안녕하세요. 풀무질입니다!
안녕하세요. 풀무질입니다! 

2022년의 4분지 1이 지났습니다. 고작 한 달 차이인데, 2월과는 사뭇 다른 날씨예요. 지난 주가 춘분이었나요, 춘분이 딱 지나자마자 낮이 왠지 길어진 듯한 느낌은 저만의 생각은 아니겠지요. 자연의 시간은 역시 잔잔하게, 또 어김없이 흘러갑니다. 세월은 아랑곳않고 뚜벅뚜벅 걸어가는데 어째 인간세상은 어지럽고 분분하여 이게 앞으로 가는지 뒤로 가는지 분간이 안갑니다.

3월에는 대선이 있었습니다. 이번 대선은 여러모로 '역대급'이라 할 만 했습니다. 역대 가장 근소한 차이로 당선이 결정되었고, 최초로 정치 이력이 없는 후보가 당선되었습니다. 그만큼 결과를 점치기 힘든 대선이기도 했지요. 무엇보다 평화와 연대가 혼란에 빠진 선거이기도 했습니다. 이 땅의 타자들에게 있어 여러 후보들이 극명하게 각자의 태도를 고수했습니다. 그 결과, 국가는 타자를 더욱 적극적으로 배제하기로 결정했습니다. '여성가족부 폐지', '최저임금 보다 낮은, 지역별 차등 임금', '무고죄 강화', '탈원전 백지화', '사드 추가 배치', 그 외의 여러 공약들이 실행을 목전에 두었습니다. 실제로 이행될 때엔 구체적으로 어떻게 변모할 지는 모르나 그 줄기는 분명합니다. 외면받는 타자를 소외시키고 신자유주의의 흐름에 몸을 맡기며 연대보다는 각자도생의 삶으로 내모는 힘이 커지고 있습니다.

그럼에도 불구하고 앞으로 나아가고자 하는 사람들이 있습니다. 외압에도 굴하지 않고 끝까지 소수자를 외치며 완주한 후보와, 절망에 굴하지 않고 그에 대한 지지를 포기하지 않은 유권자들과, 앞으로의 5년보다 더 먼 50년을 내다보며 다시 일어나 달릴 준비를 하는 사람들이 있습니다. '옳은 것'과 '쉬운 것' 중에 '옳은 것'을 선택할 사람들이 있습니다. 5년은 길지만, 우리의 삶은 그보다 더 멀리 나아가리라 믿습니다. 이번 대선을 혐오의 승리로 기억하고 싶지 않습니다. 우리가 더 굳게 손 잡은 날로, 혹독한 현실에도 불구하고 희망을 포기하지 않은 날로, 새로 내딛을 투쟁과 해방의 첫 걸음으로 기억합시다. 풀무질은 언제나 옆에서 함께 걷겠습니다.

4월에도 풀무질은 왼발을 한 보 내딛습니다. 슝슝님과 함께하는 <1대1 타로톡톡(talk,talk)>이 아직 진행중입니다. 현장 결제도 가능하니 예정에 없이 풀무질을 방문하게 되더라도 충분히 참여하실 수 있습니다. 지난 달부터 시작한 <모심>, 4월의 모심은 퀴어 페미니스트 비건 지향 전업 무당, 홍칼리 님과 함께합니다. <영혼을 정화하는 채식>이라는 주제로 샤머니즘과 비거니즘의 교차성을 탐구합니다. 공기처럼 만연한 육식의 폭력성에 번아웃을 맞이한 채식인 분들에게 위로의 시간이 되기를 바랍니다.

그리고 중요한 소식 하나, 풀무질과 함께하는 출판사인 '두루미출판사'에서 신간이 나옵니다. 비거니즘과 교차하는 특정 주제를 갖고 두 비건 지향인이 묻고 답하는 비거니즘 대화집 시리즈, <몸짓들>의 첫 책입니다. 이번 『나쁜 비건은 어디든 가지』는 전범선과 슬릭이 음악과 비거니즘을 화두로 대화를 나눴습니다. 텀블벅 후원인증 이벤트도 진행중이니 참고해주세요!

