지켜야 하지만 너무나 까다롭고 답답도 한 그것
아무래도 날씨가 또 다시 미친 것 같아요! 개나리와 벚꽃과 진달래가 동시에 피는 기현상이 몇 년째 생기더니, 이번 주에 밖을 보니 갑자기 사람들이 모두 반팔을 입고 있더라구요. 작년 가을의 신진레터에 사놓은 트렌치코트를 못 입을 것 같다고 썼는데... 아니 이번 봄에도 영 못 입을 각이에요. (이렇게 패셔니스타의 꿈이 멀어지는가?) 극심한 일교차로 감기에 걸린 분들도 많은데, 속절없이 중간고사가 다가오고 있습니다. 언제나 감기조심, 체력조심, 교수님 조심(?) 하시길 소망합니다😉
이번 주의 탁상공론에서는 우리 날씨만큼이나 널을 뛰는 '연구윤리'의 까다로운 문제를 다룹니다. 제도적 형태로 주어진 연구윤리와, 현실의 연구자인 내가 실제로 감각하는 윤리 사이에는 어떤 간극이 있을까요? 별일없이산다 코너에서는 커피를 너무나도 사랑하는 선우가 '커피 내리기'가 취미가 되었던 이유를 글로 풀어 봅니다. 걸어서이불밖으로에서는 신문연 회원 사소가 '준비 안하고 해외 학회에서 무작정 부딪친 썰'을 진솔하게 나눠 주었어요. 레터 하단에는 신문연과 연금행동, 빠띠가 협업한 국민연금 특강 소식도 있으니 많관부입니다!
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저는 연구윤리 문제에 관심이 많습니다. 계기를 말하자면 IRB 때문입니다. IRB의 연구윤리 심의 절차를 거치는 게 뭔가 선진적인 것 같이 느껴져, 아무도 시킨 적 없는데 IRB의 문을 스스로 두드렸던 그 경험이 발단이었습니다. IRB가 연구윤리를 핑계로 삼아 연구자의 영역을 행정적으로 침범하고 있다고 생각하게 됐습니다. 다른 한편으로는 IRB가 연구윤리를 전담함으로써, 연구윤리에 대한 고민이 IRB 심의를 통과할 수 있느냐의 문제로 축소되고 있는 것 같았어요. IRB와 관계없이 실제로 동료들이 고민하는 윤리적 문제가 분명히 있는데, 이 문제는 마치 부차적인 것처럼 여겨지게 된달까요?
그래서 탁상공론의 기회를 통해, 연구윤리에 관해 어떤 고민들을 하고 있고, 어떻게 대처해가고 있을지 궁금했던 동료 연구자들을 모아 이야기를 나눠보고자 했어요. 예상했다시피, 우리는 IRB 경험담에서 이야기를 시작해, 계속 말하자면 끝이 없는, 그래서 결국에는 어느 지점에서는 흐린눈을 할 수밖에 없는 어떤 윤리적 이슈들에 관한 고민을 뻗어나가며 이야기했습니다. 특히 이번 탁상공론 참여자들은 모두 질적 연구를 하는 연구자들이고, 이른바 ‘취약한 연구대상’으로 여겨질 수 있는 연구참여자들과 함께 지식을 만드는 분들이 많았어요. 조금은 특별한 연구 사례들을 예시로 논의를 전개했기 때문에, 대화 내용에 등장하는 연구를 익명화하는데 신경을 써 보았어요. 하지만 연구윤리 고민이 있는 연구자라면, 자신의 상황을 함께 떠올리며 즐겁게 읽으실 수 있을 거라 확신해요.
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"두 번째 IRB 할 때는, 시정 승인이 떠서 조금 보완만 해서 내면 통과되는 수순이었는데 (...) 시정 승인이었던 게 수정 후 재심사로 판정이 아예 뒤바뀐거야. 그래서 뭔가 처음부터 다시 하는 기분이 들어서 의욕을 잃어버렸어."
