다가치학교의 사업 명칭은 ‘서울시교육청 지역연계형 청소년 자치배움터’ 입니다. 청소년들이 학교와 동네 안에서 스스로 하고 싶은 것을 경험하고 성장하도록 돕는 곳이죠. 정식 사업명이 있기 전에는 '서울형 몽실학교'라고 불렸어요. 몽실학교는 2016년 경기도교육청이 의정부 북부청사를 활용해 만든 청소년 자치배움터인데, 제가 그 시작을 함께 하기도 했습니다. 그 이후 몽실학교가 경기도에서 잘 자리 잡았고요. 이 몽실학교 사업에 서울시교육청이 관심을 갖게 되었고, 2021년 연구를 거쳐 당초 교육청에서는 서울 전역 5곳에 서울형 몽실학교를 세우겠다고 발표했어요. 여기에 가장 적극적인 지역 중 하나가 구로였는데요, 혁신학교인 오류중학교의 당시 교장 선생님과 학부모, 전문가들이 발벗고 나서셨죠. 그렇게 2022년 서울시교육청 청소년 자치배움터 1호, 다가치학교 남부가 탄생했습니다.

'다가치학교'라는 이름은 구로 지역 특성을 담고 있어요. 구로는 이주배경 청소년이 많아 다문화 인식이 높고, 과거 공단 지역이라 노동·인권 운동이 활발했으며, 지역을 활기차게 바꾸려는 시민들의 실천이 지자체로 이어지는 곳입니다. 이렇게 다양한 배경과 생각을 품고 연결한다는 취지로 '다가치학교'라는 이름이 선택됐다고 생각합니다.

다가치학교는 서울 지역에 총 4군데 캠퍼스가 있습니다. 가장 먼저 다가치학교 남부가 오류중학교의 정보관 건물 안에 세워졌고요. 그다음, 북부(방학중학교 내), 강서·양천(양서중학교 내), 강남·서초(이수중학교 내)에 세워졌습니다.

흥미로운 점은 이 4개의 캠퍼스를 운영하는 주체(법인) 유형이 모두 다릅니다. 남부 캠퍼스는 대학법인인 성공회대학교가, 북부캠퍼스는 지역의 마을공동체(도담마을사회적협동조합)가, 강서·양천은 한국다양성연구소가, 강남·서초는 기업인 SLI교육그룹이 맡고 있습니다. 그래서 법인마다 갖고 있는 전문성과 특성이 달라서 세부적인 운영 내용, 방식은 차이가 있습니다. 다만, 다가치학교의 핵심적인 취지와 지향점인 ‘청소년이 주도적으로 배우고 성장할 수 있는 교육과정을 수립, 적용한다.’라는 점에 따라 청소년 주도 프로젝트와 자치활동이라는 2가지 핵심 활동을 추구하는 점은 공통적이라고 할 수 있습니다.

다가치학교 남부는 프로젝트형 교육을 지향하고 있습니다. 청소년들이 주제를 직접 정하고, 교육과정을 설계하고, 운영하고, 평가까지 스스로 해보는 걸 목표로 하고 있지요. 이를 위해서 매년 5월에 ‘기획 워크숍’을 열어요. 그때는 과목을 고르거나 신청하는 게 아니라, 다가치학교에서 뭔가 해보고 싶은 친구’들을 모집 합니다. 이렇게 총 80명~100명 정도의 아이들과 3주 동안 워크숍을 진행합니다. 워크숍에서는 내가 뭘 좋아하는지, 뭘 만들고 싶은지, 뭘 표현해보고 싶은지에 대해 함께 고민하고 상상해보는 시간을 갖고, 이를 통해 대략 20개 정도의 프로젝트가 만들어집니다. 프로젝트별로 코디네이터가 한 명씩 배치됩니다. 코디들은 7~8개월 동안 그 프로젝트가 잘 굴러갈 수 있도록 도와주는 역할을 해요. 기존의 방과 후 학교 프로그램들은 이미 짜여진 교육과정 속에 청소년들이 단순히 참여하는 구조였다면, 다가치학교에서는 청소년이 각자의 교육과정을 주도해서 직접 만들어가는 것이 큰 차이라고 보시면 됩니다.

