지난달에는 서초구에서 가족상담사들을 대상으로 한 교육이 있었다면, 이번에는 각 자치구별로 열심히 활동 중인 통역사분들이 한 자리에 모였습니다!

작년에 이어 올해도 서울시 가족센터의 초대를 받아 ‘상황별 예시를 통한 통번역 실전훈련’이란 제목의 강의를 통해 실전 사례를 살펴보며 의미있는 시간을 가질 수 있었는데요, 특히 부부 및 가족상담에서의 갈등상황 통역 시 어떠한 것들을 우리가 다루어야 하는지 개념에 대한 이해를 시작으로 사례분석, 전문용어 등 다양한 활동을 하며 논의할 수 있었습니다.

호모인테르 강의는 항상 상호작용이 활발하고, 함께 만들어가는 과정이라 좋다고 실무자와 참여자들의 피드백을 전해주시곤 하는데요. 저희 역시 더 많은 에너지를 받으며 힘이 납니다. 이러한 원활한 흐름이 가능한 이유는 역시나 소통! 담당 실무자분과 사전에 여러 차례의 소통을 나누는 덕분입니다.

부부 및 가족상담의 경우, 첨예한 갈등으로 인한 상황이 빈번한 만큼 상담사와 통역사 간의 호흡과 협업이 어느 때보다 중요한 상담이기에 호모인테르를 통해 간접적으로나마 이렇게 연결될 수 있는 장이 참 소중하게 여겨집니다. 마침 다음 달에는 *통역사들과 상담사들을 한 자리에서 모두 만나는 의미있는 자리가 준비되어 있어 벌써부터 기대가 되네요. (*난민 통역 캠프(5월 예정)) 해당 소식은 다음달 호인에서 또 전하도록 하겠습니다!

2. 재난 시 우리 모두의 안전을 위한 통역활동가 역량 강화 워크숍 (with 충남이주여성상담소)

11일에는 재난피해자권리 매뉴얼 이주민 파트 작업을 위해 언제나 반가운 충남이주여성상담소를 다녀왔습니다.

매뉴얼이라는 이름에 걸맞게 실질적인 무엇인가가 나와야 할텐데 계속 고민을 하는 와중에, 저희가 생각하는 가장 핵심은 보편적 재난 프레임워크의 구축을 위한 국제적 준거에서처럼 당사자 참여와 이를 보장하는 것이라고 여겨집니다. 그렇기에 무엇보다 이주민 당사자분들, 특히나 정보접근성과 관련 중요한 역할을 하고 있는 통역활동가분들이 적극적으로 참여하는 장을 매뉴얼 작업에 꼬옥 포함을 하고 싶었습니다.

그 자리가 바로 이번 ‘재난 시 우리 모두의 안전을 위한 통역활동가’들의 참여형 워크숍이었습니다. 피해자로서의 권리와 이를 위한 이주민 당사자들의 보다 적극적인 참여 필요성, 재난 상황 시 실질적으로 예상되는 질문들과 답변할 수 있는 것들 등에 대해 자신들의 경험과 목소리로 들어보는 자리는 참으로 귀한 시간이었습니다. 또한 면대면으로 만나 실제로 경험하였던 재난 현장에서의 통역 경험을 나누며 서로 연결과 지지하는 모습을 보니 지금까지 인터뷰나 문헌으로서 작업하는 과정에서 겪었던 아쉬운 2%가 조금은 해소가 된 듯 합니다.

이렇게 현장에서 사람들을 만나며 조금씩 매뉴얼을 위한 퍼즐들이 하나씩 이어가다보면, 가을의 초입에는 부족하나마 커다란 모자이크를 볼 수 있기를 바랍니다. 🖼️

3. 기타 활동 소식

- ‘이주(난)민, 재난 그리고 언어이야기’ 특강 (with 청강문화산업대, 1일)

- ‘커뮤니케이션의 이해: 해외파견단원 및 지부 등 이해관계자 간 소통에 대한 이야기’ 특강
   (with KCOC(국제개발협력민간협의회), 12일)

- 호모인테르 정신건강상담통역팀 회의(18일)

- 재난피해자권리 매뉴얼 회의(with 재난피해자권리센터 ‘우리함께, 26일)

여러분, 혹시 예전 수학시간에 배웠던 ‘벤 다이어그램‘을 기억하시나요? 동그란 원 두 개 사이에 겹치는 부분이 있는 그림이요! 우리 한 번 주변에 소외되고 있는 대상들을 원에 넣어봅시다. 한 원에는 장애인을, 또 다른 원에는 이주난민을 넣어볼까요? 큰 원의 두 대상에 대한 이야기들을 주변에서 몇 번씩은 들어봤을 거라 생각합니다. 그러나 생각해보면, 두 원의 교집합에 해당되는 ‘장애X이주(난)민’에 대해 얘기해본 적이 손에 꼽는 것 같아요. 그래서 이번 <호인의 단상>에서는 4월 20일 장애인의 날을 맞아 ‘장애X이주(난)민’에 대한 두 권의 책을 소개하고, 그들에 대해 함께 생각하는 기회를 가져볼까 해요.