"IRB에서는 청소년을 연구하는 경우에는 부모 동의를 받아오라고 하잖아. 그런데 내가 연구한 청소년의 경험은 사회에서 일탈적이라고 여겨지는 것이기도 해서 부모 동의를 받는 게 현실적으로 불가능해. 내가 연구를 해야 되니까 그 청소년한테 부모한테 그 사실을 고백하라고 부탁하는 게 말이 되냔 말이야."
"부모는 청소년의 동의를 받지 않고 자녀에 대한 얘기를 막 떠들어도 되고 그건 출판되는 데 특별히 문제가 없는데, 자녀인 청소년은 부모의 동의를 받아야만 말을 할 수 있고 그게 기록이 될 수 있잖아."
"윤리적 측면에서 더 고민했던 건 (...) 재현 윤리였던 것 같아. 학교를 참여관찰을 하다 보니, 특히 교사가 학생을 평가하는 내용이라든지 어떻게 보면 굉장히 내밀한 이야기들을 듣고 기록할 기회가 있었는데, 그걸 논문에 그대로 써도 될지가 엄청 고민이었어."
"한 인터뷰이가 내게 범죄 사실을 고백한 적이 있거든. (...) 마음이 정말 어려웠어. (...) 뭔가 개입해서 말을 해야 할 것 같은 순간에 입을 꾹 다물고 들어야하는지 아니면 잠깐 멈춰서 이건 아닌 것 같다고 말을 해야 하는지는 큰 딜레마이긴 한 것 같아."
"참여를 하면서 내가 내 연구 현장을 어떻게든 오염시키면 어쩌지라는 고민을 많이 했었어. 내가 보고 있는 현장에서는 자꾸 나에게 어떤 역할을 주려고 하는 거야. (...) 그런데 이것도 어느 정도 라포가 쌓이고 나니까, 연구를 지속하면서도 다른 관계를 만들어보는 게 가능하기도 하더라." |
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'커피 장인'으로 불리는 선우는 연구실에 오는 날이면 항상 커피 한 잔을 곱게 내려주곤 합니다. 밖에서 괜찮은 원두를 보면 선우 생각이 났다고 사 오는 동료들도 있지요. 각종 원두와 드립 장비가 가지런히 놓인 연구실 한 켠은 그의 또다른 일상의 공간입니다. 선우는 이런 일상이 언제부터 시작되었는지, 커피 내리기라는 취미와 취향은 나에게 어떤 의미인지를 풀어내 주었습니다.
맛있는 커피는 어때야 하는지, 장비별로 어떤 미세한 맛의 차이가 있는지를 잘 아는 것 이상으로 그에게 중요한 것은 사실 매일 커피를 내리며 무심히 많은 것들에 대해 기도하는 의식과도 같은 것입니다. 누군가의 취미와 취향에는 단순히 정교화되거나 뽐낼 수 있는 지식의 차원을 넘어, 삶의 여정과 삶에 대한 가치가 있다는 걸 깨닫게 되어요. |
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"자기 방을 가질 수 없는 곳에서 사물함은 나의 연장(延長/鍊粧)이었다. 나는 우연히 거기에 커피들이 놓였기 때문에 버틸 수 있었던 것이다. 훌륭한 군인이 되고 싶진 않아서, 남몰래 군대를 카페로 만들어 버리고 있었다."
"나는 장비들 사이의 오묘한 차이랄까, 이를 테면 드리퍼의 형태와 사이즈, 심지어 필터와 생수에 따라 어떻게 다른 커피맛을 만들어내는지 머리로는 알고 있지만 내 입으로 감지한 적은 없다. 그저 믿는 것이다. 다를 것이라고… 나만의 제단에 특별하지도 않은 공물들을 쌓아 놓고, 늘 같은 전례를 반복하며, 기도하면 믿게 될 것이라고, 무언가 변하지 않아도 변하리라 기도하며, 나중에는 무엇을 비는지조차 잊은 채 매일 매일의 의식을 행하는 것 자체가 자고 일어나는 것과 같은 본성이 되어 버리고 만 것이다."
