🧢 탑A급으로 갈수록 디테일이 중요해지는 이유

일주일 동안 읽었던 콘텐츠 중에서 괜찮은 것들을 골라서 발췌·요약해서 전해드립니다. 모든 콘텐츠는 주관적인 기준에서 선정·요약되며, 언제나 요약된 내용보다 원문이 더 훌륭하오니 원문을 꼭 확인해보시는 걸 권합니다.

종종 제가 쓴 글을 보내드리기도 합니다. :)

💭 진정으로 멀리 가고 싶다면, '마음의 그릇'부터 키워야 해요

1. 근시안적 생존에만 집착하다 보면, 먹고사는 일이 삶의 전부라고 착각하게 된다. 그러나 생존과 삶은 다르다. 삶에는 생존을 넘어서는 '여유'가 필요하다.

2. (독서 등) 당장 무용해 보이는 공부의 경우도 마찬가지다. 근시안적 유용성에만 집착하다 보면 결국에는 큰 쓸모로 이어질 공부가 존재한다는 것을 모르게 될 것이다. (월 천만 원 버는 방법을 배우는 게 성인이 되어서 배워야 할 전부는 아니라는 말이다)

3. 사회의 안전 비용도 마찬가지다. 화재가 매일 일어나는 것은 아니지만, 소방관들은 혹시 일어날지도 모르는 화재에 (늘) 대비한다.

4. 거리의 치안을 유지하는 일도 마찬가지다. 당장 사고가 일어나지 않더라도, 혹시라도 일어날지 모르는 상황에 대비해야 한다.

5. 당장의 쓸모에만 연연하는 사람들은 그런 식의 대비가 낭비라고 생각할지도 모른다. 그러나 멀고 쓸모없는 근심을 통해서 재난을 미연에 방지하기도 한다.

6. (이처럼) 당장은 불필요해 보이는 안전 비용을 지출함을 통해, 실제 시민들이 누리는 공간은 그만큼 넓어진다. 사는 동네의 치안이 불안하다고 느끼면, 몸은 움츠러든다.

7. (당장의 이익을 지키기 위해) 타인을 혐오한다면, 정작 움츠러드는 건 자신의 마음이다.

8. 환대가 사라지면, (사람들이 가진 마음이 크기가 작아지면) 세계는 쪼그라든다. 분별없이 혐오하는 순간, 분별없이 시기하는 순간, 분별없이 경멸하는 순간, 분별없이 비방하는 순간, 분별없이 배척하는 순간, 이 세계는 시시각각으로 쪼그라든다.

9. (그러면) 결국 (우리는) 자기 한 몸도 가눌 데가 없는 사회에서 살게 되고 만다. (각자도생의 시대가 펼쳐지는 것이다)

10. (다시 말해) 태어나서 늙어 죽을 때까지 목전의 실용성에만 연연한 대가는 협소한 사회 속에서 졸렬한 인생을 살아야 한다는 것이다.

11. (그러니) 관처럼 좁은 방을 벗어나 멀리까지 항해하는 커다란 배를 타고 싶거든, 먼 미래까지 감당할 수 있는 인재를 만나고 싶거든, 좀 더 깊고 큰 실용성을 맛보고 싶거든, 진정한 실용성이 무엇인지를 새삼 묻고, 일견 무용해 보이는 일에도 몰두해 보라. (그렇게 마음의 그릇을 키워보라)

12. “남아 있는 실용성이 얼마나 된들, (마음이 좁으면) 무슨 쓸모가 있을 수 있겠는가?”

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💭 '포기'하는 게 아니라, '선택'하는 겁니다!

1. 우리는 집념과 투지의 시대를 지나왔다. 농경 사회를 거쳐 산업화 시대에 이르기까지 사회적 성공과 시스템의 안착에는 부모 세대의 ‘인내의 지분’이 녹아있다.

2. (이처럼 지금까지) 우리 삶은 인내를 연료로 앞으로 나아왔지만, 언제부턴가 똑똑해진 개인들은 ‘인내의 가성비’에 의문을 제기하기 시작했다.

3. 성실과 끈기는 과연 우리를 (언제나) 더 나은 세상으로 데려가고 있나? 혹시 낯선 선택지로 안내하는 ‘리스크 테이크’가 두려워, 우리는 관성에 따라 ‘가짜 성실’과 ‘억지 끈기’로 제자리를 맴돌며 자신을 학대하고 있지는 않은가?

4. 나(=김지수 기자)에게 가장 처음 포기의 신세계를 알려준 사람은 '장기하'였다. (그는 이렇게 말했다) “제가 정의한 ‘포기’는 좀 더 자발적인 거예요. 삶에서도 음악에서도 불필요한 것, 못하는 걸 빼는 행위를 저는 ‘포기’라고 해요”

5. (그렇게) 장기하는 손 근육이 마비되는 병을 앓게 되면서 프로 드러머의 꿈을 포기했고, 기타도 못 칠 상태가 되자 작곡과 보컬에만 전념했다. 그 과정에서 ‘싸구려 커피’ 같은 곡이 나왔고, 가수로 이름을 알리게 되었다.