마지막으로 한 가지 더 알려드릴 사항이 있습니다. 앞으로 풀무질에서 온라인으로 행사를 송출할 땐 되도록, 최대한 필수적으로 한글 자막을 송출합니다. 저희가 100퍼센트라고 말씀드리지 못하는 이유는 아직 책방지기가 프로그램을 다루는데 익숙치 않아서 그렇습니다. 지금도 열심히 공부하고 있으니 꼭 100퍼센트 송출이 가능하도록 노력하겠습니다. 그간 청인 중심의 행사 진행에 불편을 느끼셨던 많은 분들께 죄송한 마음을 전합니다. 이번 개선을 계기로 풀무질에 더 많은 분들이 접근성을 가지고 함께 연대해 나갈 수 있기를 바랍니다.

소식지 말미에 실린 두 글은 밴드 '양반들'의 리더인 전범선의 칼럼 <전범선의 풀무질>, 기후운동과 동물권 활동가 홍성환의 칼럼 <ESC: 비건하고 있습니다>입니다. 한 번씩 읽어보시고 여러분의 마음 속에 작은 불씨가 피어올랐으면 좋겠습니다. 세상을 바꿀 불씨는 풀무질로부터 시작됩니다. 지금은 비록 작은 불씨지만 2022년을 활활 태울 거대한 불길이 되기 위하여, 오늘도 풀무질!
 
 2022년 3월
명륜동 지하 1층에서
불꽃의 작은 온기를 담아,
풀무질 드림.
풀무질과 함께하는 '두루미출판사'의 신간,
『나쁜 비건은 어디든 가지』가 텀블벅 후원을 기다리고 있습니다.
『나쁜 비건은 어디든 가지』는 비거니즘과 교차하는 특정 주제에 공감대를 가진 두 비건 지향인이 묻고 답하는 비거니즘 대화집 시리즈, <몸짓들>의 첫 책입니다. 모두를 살리는 노래를 만들고 싶은 전범선, 누구도 해치지 않는 노래를 만들고 싶은 슬릭. 각자의 영역에서 활발하게 활동하고 있는 두 비건 뮤지션이 음악과 비거니즘을 화두로 대화를 나눴습니다.
『나쁜 비건은 어디든 가지』 텀블벅 펀딩 후 해시태그 #나쁜비건은어디든가지 #연대의몸짓들과 함께 인증샷을 SNS에 올려주세요. 펀딩 인증에 참여해주신 모든 분들께 4월 23일에 진행될 원 상당의 '북토크 티켓'을 드립니다. (온/오프라인 선택가능)
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*풀무질은 매 주 한 권씩 책을 추천합니다. 3월의 추천도서 네 권은 다음과 같습니다.
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<3월 첫째주 풀무질 추천도서>
<3월 둘째주 풀무질 추천도서>
<3월 셋째주 풀무질 추천도서>
<3월 넷째주 풀무질 추천도서>
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매달 첫 번째 금요일: 동물해방물결과 함께하는 동물권 읽기모임
매달 두 번째 금요일: 청소년 읽기모임
매달 세 번째 금요일: 페미니즘 읽기모임
[4월 동물해방 읽기모임 선정도서]
남종영 저
<안녕하세요, 비인간동물님들!>
[4월 청소년 읽기모임 선정도서]
정희진 저
<양성평등에 반대한다>
[4월 페미니즘 읽기모임 선정도서]
이라영 저
<타락한 저항>
 
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[전범선의 풀무질]
궁지에 몰린 푸틴
 
푸틴은 궁지에 몰린 쥐 이야기를 자주 한다. 어린 시절, 집 안에 쥐가 나와서 잡다가 궁지에 몰았더니 돌아서서 자신을 공격했다는 것이다. 푸틴은 러시아가 쥐라고 생각한다. 소련 붕괴 이후 서방 국가에 포위되어 존재가 위태롭다고 믿는다. 푸틴의 쥐 이야기를 진지하게 받아들여야 우크라이나 전쟁의 끝도 가늠할 수 있다.

러시아의 침략은 대실패다. 이미 푸틴은 졌다. 우크라이나 국민을 과소평가했고 자국의 군사력을 과대평가했다. 키이우를 함락해도 잃는 게 더 많다. 어째서 이토록 망신스러운 오판을 내린 것일까?

제국주의적 야망을 품은 허황된 독재자 취급하는 건 실수다. 그는 꽤나 합리적이고 일관적이다. “소련을 그리워하지 않는 사람은 심장이 없는 것”이라고 하면서도 “되돌리기를 원하는 사람은 뇌가 없는 것”이라고 인정한다. 러시아의 경제는 미국 텍사스주보다도 작다. 나토와 붙어서 이길 재간이 없다. 푸틴의 머릿속에서 본인은 절대 제국을 건설하고 있지 않다. 생존을 위한 불가피한 사투 중이다.

