로 전환하는 방안을 논의한 것으로 알려지면서 시작한 학내 농성과 시위가 사그라지지 않고 있습니다. 동덕여대는 물론 덕성여대, 성신여대 등 공학 전환을 검토 중인 다른 여대에서도 반대의 목소리를 높이면서 긴장은 이어지고 있어요.

이번 사태는 지난 7일 온라인 커뮤니티에서 동덕여대가 남녀공학 전환 논의를 했다는 이야기가 알려지면서 불거졌습니다. 🖋️ 총학생회가 학교에 해명을 요구했는데, 뚜렷한 답을 듣지 못하자 지난 11일부터 건물 점거 농성과 수업 거부가 이어지고 있어요. 총학생회는 8일 입장문에서 "안건을 논의하면서 대학본부는 지금까지 한마디 언급도 없었다. 8000 동덕인을 무시하는 행위"라고 했죠. 이에 김명애 총장은 "아직 정식 안건으로조차 상정되지 않은 상태"라며 "지성인으로서 대화와 토론의 장이 마련돼야 하는 대학에서 이 같은 폭력사태가 발생 중인 것을 매우 비통하게 생각한다"고 했습니다.

"여자가 무슨 공부야"라고 하던 시대, 여성의 교육권을 보장하고 이 사회에 성평등이라는 가치를 심기 위해 만들어진 여대는 시간이 흐르며 자연히 사라졌습니다. 현재 전국에 4년제 7곳, 전문대 7곳만 남아 있습니다. 지금은 비교적 평등하게, 누구에게나 교육 기회가 열려있으니까요. 이런 시각에서는 "왜 아직도 여대가 필요해?"라고 말할 수도 있죠.

게다가 학교 입장에서는 남녀공학 전환이 자연스러운 수순이라 볼 수 있습니다. 저출생 영향으로 학령인구가 계속 줄어들고 있고, 학교 자체가 유지되기 어렵다는 위기감이 있기 때문입니다. 🤨 성신여대에서는 최근 국제학부에 외국인 남학생 입학을 허용하자 재학생들이 반대 시위를 열었는데요. 학교 관계자는 "한국 문화에 대한 관심도가 높아진 만큼 외국인에 한해 남학생을 입학할 수 있게 한 것"이라고 했습니다. 여기에서 저는 현실적인 고민이 읽히는 것 같아요. 'K컬쳐'라는 명분을 쓰고는 있지만 결국에는 줄어드는 학생 수를 어떻게 메울 것인가에 대한 고민이요.

하지만 그 과정이 민주적이지 않고, 학내 구성원들의 의견을 제대로 수렴하지 않은 것이라면 당연히 반발이 있을 수밖에 없겠죠. 단순히 "학생이 줄어드니까, 남학생도 받자!"고 하는 건 여대의 설립 취지와 목적, 그리고 여전히 여대가 주는 상징성을 훼손하는 거라고 생각해요.

이송희 동덕여대 총력대응위원회 공동위원장은 이렇게 말했습니다. "페미니스트로 의심되는 여성을 향한 검열, 숏컷 여성 폭행 등 여성에 대한 폭력이 여전한 상황에서 동덕여대는 비교적 안전한 울타리이자 생존의 공간이었다. 스스로 공학으로 전환하는 것은 학교의 설립 취지와 반하는 것이다."

동덕여대를 넘어서 다른 학교의 학생들까지 연대의 목소리를 높이는 데엔 '여성이 안전할 수 있는 공간', '여성이 주인이 될 수 있는 공간'으로써 여대의 역할이 여전히 크기 때문일 겁니다. 여성을 향한 혐오와 차별이 만연하고 성범죄도 끊이지 않는 이 사회에서 여대는 물리적으로 안전한 공간이자, 학문적으로도 여성주의적 관점을 활발하게 논의할 수 있는 공간입니다. 남녀공학 대학과 달리 여대에선 '여성 노동 정책 연구', '여성과 법 이야기' 등 강의를 운영하고 있어요. 당연한 것으로 여겨지는 남성중심적 사회 구조와 차별을 다른 시각으로 볼 수 있도록 하는 거죠.

그러면 앞으로 여대의 길은 어디로 이어지게 될까요. 🧐 이화여대 김혜숙 전 총장은 2017년 언론과의 인터뷰에서 "여대는 자기 소멸을 위해 달려가야 하는 대학"이라고 언급한 적 있습니다. "여자들이 의학·공업·농업 같은 곳까지 획기적인 성과를 낼 때까지 달려가야 하고, 여대는 이를 위한 인재를 키워내야 한다"며 "여성들도 자신의 힘을 스스로 알 수 있고 깨칠 수 있을 때 여대는 아마도 사라질 것"이라고요.

