12일 국제난민지원단체인 피난처의 인턴분들을 중심으로 한 스태프 역량강화교육을 진행하였습니다. 복합적인 어려움(경제적, 심리정서적 등)을 호소하시곤 하는 난민분들을 직접 대면하여 면접이나 다양한 상담을 진행하는 스태프들에게는, 현장에서 부딪히는 도전 상황에 대해 팀으로서 또는 개인으로서 어려움을 나누며 성찰과 함께 적절한 대응에 대해 함께 고민해보는 시간이 필요합니다. 물론 돌봄의 시간도 포함해야겠죠!  2019년부터 매해 반기별 역량강화와 더불어 스태프의 케어 교육을 준비하는 피난처의 기관 문화에 매번 반가움을 느낀답니다.  

  지난 20일에는 현재 호모인테르가 입주해있는 공익경영센터에서 비영리스타트업 지원 사업에 선정된 기관들을 위해 마련해주신 <비영리스타트업 2022 전략캠프>가 열렸습니다. 주제는 '공익단체의 꽃 or 우리의 딜레마, 모금'과 '우리 단체의 기본 DNA CCMV(미션/비변/핵심가치/핵심역량)'로, 주제 관련 단체의 현주소에 대해 점검, 현재의 위치에 맞게 재조정하고 더 나은 방향으로 나아가기 위한 실천에 대해 다시 한번 구체적으로 고민해 볼 수 있었습니다.

  21일에 한국외대 연구센터 <경계 너머(BBS: Beyond BoundarieS)>가 '난민(의) 철학으로써 아렌트 철학은 가능한가?'(발표자: 윤성우 한국외국어대학교 철학과 교수)라는 제목으로 주최한 1회 토론회에 호모인테르가 지정 토론자로 참여하였습니다. 연구센터가 지향하는 '난민 문제에 관한 다양한 학제적 성찰'에 대해 함께 생각하는 시간을 가졌답니다. 참여자들의 다양한 관점과 시선이 교차하는 진정으로 풍성한 세미나였습니다. 특히 토론 질문의 하나였던 난민 이주민 통역 관련 공적인 영역에서 사적인 내용이 다루어지면서 발생하고 (특히 통역인으로서) 경험하게 되는 딜레마 상황에서의 어려움을 줄여갈 실천에 대해 많은 영감을 얻을 수 있었던 뜻깊은 시간이었습니다.

 29일, 화창한 하늘, 은행잎도 아름답고 함께하시는 분들의 표정도 밝게 호모인테르 하반기 신통방통교육워크숍 공통편이 정동 프란치스코 교육회관에서 진행되었습니다. 이번 금요일(11/5)에는 테마편이 진행이 될 예정입니다! 자세한 후기 여기서 확인해 주세요😘

세션4: '난민과 마주하기: PEACE 모델을 통한 면담 기법' (이예찬 / UNHCR 한국대표부)

세션5: 3자간의 대화(트리알로그)에서의 상호이해 (박재윤 오대남 / 호모인테르)

세션6: 통역의 기술 (이향 / 외대 프랑스학과 교수)

  30일에는 이주배경청소년들의 의사소통 문제 해결과 안정적인 상담환경을 지원하는 상담통역지원사들을 위한 '지역사회통역의 특수성 및 상호문화감수성 이해'라는 제목으로 강의를 진행하고 왔습니다. 각자의 경험을 나누고 상호문화역량의 하나인 공감, 정서 그리고 문화를 중심으로 진행된 활동을 하다보니 예정된 2시간이 빠듯했어요. 지역사회통역 영역에서도 많은 고민과 성찰이 필요할 심리적인 측면에서 상담을 지원하고 있는 통역인분들의 활동을 응원합니다! 또 다른 교육이나 지원을 통해, 다음에는 오프라인으로 직접 뵐 수 있기를 기대합니다! 🙂

당사자 분이 원하시는 결과를 얻지 못하고 종결이 될 수도 있는 건데, 어렵게 끝까지 가서 받아내신 경우도 있었어요. 포기하지 않고 하신 건데, 사실만 이야기하신 게 아니라 내담자가 이야기를 하면서 얼마나 감정이나 기억들이 올라오겠어요. 그러니 말씀하시는 분도 말을 못 잇고 통역인 역시 그런 상황을 고스란히 겪은 분이니까 말을 잇지 못했던 통역이 생각이 나네요. 

통역은 소극적으로는 내 세계를 지키는 일이고, 적극적으로는 내 세계를 확장🌏할 수 있는 것이라고 생각해요.