2022년 2월24일부터 동유럽에 주목한 우리의 입장에서는 도저히 납득할 수 없는 서사다. 분명 러시아가 가해자이고 우크라이나가 피해자 아닌가? 1950년 6월25일부터 한반도를 봤을 때는 북한이 가해자이고 남한은 피해자인 것처럼 말이다. 하지만 애초에 푸틴이 왜 전쟁을 개시했는지 이해하려면 그 전까지의 과정을 살펴봐야 한다. 그의 입장은 남침을 기획한 김일성보다는 인민지원군을 보낸 마오쩌둥에 가깝다. 미군이 코앞까지 진주하는 것만큼은 용납할 수 없다는 것이다. 우크라이나의 나토 가입은 이승만이 압록강 물을 마시는 것과 비슷하다. 완충지대가 사라졌음을 뜻한다. 무리한 군사행동을 해서라도 막아야 한다. 중국이 한국전쟁에 참전했던 것처럼 러시아 역시 우크라이나 내전에 개입했다. 문제의 돈바스는 8년째 정부군과 친러 반군이 충돌을 거듭해온 지역이다.

2008년, 부쿠레슈티 정상회의 때부터 푸틴은 계속 분명하게 밝혔다. 나토 확장은 러시아에 대한 실존적인 위협이다. 미군이 우크라이나에 주둔하는 것은 역지사지해서 1962년 쿠바에 소련 미사일을 배치한 것과 뭐가 다른가? 그때 케네디가 어떻게 반응했던가? 목숨 걸고 막으려 했다. 2014년, 미국이 지원하고 신나치 극우파가 가세한 유로마이단이 우크라이나 정권을 뒤집었다. 친러 대통령은 모스크바로 망명했고, 새로운 정부는 나토 가입을 천명했다. 이때도 푸틴은 격렬히 반응했다. 우크라이나 영토인 크림(크름)반도를 즉각 점령했다. 작금의 사태도 어찌 보면 그때부터 예정된 수순이었다. 비교적 우호적인 트럼프 행정부가 끝나고, 전략적 동반자인 중국의 올림픽 주최가 막을 내린 후에야, 전면전을 개시했을 뿐이다.

푸틴의 전쟁범죄를 변호하려는 것이 아니다. 그의 결정은 절대 도덕적으로 정당화할 수 없다. 다만 우리는 전략적으로 사태를 파악할 필요가 있다. 지난 18일, 푸틴의 대국민 연설은 유난히 걱정스러웠다. 예상을 뛰어넘는 초강력 경제 제재로 등을 돌린 일부 올리가르히를 “인간 쓰레기, 배신자”로 지칭하며 “파리처럼 뱉어버려야 한다”고 말했다. 서방 세계가 러시아를 분열시키고 인민 혁명을 책동하고 있다면서, 사회 붕괴를 막기 위해 “자기 정화”가 필요하다고 했다. 내부 청소를 암시한 것이다. 푸틴치고도 거친 말이다. 그는 지금 궁지에 몰렸다. 쥐는 러시아가 아니라 푸틴 개인이다. 출구 전략이 없다. 망한 전쟁을 마무리하면서 정권도 유지할 수 있는 방도가 안 보인다.

나는 궁지에 몰린 푸틴이 무섭다. 세계에서 가장 많은 핵 단추를 가진 사람이다. 마리우폴의 어린이를 학살하는 것도 서슴지 않는다. 어떻게 해야 푸틴이 더이상 물지 않을까? 평화를 위해 묻는다.

원문보기:
[홍성환의 ESC: 비건하고 있습니다]
우크라이나 시민과의 연대도 비거니즘이다
 
우크라이나에서 전쟁이 일어났다. 가볍게 읽고 넘겨야 할 비거니즘 칼럼에서 음식 이야기는 안 하고 웬 전쟁 이야기냐고? 이 전쟁이 우리 모두의 문제이며 나에게 가장 중요한 현안이기도 하지만, 더 정확히는 비거니즘이 ‘동물의 권리’를 옹호하는 행동이자 연대의 행위이기 때문이다. 인간도 어차피 동물이다. 지금도 우크라이나 시민들이 러시아군의 불법 침공과 전쟁범죄로 인해 그들의 권리를 침해당하며 죽어가고 있지 않은가? 내가 바라는 비거니즘은 ‘인간 동물’의 권리를 위해서도 목소리를 높이고 행동에 나서는 것이다.