네, 말씀하신 것처럼, 학생 설계형 교육과정을 도입한 것이라고 할 수 있습니다. 다만 다가치학교의 프로그램들은 정규 교육과정이 아니라 주말이나 방과 후에 진행되는 활동이라는 점에서 차이가 있습니다. 청소년들이 자발적으로 시간을 내서 이 공간에 오기까지 드는 노력과 정성은 학교 수업과는 차원이 다르죠. 그런 점에서 프로젝트 활동은 아이들에게 더 깊은 몰입과 동기를 만들어주는 측면이 있습니다. 엄밀하게 '학생 설계형 교육과정'이라고 말하려면, 사실 배움터 전체가 학생의 삶 전체를 교육과정으로 고민하는 구조로 바뀌어야 한다고 생각해요. 저희는 아직 그 단계까지는 가지 못했고, 평일 방과 후와 주말 활동 중심으로 머물러 있는 상황입니다. 그래서 저희가 선택한 전략은 정규 교과처럼 체계화된 수업보다는, 지역사회와 많이 연결되고 다양한 사람들을 만나면서 청소년들이 스스로 자기 안의 무언가를 꺼내서 성장할 수 있는 방식에 집중하는 거예요. 청소년들이 자발적으로 참여하는 프로젝트 활동을 통해 스스로 성장하는 데 필요한 역량을 어떻게 키울 수 있을지를 계속 고민하고 있습니다.

Q. 말씀하신 것처럼 학생 설계 중심의 교육과정을 제대로 실현하려면 사실 오전부터 정규 교육과정이 끝날 때까지 하루 전체를 온전히 그 활동에 몰입할 수 있어야 가능할 것 같은데요. 현재는 방과 후나 주말에 운영되는 프로그램이다 보니, 시간적으로 분절되거나 단절되는 지점이 있을 수밖에 없겠네요. 그런 제한된 환경 속에서도 그 방향성을 지켜가려고 노력하고 계신 거군요.

네, 노력은 하고 있는데요, 이렇게 단절되는 부분들이 두드러진 것은 현실적으로 진학을 위해서는 학업이 중요하다는 인식이 크기 때문입니다. 그리고 제도적으로는 공교육을 관장하는 교육부의 지침이 바뀐 영향도 있고요. 실례로 다가치학교가 처음 시작할 때는 이 활동이 생활기록부에 기록됐었습니다. 이건 다가치학교의 프로젝트가 교육적으로 의미가 있으므로 제도적으로 일정한 인정을 받고 있다는 공신력을 증명하는 수단이었어요. 그런데, 더 이상 생활기록부에 학교 밖 활동 기록을 할 수 없게 되었고, 다가치학교 역시 공식적인 교육과정이라기보다는 번외 활동처럼 여겨질 수밖에 없는 상황이 된 거죠.

Q. 네, 예전에는 중고등학교 생활기록부에 교과 외에 비교과 측면에서 다양한 활동 이력을 기록하는 부분이 있었죠. 그런데 여러 부작용으로 인해 학교 밖에서 학생들이 자율적으로 참여한 활동들을 생활기록부에 기록하지 못하게 되었지요. 그럼에도 불구하고, 기록 여부와 상관없이 다가치학교 프로그램 자체가 좋아서 참여한다는 학생들도 꽤 있을 것 같은데, 어떤가요?

다가치학교 활동이 생활기록부에 기록될 수 있다면 청소년들에게도 자신들의 활동을 공식적으로 설명할 수 있는 중요한 ‘언어’가 생기는 셈입니다. 예를 들어, 보호자가 “왜 공부 안 하고 요리나 패션 같은 걸 하느냐”고 물었을 때, 아이들이 “이건 그냥 취미가 아니라 학교 교육과정의 일부이고, 실제로 기록에도 남는다”라고 설명할 수 있는 근거가 되는 거죠. 그런 언어가 생기면 그 활동은 단순한 흥미 활동을 넘어서, 실제 교육과정으로서의 힘과 정당성을 갖게 됩니다. 하지만 지금은 그게 어렵습니다. 청소년들에게는 분명 재미있고 자기를 찾아가는 데 의미 있는 활동이지만, 보호자나 제도 입장에서는 여전히 ‘본류가 아닌 활동’으로 여겨질 수밖에 없는 구조 속에 있는 거죠. 사실 많은 청소년 활동들이 그런 상황에 놓여 있어요. 게다가 이전보다 입시에서 생활기록부 비교과 영역의 영향력이 그렇게 크지 않은 것도 현실이고요.