여대의 목적이 그저 '여성들만의 집단'을 유지하는 데 그쳐선 안 될 것입니다. 100여년 전 여성들이 누렸던 것처럼 더 많은 사람들에게 교육의 기회를 제공하고, 여성을 포함한 사회적 약자와 소수자들에 대한 연구와 연대를 이어나가고, "주변인의 관점과 경험에서 새 지식을 만들어 가는 곳(이은아 이화여대 교수)"으로써 열심히 나아가야겠죠. 그래서 여성들의 불꽃이 활활 타오르고, 한명의 인간으로 남성과 동등하게 대우받고, 결국 여대는 소멸되기를 진심으로 기원합니다. 여대가 사라지는 날은 바로 그런 날일 겁니다.

사진 성동훈 기자

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사진 로이터 연합뉴스

🗞️ 트럼프 이후의 여성혐오, 'MATGA'로 맞서는 여성들

⛔ 미국 대선에서 도널드 트럼프 전 대통령이 재선을 확정했죠. 이후 온라인에서 반여성적 표현과 혐오가 급증한 것으로 나타났습니다. '당신의 몸, 내 선택', '주방으로 돌아가' 같은 여성혐오적 문구가 SNS에서 확산돼 큰 논란이 됐죠.

⛔ 이에 맞서 여성들은 트럼프의 슬로건인 'Make America Great Again(미국을 다시 위대하게)'의 앞글자인 MAGA를 패러디해 MATGA라는 구호를 외치고 있습니다. 이는 'Make Agua Tofana Great Again(아구아 토파나를 다시 위대하게)'라는 뜻인데요. 아구아 토파나는 17세기 이탈리아 시칠리아에서 여성들이 폭력적인 남편을 살해하기 위해 썼던 독극물입니다.

⛔ 이와 함께 미국 사회에서 한국의 '4B 운동(비연애·비섹스·비출산·비혼)'에 주목하고 있다는 외신의 뉴스도 나왔습니다. 임신중지권에 반대하는 트럼프가 당선하는 걸 보면서 미국 여성 유권자들이 자기 결정권과 재생산권에 대한 위협으로 받아들이고 있다는 해석입니다.

이미지컷 Unsplash

🗞️ 일단 저장하세요, 성폭력 피해자를 위한 가이드북

🗂️ 성폭력 범죄를 당하게 된다면 어떻게 해야 하는지 아세요? 경찰서부터 가면 되는 걸까요? 아니면 여성상담기관을 알아봐야 하나요? 이렇게 형사 소송 절차에 대해 잘 알지 못하는 피해자들에게 증거 확보부터 신고, 수사에 이르기까지 지침을 알려주는 가이드북이 나왔습니다. 서울대 법전원 공익법률센터에서 펴낸 것인데요. 법률 전문가가 아닌 일반 피해자가 활용할 수 있는 가이드북이 제작된 건 처음입니다.

🗂️ 피해자가 가장 먼저 해야 할 일은 증거 확보입니다. 온라인 대화방 기록을 삭제하지 않기, 사건 발생 후 사흘이 지나지 않았다면 당일 입은 옷을 속옷과 분리해 세탁하지 않고 보관하기 등 구체적인 대처법이 눈에 띕니다. 경찰서에서 고소장을 제출할 때도 책에 나오는 예시를 참고할 수 있고, 가해자를 어떤 혐의로 고소해야 할지 모르는 분들을 위해 '죄명 찾기 알고리즘'도 실어두었습니다. 자세한 내용은 여기에서 다운로드받고 확인해주세요.

✋ 잠깐❗ 이 기사는 어때요❓ 😌💌

📍 지난 레터에서 플랫팀의 새 연재를 짧게 소개해드렸죠! 30대 여성 기자인 제가 야구판의 남성중심적 문화를 바라보며 느낀 점을 담았는데요. <'얼빠' 아니고 '야빠'인데요⚾>는 👉여기에서 읽어주세요.

📍 또다른 연재도 있어요. 이아름 기자는 아이돌 그룹을 덕질하면서 느낀 뿌리깊은 '빠순이' 편견과, 엔터 산업에서 여성팬을 바라보는 시각이 어떤지 짚을 예정이에요. <'아이돌 덕질', 제 맘이잖아요?🥰>는 👉여기에서 읽어주세요.

더 많은 짝 잃은 장갑들을 찾아서

💬 최근에 오랜만에 도서관에 가서 책을 빌렸어요. 조금만 읽고 잘까 했는데 새벽 1시가 넘어서도 책을 손에서 놓을 수가 없었습니다. 타이완 작가 천쓰홍의 소설 <귀신들의 땅> 이야기입니다.