유럽을 선두로 전세계에서 우크라이나를 지원하기 위해 힘을 모으고 있다. 전쟁 2일차부터 각 나라들이 러시아를 제재하고 우크라이나에 무기와 구호물품을 보내기 시작했고 한국 정부도 대러 제재와 우크라이나의 인도적인 지원에 참여했다. 하지만 가장 감동적인 부분은 세계 시민 개개인의 참여와 지지 행동이다. 우크라이나-러시아 전쟁에 반대하는 수많은 시민들이 길거리에서 목소리를 높인다. 구호물품과 지원을 보내기 위해 돈을 모으거나 전쟁에 직접 참여하기 위해 우크라이나로 향한다. 러시아에서도 용감한 시민들이 길거리로 나와 반전시위를 펼치고 있으며 이미 수천명의 시위 참가자가 체포되었다. 모두가 자신이 처한 상황에서 자신이 할 수 있는 최선의 행동은 무엇일지 고민하고 있다.

비거니즘 또한 나의 ‘할 수 있음’이다. 비거니즘은 동물성 제품의 소비를 거부함으로써 끔찍한 고통과 착취를 유발하고 기후생태 위기를 가속하는 산업을 거부하고 변화를 요구하는 일종의 보이콧 행동이다. 이 비거니즘을 지속하는 가장 큰 이유는 내 실천이 변화로 이어질 것이라는 믿음이 있기 때문이다.

개인의 실천은 무용한가? 우리는 이 질문에 대한 답을 알고 있다. 시민운동은 시민 개개인이 모여 목소리를 내는 것이 사회를 바꿀 수 있다는 믿음에 기반을 두며 모임에 나가거나, 정보를 공유하거나, 거리로 나오는 개인의 실천으로부터 시작된다. 미국 인권 운동은 로자 파크스가 버스의 백인 전용석에 착석하면서 경찰에 체포되는 시민 불복종으로부터 시작되었다. 우리나라도 일제강점기에 전국적인 3·1 운동을 통해 독립의 기반을 마련했고, 촛불 혁명을 통해 민주적인 힘으로 정권 교체를 이루어냈다. 모두 변화를 요구하는 개인의 행동과 목소리들이 만나 만든 역사다.

그 역사는 오늘도 전세계에서 행동을 실천하는 사람들에 의해 만들어진다. 전쟁에 휘말린 국가, 탄압받는 국가, 그리고 이웃 시민의 고통을 안타까워하는 사람들이 모여 변화를 요구한다.

러시아에 대한 제재로 크게 고통받을 이는 독재자 푸틴이 아닌 러시아 시민이다. 하지만 푸틴을 끌어내릴 수 있는 이들 또한 러시아 시민이 아닌가? 크렘린의 경우 대러 제재가 지속된다고 한들 북한처럼 문을 걸어 잠그고 버티면 그만이지만, 그 제재를 통해 대규모의 사람들이 거리로 나와 변화를 요구한다면 푸틴과 현 러시아 정부는 최대의 위기에 봉착할 것이다. 비폭력 시민운동을 연구한 에리카 체노웨스는 사회 체제에 변화를 일으키기 위해 인구 전체의 3.5%가 필요하다고 이야기한다. 3.5%에 해당하는 개개인의 실천이 있다면 그 실천이 사회를 바꿀 수 있으며, 충분한 수의 러시아 시민이 본인의 ‘할 수 있음’을 믿는다면 정권을 교체하고 민주주의를 회복할 수 있다는 말이다. (150만명의 비건이 있다면 한국 축산업의 현실을 바꿀 수 있다는 말이기도 하다.)

비거니즘은 개인의 ‘할 수 있음’을 믿는 개인행동이지만 동시에 다른 이들과 함께 하는 연대 행위이기도 하다. 동물의 권리를 옹호하는 행위는 목소리가 무시당하는 이들과의 연대이자 착취당하는 대상과의 연대이다. 그리고 이 연대의 행동은 공감대의 확장을 통해 시작되고 발전한다.

오늘도 우크라이나 시민의 생존과 삶의 방식이 위협받고 있다. 이들과 같이 동물의 권리가 짓밟힐 때, 무고한 생명이 잔인하고 무참히 학살당할 때 목소리를 내지 않는다면 비거니즘과 동물권은 무슨 소용일까? 그들의 권리를 위해 투쟁하고 연대의 목소리를 높이자.

우크라이나에 영광을!(Слава Україні!)

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