또 다른 한편으로 보면 다가치학교 프로젝트 활동 경험이 생활기록부에 다시 기록될 수 있다고 해도 그 본연의 의미를 살릴 수 있을지 의문이 들기도 합니다. 프로젝트별로 회당 3시간씩 연간 30회차~32회차가 이루어지니까, 총 90시간~100시간 정도 활동을 하는 셈인데, 이 활동의 의미와 성과를 한 두 줄로 정리하는게 가능할까요? 그러니까, 생활기록부 기록을 목적으로 다가치학교에서 활동을 하는 것은 상당히 비효율적이고, 시간적으로는 손해 보는 일입니다. 결국 이 활동에 끝까지 참여하는 아이들은, 생활기록부 때문이 아니라 스스로 좋아서, 의미 있어서, 자기 선택으로 오는 경우가 대부분입니다. 사실상 입시에 도움 받으려고 여기에 오는 친구들은 지금은 거의 없다고 보는 것이 맞을 것 같습니다.

맞습니다. 대부분의 다가치학교 캠퍼스들이 어려워하는 것이 학생 모집인데요. 이것은 구로도 마찬가지입니다. 오히려 아이들이 프로젝트 참여 경험이 많다 보니 호기심이 크지 않고, '별거 없네' 하고 돌아설 가능성도 크거든요. 그래서 저희는 '모집' 개념 자체를 다르게 설정했습니다. 보통은 시작 전에 신청받고 시작하면 닫잖아요. 그런데 저희는 이 활동을 '딴짓'이라고 정의했기 때문에, 언제든 들어올 수 있어야 한다고 봤어요. ‘딴짓’은 계획된 게 아니라 흘러들어오는 것이니까요. 그래서 모집 시기를 2~3개월 정도 길게 열어두고, 활동이 시작된 이후에도 계속 친구들이 들어올 수 있게 열어둡니다. 이런 식으로 4월~6월 1차 모집, 9월쯤 2차 모집을 하면서 8개월 교육과정 안에서 계속 구성원을 유입시키는 거죠. 정해진 인원으로 운영하는 게 아니라, 활동 흐름에 맞춰 유기적으로 인원이 늘고 줄 수 있는 구조입니다.

네, 공감합니다. 다만 기업에서 요구하는 다양한 역량들을 다가치학교와 같은 일선 교육기관에서 모두 다룬다는 것은 불가능합니다. 그래서 다가치학교에서는 몇 가지 역량에 초점을 맞추고 있는데요. 첫 번째는 회복탄력성입니다. 저희는 이걸 진로 역량의 중요한 한 축으로 보고 있어요. 위기 상황이나 실패 앞에서 다른 선택지를 찾아갈 수 있는 유연함, 망했다고 끝이 아니라, '다시 하면 된다', '다른 길도 있다'라고 말할 수 있는 마음의 근육을 키우는 것, 그게 저희가 가장 중요하게 여기는 지점이에요. 두 번째는 성취감이에요. 누가 시켜서 한 게 아니라, 스스로 기획하고 실행하고 작은 완성을 이뤄내는 경험. 그게 누적되면서 쌓이는 성취감이 결국 아이들의 자기효능감과 자존감으로 연결된다고 생각해요. 마지막으로는 공동체 감각인데요, 사실 저희는 '공동체'라는 말을 아이들에게 잘 안 써요. 그래서 저희는 그 대신 '아랑곳'이라는 표현을 씁니다. '아랑곳하는 삶', 오지랖도 부리고, 서로 참견하고, 때론 손해도 보면서 관계를 맺고 살아가는 것, 그게 진짜 공동체라고 생각해요.