⛰️ <별들이 흩어질 때> - 열악한 상황에서 더 열악하게 몰리다

케냐 난민촌에서의 자전적 이야기를 담은 그래픽 노블 <별들이 흩어질 때>에서 주인공 단테의 동생 ‘하산’은 말을 하지 못하는 장애를 갖고 있습니다. 하산은 형과 달리 학교에 갈 수도 없고, 형 없이 홀로 돌아다니지 못하니 캠프에서 하루종일 형이 올 때까지 기다리기만 하죠. 비장애인 난민이 교육을 받기도 힘든 난민촌에서 '장애X난민'을 위한 학교는 거의 존재하지 않습니다. 이처럼 장애를 가진 난민은 열악한 상황에서 더 열악하게 몰리게 됩니다. 

하산의 형 단테는 하산과 함께 난민촌에서 벗어나 미국에 가길 꿈꾸었고, 기적처럼 미국에 정착하는 것으로 그들의 이야기는 끝이 나는데요. 에필로그에 형제의 근황이 공유되었지만, 주인공 단테의 미래에 비해 동생 하산이 '장애X난민’으로서 어떻게 살아왔는지 깊게 다뤄지지 않은 점이 아쉬웠습니다.

생각해보건대, 단테가 천국일 것이라고 생각한 미국에서조차도 그들이 이주민으로서 살아가는 데에는 많은 걸림돌이 존재했을 것입니다. 이주(난)민에 대한 편견과 차별이 만연한 사회에서 살아감은 분명 쉽지 않았을 듯 한데요. 특히 동생 하산처럼 장애를 가진 난민일 경우, 그 고통과 소외감이 얼마나 컸을지 상상이 가시나요?

🤼 <급진적으로 존재하기> - 스스로를 사랑하기 위한 투쟁

<급진적으로 존재하기> (中 쓸모없는 존재를 넘어) 에세이의 저자 샌디 호는 그녀가 ‘장애 이주민’으로서 자신의 정체성을 찾아가는 과정에서 겪었던 소외의 모습을 우리에게 전해줍니다.

저자 샌디 호의 어머니는 1980년 초에 고국 베트남을 떠나 중국으로 망명한 뒤, 미국으로 이주하여 가족들과 함께 살고 있습니다. 가족 중에서도 샌디 호는 유독 다양한 형태의 사회적 소외가 교차하는 길 위에 ‘홀로’ 서있습니다.

“나의 출생은 가족 간의 분열을 초래했다. 내가 장애 진단을 받았기 때문이다.”

그녀는 가족 안에서조차 장애라는 이유로 소외를 경험합니다. 일부 친척들은 그녀를 ‘칸페이 (canfei)’ 라고 부르는데, 이는 1990년대 이전까지 장애인을 ‘쓸모없는 존재’라 일컫는 중국어 입니다. 그녀는 가족들로부터 본인의 삶이 얼마나 가치 없는지를 확인받기 두려워했습니다. 나중에서야 그것이 비로소 ‘억압’이었음을 깨닫지요. 

이주(난)민들에게는 낯선 땅에서 유일하게 의지할 수 있는 가족으로부터 받는 물리적이고 정서적인 지지가 귀중할 수 밖에 없을 것 같아요. 가족이 아니더라도, 나의 가장 소중한 사람으로부터 나의 존재 가치가 위협받는다면, 사회로부터 오는 소외를 이겨내게 해주는 힘을 잃어갈 지도 모릅니다. 하지만 샌디 호는 이러한 과정 속에서도 자신만의 목소리를 내며, 세상에게 자신의 존재를 알립니다.

또한 그녀는 말합니다. ‘점수표는 세대를 건너, 바다를 건너 전해진다. 싸움 하나하나에 많은 것이 걸려있다.'

그녀는 에세이를 통해 단지 개인의 극복이 아니라 나의 스토리를 통해 나와 같은 사람들도 힘을 얻는다는 연대의 목소리를 전합니다.

우리는 ‘연대’에서 힘을 얻습니다. 가로막은 장벽 너머로 목소리가 들리지 않는 것 같아도 나와 함께해주는 누군가가 옆에 있다면 다시 한 번 힘을 내게 되죠.

하산과 샌디 호와 같이 용기내어 목소리를 높이는 이들의 이야기를 경청하고 함께한다면, '장애X이주(난)민'앞에 놓인 장벽들을 우리는 틀림없이 무너뜨릴 수 있을 거예요.