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오랫만에 돌아온 걸어서이불밖으로 코너입니다. 여러분은 해외 학회 참여 경험이 있으신가요? 궁금하긴 하지만, 체재비 문제도 있고 영어를 잘 못한다는 불안감으로 쉽사리 신청이 망설여지기도 하죠. 신문연 회원 사소도 비슷한 상황이었지만, 그는 이번에 동료도 지도교수도 없이 혼자 해외에 나가 부딪쳐 보았습니다. 그리고 생각보다 '너무 많은 것을 준비하지 않아도 괜찮다'는 점을 알게 됐어요. 해외 학회는 원고의 완성도도 언어도 모두가 나만큼이나 서툰 채로 부딪치는 공간이었던 겁니다.
한편으로 사소의 경험은 '학술장의 공용어'로서 영어가 갖는 이중적 위치를 생각하게도 해줍니다. 그것은 한편으로는 제국적인 기원을 가진 것이 분명하지만, 동시에 어떤 공간에서는 여러 비영어권 사용자들에 의해 깨지고 오염된 언어(broken language)로 존재하고, 그렇기에 전혀 다른 가능성도 가질 수 있겠구나 하는 것을요. |
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"가장 크게 느낀 것은, 사람 사는 게 다 똑같다는 생각이다. (...) 점차 영어가 모국어가 아니라면, 모두 어느 정도는 나와 같은 마음을 느낀다는 것을 알게 되었다. 멕시코에서 온 친구도, 스웨덴에서 온 친구도 간결한 표현으로 소통했고 자신도 영어로 연구를 설명하는 것이 어렵다고 말했다. 오히려 자신이 이 분야의 연구는 이제 시작하는 단계라, 자신보다 내가 더 이론적 언어에 능숙하다는 이야기를 건네 준 연구자 친구도 있었다."
"아직도 해외 학회에 있는 나를 상상하면 긴장되고 두렵기도 하다. 하지만 동시에 아직 가보지 못한 다른 환경에서 또 나의 어떤 새로운 모습을 발견할 수 있을지 궁금하다. 실은 준비되지 않았다고 느껴지던 그 상태로도, 충분히 괜찮았을지도 모른다."
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대학원생이자 간사이자 이삿짐센터 패커이자 폐기물처리담당관을 맡고 있습니다.
(사진 제보: master@culturalpolitics.kr) |
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세미나에서 모르는 개념 이야기가 나왔을 때, 여러분은 어떻게 반응할까요?
세미나에서 내가 모르는 개념을 들으면
a. 몰라도 아는 척 한다 (0%)
b. 질문하고 싶지만 왠지 가만히 있는다 (27%)
c. 혼자서 급하게 찾아본다 (53%)
d. 당당하게 질문한다 (20%)
e. 안다 (내가 모르는 게 있을 수 없다 (0%)
- 생각보다 세미나에서 당당하게 질문하는 경우가 많지 않아요. 우리 최소한 세미나에서는 "근데 00이 뭐에요"라는 질문도 거리낌없이 해볼 수 있었으면 좋겠어요. 누군가의 뻔해 보이는 질문은 스스로 답하면서 다시 공부가 되는 큰 동력이 됩니다. '아는 것'과 '아는 것을 다시 돌려주는 것'은 다르고, 후자는 특히 세미나를 통해 연습해야 하는 것이기 때문이죠!!