이런 역량들을 기르도록 하는 과정은 다가치학교의 다양한 ‘만남’을 설계하는 방식과도 연결돼 있어요. 프로젝트 구성원들도 학교 반 친구들이 아니라, 비슷한 관심사를 가진 다른 학교의 친구들이고, 함께 활동하는 코디네이터들도 교사가 아니라, 대학생이거나, 실제 관련 분야에서 활동 중인 직업인들이에요. 예를 들어, 패션 프로젝트를 한다면, 지역에서 리폼이나 업사이클링 활동을 하는 분들을 직접 만나보고, 마지막 결과물 단계에서는 아이들이 패션 전문가로서 직접 사람들을 초대해 발표하거나 전시도 해보는 식이죠. 그렇게 다양한 사람들을 만나고, 계속 새로운 관계를 만들어보는 것, 그 자체가 저희가 말하는 교육의 핵심 중 하나입니다.

Q. 다가치학교에서 추구하는 핵심역량을 ‘회복탄력성’, ‘성취감’, ‘공동체성’이라고 하셨고, 이를 ‘서로 참견하고 오지랖도 부리는 ’아랑곳’이라고 함축적으로 말씀하셨습니다. 그런데 아까 말씀하셨던 ‘나다움’이나 ‘우리다움’이라는 프로젝트가 다가치학교의 핵심역량과 어떤 관련성을 갖고 있는지요?

'나다움'은 개인 특성이 아니라 관계와 공동 경험 속에서 스스로 발견하는 정체성에 가깝고, '우리다움'은 그 과정을 함께하는 공동의 실천이자 공간입니다. 청소년들이 프로젝트를 처음 시작하면 "엄마가 시켜서요", "집에 가고 싶어요" 같은 반응이 대부분이에요. 아직 '나'의 주체성이 드러나지 않은 상태죠. 그런데 패션, 요리, 출판 같은 팀 활동을 7~8개월 함께하다 보면 변화가 생겨요. "내년엔 저 요리팀 해볼래요"라고 말하게 되는 거죠. 이건 단순히 관심사가 생긴 게 아니라, 공동 작업 안에서 내가 무엇을 좋아하는지, 어떤 일에 몰두할 수 있는지를 스스로 발견하는 과정이에요. 정리하면 '우리다움을 함께 경험해야, 나다움을 발견할 수 있다.' 고 생각합니다. 다가치학교의 '나다움'은 개인이 고립된 상태에서 출발하는 게 아니라, 함께 무언가를 해내는 과정속에서 서서히 드러나는 것입니다. 결국 공동체적 실천이 나의 정체성 발견과 성장으로 이어지고, 그것이 회복탄력성과 기획력 같은 구체적 역량들과도 맞물려 있는 구조입니다.

보통 요리라고 하면 다들 비슷한 그림을 떠올리죠. 앞에 선생님이 있고, “오늘은 떡볶이를 만들어볼게요”라고 하면 재료와 순서를 배우고 그대로 따라 하는 식이죠. 하지만 다가치학교에서 요리 프로젝트는 그렇게 진행되지 않아요. 1년에 하나씩, 매년 요리팀이 생기는데도 그 팀마다 완전히 다른 프로젝트가 펼쳐집니다. 예를 들어 어떤 친구들은 ‘가지’를 정말 맛있게 먹는 방법을 연구해보겠다고 해서 ‘가지 팀’을 만들었고, 어떤 친구들은 채식에 관심이 생겨서 채식 요리를 개발해봤어요. 또 어떤 팀은 ‘카페 운영’이라는 콘셉트를 잡고 직접 메뉴를 개발하고 손님을 초대하는 경험을 하기도 했죠. 같은 ‘요리팀’이지만, 그 안에서 구성원들의 관심사에 따라 주제와 목표, 과정이 완전히 달라지는 거예요. 이렇게 되면 자연스럽게 질문을 던지게 돼요. “나는 뭘 좋아하지?”, “내가 해보고 싶은 건 뭘까?” 그런데 이런 질문을 진지하게 해본 경험이 없는 친구들이 대부분이에요. 늘 외우고, 정답을 맞추는 삶을 살아왔기 때문에 자기 스스로 무언가를 기획해본 적이 없는 거죠. 그런데 이 공동의 프로젝트를 같이 꾸려가면서, 서로 다른 생각을 내고, 그 안에서 내가 맡고 싶은 역할을 찾고, 시도해보고, 때로는 실패도 하게 됩니다. 그러면서 자연스럽게 “나는 이런 걸 좋아하네”, “이런 방식이 나한테 잘 맞는 것 같아” 같은 자각이 생겨요. 그래서 ‘우리’라는 장 안에서, 결국 ‘나’에 대한 감각이 피어나는 겁니다. ‘나다움’은 고립된 개인의 상태가 아니라, 함께 무언가를 만들어보는 경험을 통해 만들어지는 거죠.