UN에서 나오는 이주민 관련 권고들 중에 제가 좋아하는 말은 이주민에게 정보가 ‘이해’할 수 있는 언어로 제공되어야 한다라는 말이 있는데 저는 그게 참 맘에 들어요. 저는 ‘이해’를 ‘개개인에 대해서 생각하고 있는 것’처럼 해석을 했어요. 통역에 연결되는 한 사람이 이해할 수 있는 언어, 이해하게 되어서 자기 세계를 그 순간에 가지고, 어떻게 세계를 구성하고 어떻게 확장할 수 있을지 결정할 수 있게 하는 것이 중요하기 때문이죠.

제가 말레이시아에서 언어때문에 좀 힘들게 지냈었어요. 그래서 언어가 유창하지 않으면 물리적으로는 열려있지만 나의 세계가 폐쇄되어 있는 그 느낌을 잘 알고 있어요. 소극적으로는 내 안전, 보호, 방어와 관련된 것이겠지만, 언어가 더 유창해지면 더 많은 사람을 만나며 깊이 교류할 수 있죠. 또한 확장할 수 있고 없고와도 연결될 수 있기에 언어는 내 세계가 어떻게 구성되느냐를 결정해주는 굉장히 중요한 도구라 생각해요.

앞의 <호인이 만난 사람들>에서 이경숙 팀장님께서 이주민에게 정보가 ‘이해’할 수 있는 언어로 제공되어야 한다는 UN의 이주민 관련 권고 내용 일부를 인용하며 "통역은 소극적으로는 내 세계를 지키는 일이고, 적극적으로는 내 세계를 확장🌏이다"라는 말씀을 하셨습니다. 이주민들이 이해할 수 있는 언어로 정보를 제공하면 이주민들이 자신의 세계를 지키며 자신의 세계를 넓게 확장시킬 수 있겠죠? 특히 팬데믹 시대에서 COVID-19 관련 정보가 모두에게 전달되지 않고 공백이 존재하는데요, 바로 이주민들 특히 정착한 지 얼마 안 된 이주민들에게 정보의 격차가 생깁니다.

이번 <경계너머(BBS)> 토론회(호모인테르 주요 소식 참조)에서 발표를 해주신 윤성우 교수님의 발표문에서 접한 브레히트의 시를 읽으며 10월의 <호:인> 단상을 여러분에게 띄워봅니다. 우리는 언제 새로운 공동체에 소속감을 느낄 수 있을까요? 그리고 그 공동체는 언제 새로운 이방인을 공동체의 구성원으로 받아들일 수 있을까요? 1492년이라는 숫자가 단지 숫자에서 멈추는 것이 아니라 한 사람과 한 사람을 잇고 또 한 사람과 한 사회를 잇고 한 사람과 한 사람의 권리를 이어주는 열쇠로 다가옵니다. 초등학생들과 상호문화대화 연습을 할 때에 학생들이 가장 좋아하는 질문 중 하나가 바로 '우린 언제 친구가 될까'인데요. 우린 언제 동료(fellow), 친구가 되는지 잠시 떠올려보며, 오늘의 단상을 갈무리해봅니다. 우린 친구인가요?🧑‍🤝‍🧑

미합중국의 시민이 되려고 노력하는

사람들을 심사하는 로스엔젤레스의 판사 앞에

이탈리아의 식당 주인도 왔다. 진지하게 준비해 왔지만

유감스럽게도 새 언어를 모르는 장애 때문에 시험에서

수정헌법 제8조의 의미를 묻는 질문을 받고

머뭇거리다가 1492년이라고 대답했다.

시민권 신청자에게는 국어에 대한 지식이 법으로 규정되어 있으므로

그의 신청은 각하되었다. 3개월 뒤에

더 공부를 해가지고 다시 왔으나

물론 새 언어를 모르는 장애는 여전했다.

이번에는 남북전쟁에서 승리한 장군이 누구였는가 하는

질문이 주어졌는데, (큰소리로 상냥하게 나온) 그의 대답은

1492년이었다. 다시 각하되어

세 번째로 다시 왔을 때, 대통령은 몇 년마다 뽑느냐는

세 번째 질문에 대해서 그는

또 1492년이라고 대답했다. 이번에는 판사도 그가 마음에 들었고 그가 새 언어를

배울 수 없음을 알아차렸다. 그가 어떻게 살아가는지 조회해 본 결과

노동을 하면서 어렵게 살고 있음을 알게 되었다.

그가 네 번째로 나타났을 때 판사는 그에게

언제 아메리카가 발견되었느냐고 물었다.

그리하여, 1492년이라는 그의 정확한 대답을 근거로 하여

그는 마침내 시민권을 획득하였다.

브레히트, 1943,『살아남은 자의 슬픔』