모르는 개념을 찾아볼 때 가장 선호하는 도구는?
a. 생성형AI (chatGPT, Gemini 등) (39%)
b. 검색엔진(네이버, 다음, 구글 등) (27%)
c. 학술정보검색(도서관, RISS, DBPIA 등) (27%)
d. 옆자리 척척박사 인간 위키피디아 (7%)
e. 없다 (내가 모르는 게 있을 수 없다) (0%)
- AI로 당장 급한 이해를 시작하더라도 저는 학술정보 검색을 꼭 병행하는 편이에요. 논문 자체는 구체적 주제를 다루더라도, 본문 앞절에서 개념과 최근의 논쟁에 대해 쉽게 설명하는 좋은 입문글을 쓰는 연구들이 꼭 하나씩은 걸리더라고요! 내가 어려운 건 남도 어렵고, 그 어려운걸 꼭 쉽게 설명하기 위해 애쓰고 오지랖 부린 사람들이 몇 명쯤은 다 있다는 거.
4월 5일은 신문연 7주년입니다 축하의 메시지를 남겨주세요 (선택)
☺️ 7주년 축하드립니다! 17주년, 27주년, n주년 계속 함께 축하하겠습니다 🌸
🤠해외에도 독자가 있다는 사실을 전하려고 남겨요. 올해는 세미나에도 참석하려고 신청했답니다. 7주년 받고 70주년 가좌아! 축하드립니다♥
😍신진을 받아본 이후로 신문연이 좀 더 가까와진 느낌이에요 앞으로도 번창하시길!
🤓축하드리고 이번 레터 너무 재밌게 읽었어요!
- 여러분 정말 감사해요, 지금 너무 감동해서 광광 눈물을 흘리고 있어요😭 17주년, 27주년, 70주년(!)까지, 할매할배화석(비정규직)연구자 될때까지 열심히 소통할 수 있게 노력할게요. 그때 쯤이면 많은 것들이 바뀌어 있을까요? 학술 장에 대해 아무도 알려주지 않던 것들이 어느 정도 다 알려지고 바뀌어서 신진이 더이상 필요없는 날도 왔으면 좋겠어요.
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이번 탁상공론의 핵심 주제였던 연구윤리. 특히 청소년 대상 연구에서 부모의 동의서를 받아야 하는지의 문제가 다루어지기도 했어요. 여러분은 어떻게 생각하시나요?
그리고 카페인과 강제로 친해질 수밖에 없는 구독자 여러분의 코오-피 취향도 궁금해졌어요. |
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신문연 X 연금행동 X 빠띠 기획 포럼
<국민연금, 꼭 기금이 있어야 할까? - 공적연금의 본질과 연금개혁에의 함의>
몇 십 년 뒤, 국민연금 기금이 고갈되어 연금을 못 받을 수도 있다?
국민연금 기금이 투자에 성공해 고갈 시점이 몇 십년 더 연장되었다?
뉴스에서 이런 이야기를 들어보신 적이 있나요?
국민연금 논의에서 빠지지 않고 등장하는 '기금' 이야기. 언제부터 그리고 왜 우리는 연금을 노후소득 보장을 위한, 연대에 기반한 제도가 아닌, 고갈되지 않도록 지키며 투자로 불려야 할 자산으로 인식하게 됐을까요? OECD의 대부분의 국가들은 기금이 없다는데 왜 그 나라들에서는 우리처럼 연금 못 받는다는 이야기가 없을까요?
기금 고갈의 불안 속에 감춰진 이야기를, 연금개혁특위 민간자문위에서 자문위원으로 활동하고 계시는 남찬섭 교수님을 모시고 들어봅니다.
국민연금 기금이 고갈되면 내가 낸 연금을 못 받지 않을까? 불안하셨던 분들,
지금은 연금을 안 내고 있어서 잘 모르지만 앞으로 어떻게 해야 할지 고민 중이신 분들, 함께 들어보아요 🤩
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조윤희, 윤수정 연구원의 발제, 김선기, 최성용 연구원의 칼럼 기고 등 신문연 회원들의 새로운 소식은 여기서 확인해 주세요❣️ |
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회원 여러분의 소식, 절찬리에 모집합니다! 아래 폼에 적어주시면 회원동향 게시판에 업로드할게요. 많은 관심 부탁드립니다🌈
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