아이들마다 오는 이유는 다 달라요. 각자 다른 욕구와 필요를 가지고 오죠. 하지만 저희가 이 프로그램을 설계하면서 가장 중요하게 생각한 건, 이 활동이 ‘딴짓’이어야 한다는 점이었어요. 저희가 운영하는 프로젝트의 이름이 ‘다움 프로젝트’* 인데, ‘나다움’을 찾자는 의미를 담고 있고, 더 나아가 ‘우리다움’, 즉 공동체 속에서의 나다움을 함께 고민해보자는 뜻도 담고 있습니다. 진로 역량과 공동체 역량을 함께 키우는 과정이라고 보시면 됩니다.

청소년들이 매주 주말마다 몇 시간씩 이곳에 나와서 활동하는 이유는, 학업이라는 일상적인 흐름에서 벗어나 ‘딴짓’을 할 수 있는 시간이 필요하기 때문이에요. ‘딴짓’을 할 때 비로소 상상력이 자라고, 내가 진짜 무엇을 좋아하는지, 어떤 사람이 되고 싶은지를 탐색할 수 있습니다. 아마 선생님도 공감하시겠지만, 학교에서는 "넌 뭐가 되고 싶니?"라는 질문은 자주 하지만, 정작 그걸 스스로 고민해볼 시간이나 기회는 거의 주어지지 않잖아요. 진로 체험 강사를 많이 만나고, 다양한 직업 이야기를 듣는다 해도, 결국 내가 뭘 하고 싶은지는 내가 직접 경험해볼 때, 즉 ‘딴짓’을 해볼 때 선택하게 되는 것 같아요. 다양한 경험을 통해 삶의 폭과 깊이가 조금씩 확장되고 나서야, 비로소 ‘나다운 선택’을 할 수 있고, 혼자만을 위한 삶이 아니라 함께 살아가는 삶에 대한 감각도 만들어진다고 생각해요. 하지만 지금 교육과정 안에서는 이런 활동들이 대부분 ‘딴짓’으로 치부되죠. 그래서 저희는 오히려 그 ‘딴짓’을 해내는 과정 자체에 교육의 본질이 있다고 보고 있습니다.

* 다움프로젝트: 다움:다가치 움트다라는 의미의 청소년 주도프로젝트로 따로 또 같이, 삶의 가치를 모색하고 실천하는 과정임. 청소년이 코디네이터와 함께 프로젝트의 주제와 분야를 직접 선정하여 협동을 통해 기획,실행,평가를 모두 주도적으로 진행함.

아이들이 처음부터 '나다움을 찾겠다'라는 목표로 오진 않아요. 중요한 건 재미죠. '뭔가 재밌어 보인다' 그게 출발점입니다. 저희가 생각하는 '딴짓'은 보상이 없어도 몰두할 수 있는 걸 스스로 찾아서 해보는 행위예요. 공부할 수 있게 만드는 에너지, 학업을 스스로 하게 만드는 동기가 어디서 오느냐가 중요합니다. 어떤 친구는 책을 만들고, 옷을 만들고, 카페를 운영하고, 오마카세 요리를 기획해요. 저희 목표는 요리나 옷을 잘하게 만드는 게 아니라, 그 경험과 성취감, 몰입의 기억이 자기 삶을 붙잡아주는 힘이 되길 바라는 거죠. 여기선 부모님·학원 친구를 넘어 전혀 다른 사람들과 관계를 만들면서 비일상적 자극을 받고, 진로 상상력과 공동체 감각을 키웁니다. 아이들이 오는 가장 강력한 이유는 "재밌다더라"라는 입소문이에요. 다만, 구로는 지역적으로 혁신교육에 대한 요구가 높아서 초·중학교에서는 10여년 전 부터 프로젝트 수업을 많이 하고 있어요. 그래서 아이들에게 특정 교육을 하겠다고 말는 대신에 "네가 해보고 싶은 걸 직접 만들어보자"라고 제안하면 대부분 그 의도를 잘알아듣는 편입니다. 이건 지난 10년간 구로지역이 혁신교육지구*로써 학교, 마을이 함께 만든 성과입니다.