💬 천쓰홍은 지난 9월 신작 <67번째 천산갑>의 출간을 기념해 한국을 방문하기도 했는데요. <귀신들의 땅>은 한국에서 지난해 말 처음으로 번역된 그의 소설입니다. 이 책은 12개 언어로 번역 출간되는 등 세계 각국에서 호평을 받았고요, 국내에서도 1만5000부가 팔렸습니다.

💬 이 책을 한줄로 설명하자면, '천씨 가문 7남매가 겪는 이야기'입니다. 용징이라는 작은 농촌 마을에서 태어난 7남매 중 막내아들 천톈홍이 그의 독일인 연인을 죽여 감옥에 갔다는 이야기부터 시작하죠. 천씨 집안의 내력을 따라가면서 타이완의 슬픈 역사를 동시에 다루고 있어요. 챕터가 바뀔 때마다 화자도 첫째딸에서 둘째·셋째·넷째·다섯째 딸로, 또 톈홍으로, 다시 아버지와 어머니로 옮겨갑니다. 처음에는 무슨 얘기야? 싶은 게 저마다 다른 사람들의 시점으로 서술되면서, 퍼즐을 맞추듯이 하나씩 분명해져요.

💬 눈에 띄는 점은 이 소설이 천쓰홍의 자전적인 이야기를 담고 있다는 점입니다. 작가는 소설 속 톈홍과 비슷한 환경에서 나고 자랐습니다. 실제 용징의 농가에서 아홉째 아들로 태어난 그는 성소수자로 살아가면서 정부가 동성애 등을 빌미로 사람들을 탄압하는 걸 보고 컸죠. 소설은 실제 타이완의 ‘백색 테러(1949~1987년 계엄령이 내려졌던 대만의 국민당 독재 시기)' 당시를 배경으로 하는데요. 한 일가족의 이야기를 통해 억압받는 여성들과 성소수자의 아픔을 다루고 있습니다.

💬 타이완 문학계에선 성소수자 이야기를 담은 '동지 문학'이라는 말이 있을 정도로 여러 작가들이 활동하고 있는데요. 천쓰홍도 그중 한명입니다. 그는 한국에서 기자들과 만나 이렇게 말했습니다.

"<귀신들의 땅>이 한국에서 출간된 후, SNS를 통해 한국의 성소수자 분들로부터 연락을 많이 받았어요. 타이완 농촌을 배경으로 한 소설이지만, 작품 속에 담긴 고통이 자신의 고통이었다는 말을 전해주었죠. 보수적인 사회에서 영화나 문학은 청춘의 영혼을 구원할 수 있습니다. 한국에서도 그럴 것이라고 믿습니다."

💬 아참, 이 책은 총 45개 챕터로 나눠지는데요. 챕터마다 붙은 소제목들이 시적이면서도 의미심장했습니다. 이번 글의 제목도 소제목 중 하나에서 가져왔습니다. 문장 하나하나 곱씹으며 읽을 맛이 있는 책입니다.

사진 민음사 제공

📝 To. Flat 👻

👤 딥페이크 기사가 좋았습니다.

👤 야구는 내가 할게, 응원은 누가 할래? 레터를 인상 깊게 보았습니다. 저는 그 어떤 스포츠의 팬도 아니지만 스포츠 문화를 볼 때 마다 여성 멸시가 심각하다는 것을 느끼고 있습니다. 레터 본문에 나오는 남성 위주 스포츠만이 득세하는 시장 환경부터(이건 애초에 여성이 남성에 비해 스포츠 접근성이 한참 낮다는 것부터 시작되겠네요. 학교에서부터 남학생들이 운동장을 독점하다시피 하고 있죠.) 여성 관객이 비율이 예전에 비해 아주 많이 늘었음에도 불구하고 여전히 반복되는 여성팬 비하, 굿즈 핑크텍스, 여성 캐스터와 치어리더 성상품화 문화, 경기가 벌어질 때 마다 상승하는 가정 폭력 비율에 관한 기사 등등 스포츠 문화 전반에 여성혐오가 만연하고 여성주의적 시각에서 바라보는 스포츠 문화라는 주제로 다룰 것이 아주 많다고 느껴져요. 이런 파생적인 부분들에 대해서도 언젠가 한 번 짚어주셨으면 합니다.

👤 매주 금요일 플랫으로 그냥 지나칠 수 없는 이야기들을 듣게 됩니다. 많은 사람들이 알아야 하는 뉴스지만 때론 너무 무거워서 넘어가고 싶은 이야기들을 플랫이 집어줘서 감사합니다!