* '서울형 혁신교육지구'는 서울시, 교육청 자치구, 지역주민 함께 공교육의 현장성, 실천성 강화를 토대로 교육의 혁신을 실천하고자 추진된 서울시교육청 사업으로 2023년 미래교육지구 사업으로 개편됨. 구로구는 2013년 서울에서 가장 처음으로 혁신교육지구로 지정됨

그렇게 볼 수도 있어요. 다만 이것을 ‘나다움’이 먼저냐, ‘우리다움’이 먼저냐를 어떤 발전 단계처럼 바라보는 건 아니라고 생각합니다. 다가치학교의 프로젝트는 그 자체로 '도전의 장'이에요. 평소 해보지 못했던 활동을 낯선 사람들과 안전한 환경에서 함께 해보는 거죠. 제가 이걸 '딴짓'이라고 표현한 이유도 같은 맥락이에요. 이곳에서 아이들이 어떤 시도를 했는데 그 결과가 잘 안 나와도, 또 실패해도 인생이 망하는 건 아니니까요. 그걸 토대로 여러 시도와 경험을 쌓아서 성장하는 것이지요.

이렇게 보았을 때 '나다움'이라는 것이 단순히 '내가 뭘 좋아한다'라는 것만을 의미하지는 않아요. 내가 나를 지지할 수 있는 마음의 힘, 어려울 때 누군가에게 도움을 요청할 수 있는 용기 같은 것도 포함돼요. 굳이 표현하자면, 자존감이나 자기효능감에 가깝긴 합니다. 그래서 이런 유형의 ‘나다움’은 이미 갖추고 있는 친구들도 있겠지만, 모두가 다가치학교에서 활동을 시작하기 위해 미리 갖추어야 하는 것은 아닙니다. 물론 함께 활동을 실행해 나가면서 경험하고 ‘나다움’을 갖춰 나가는 것이 다가치학교의 방향성이라고 할 수 있습니다.

제가 요즘 ‘아랑곳’이라는 단어에 꽂혀있거든요. 저는 역량교육이 결국 내 주변을 다정한 시선으로 볼 수 있는 태도를 기르는 것이라고 생각해요. 요즘은 주변을 다정하게 보지 않는 게 너무 익숙해진 시대인 것 같아요. 다정하게 보려면 손해 보는 것 같다는 프레임이 너무 강하고, 그런 이데올로기가 굉장히 지배적이라고 느끼거든요. 그런데 그걸 바꿔주는 교육이 정말 중요하다고 생각합니다. 사실 직장 생활을 해보면, ‘역량’으로 보이는 것 중에 결국 중요한 건 그 사람이 풍기는 어떤 분위기, 아우라 같은 거잖아요. 여유 있는 아우라, 세상을 조금 여유롭게 관찰할 수 있는 태도, 저는 그게 거의 모든 것의 시작점이라고도 생각해요. 뭔가를 채워나갈 수 있는 그릇이 커지는 거라고 느끼기도 하고요. 역량교육은 ‘아랑곳’이다. 왜냐하면 내 주변을 다정한 시선으로 바라보는 태도가 세상을 살아갈 수 있는 힘이기 때문이다. 이렇게 정리할 수 있을 것 같습니다.

(송인수 대표)

‘내 주변을 다정한 시선으로 보는 태도’라는 것은, 앞서 말씀하셨던 ‘나다움’과 ‘우리다움’의 맥락에서 보면 결국 ‘우리다움’과도 연결되는 지점이고요. ‘우리다움’이 충만한 사회가 지금 우리에게 필요한데, 현실에서는 그게 부족하다는 문제의식이 있는 거죠. 그런 ‘우리다움’을 채워가는 존재로서, 각자가 ‘나다움’을 잃지 않고 살아가야 하고, 다가치학교는 결국 그런 삶의 태도를 길러내는 교육을 꿈꾸는 거니까요. 그런 의미에서 굉장히 중요한 말씀 잘 정리해주신 것 같습니다. 오늘 인터뷰에 참여해 주셔서 감사합니다.

인터뷰 송인수 공동대표

글·편집 심현준, 김민주

사진촬영 김나연