6. (사람들은 대체로 포기를 실패로 여기지만, 포기는 어떤 면에서 ‘적절한 선택'일 수 있다)

7. (특히 가수 장기하에게) 포기는 자기만의 두각을 나타내기 위한 ‘선택’이었다.

8. (그런 의미에서 삶에서 ‘포기하느냐, 포기하지 않느냐'보다 중요한 건 ‘적절한 선택을 하고 있느냐'일 수 있다. 필요한 순간에 선택하지 않음으로써, 선택하지 못함으로써 오는 대가가 더 클 수 있으니까)

9. (그렇기에 우리는 포기에 대해 좀 더 진지하게 생각해 볼 필요가 있다. 당신은 포기한 게 아니라, 당신을 위한 선택을 내린 것일 수 있으니까. 다만, 모든 선택에는 책임이 따를 뿐이지)

10. (아니, 어쩌면 기꺼이 자신의 선택에 대해 책임질 수 있을 때 비로소 사람들은 포기라는 선택을 좀 더 과감하게 할 수 있는 게 아닐까?)

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💭 진정한 성장은 기꺼이 ‘바보’가 될 수 있는 사람들에게서 일어납니다

1. 하키 스타 ‘웨인 그레츠키'의 동료들은 이따끔씩 이상한 광경을 목격하곤 했다. 그레츠키가 혼자서 스케이트 연습을 하는데 (자꾸) 빙판 위에서 넘어지는 것이다.

2. 세계적으로 유명한 하키 선수가 초등학생처럼 넘어지는 모습이 이상해 보이겠지만, 이는 사실에 이치가 맞는 일이다. 그레츠키는 이미 뛰어난 기량을 지니고 있었지만, 그는 자신의 능력을 한계까지 밀어붙임으로써 이를 향상시키기로 마음 먹었으니까.

3. 즉, 그는 다소 멍청해 보일지라도 (자신을) 끝까지 밀어붙였고, 그 과정에서 넘어지기를 반복했다.

4. 물론 바보 같은 느낌을 좋아하는 사람은 없다. 하지만 (탁월한 성취를 이루려면) 우리는 흔쾌히 바보가 되어야 한다. '실수하는 데서 오는 감정적 고통을 기꺼이 감수해야 한다'는 말이다.

5. 끝까지 밀어붙이고 넘어지고 다시 시도하는 것이 뇌가 성장하고 새로운 연결 고리를 만드는 방법이기 때문이다. (그러니 어찌 실수 없이 새로운 일을 잘 할 수 있겠는가?)

6. (그렇기에) 재능을 개발하는 과정에서 발생하는 실수는 실패가 아니라는 사실을 명심해야 한다. 이런 실수는 재능을 향상시키는 데 활용할 수 있는 이정표가 될 수 있다.

7. (따라서) 생산적인 실수에 다가서는 단 하나의 길은 사람들이 낯설고 위험하다고 느끼는 지점에 도달할 수밖에 없는 규칙을 세우는 것이다. 즉, 능력의 한계점인 스위트 스팟으로 스스로를 물고 가는 것이다.

8. (고로) 어떠한 전략이든, 목표는 항상 동일하다. 한계에 도달하도록 장려하며, 실수는 실패가 아니라 ‘올바른 방향으로 나아가는 데 사용할 수 있는 정보'라고 재해석하는 것이다.

- 대니얼 코일, <탤런트 코드> 중

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💭 사람들이 쉽게 간과하는 ‘자발적 불편’의 힘

1. 스토아 철학자들은 ‘삶의 불편’을 오히려 즐겼다. 이에 대해 현대의 독자들은 의아할 것이다. “(요즘 같은 시대에) 완벽한 편안을 누릴 수 있는데, 굳이 사소한 불편을 자초하냐?”고.

2. 이 질문에 무소니우스는 자발적 불편으로 얻는 3가지 유익함에 대해 말했다. 첫째, 자발적 불편을 실천하면, 미래에 일어날지 모르는 불행에 대비할 수 있다. 안락함만을 아는 사람은 이후 겪을지 모르는 고통과 불편이 더 괴롭게 다가올 것이다.

3. (그런 의미에서) 자발적 불편은 일종의 백신과 같다. 미량의 약한 바이러스에 자신을 노출시켜 심각한 질병을 미리 예방하는 면역을 형성할 수 있다. 즉, 자발적 불편을 먼저 경험하면, 그것을 경험하지 않을 때보다 불행이 닥쳤을 때 더 잘 대처할 수 있다.

4. 둘째, 사소한 불편을 자주 경험하면 큰 불편을 견디는 자신감이 생긴다. (불편함을 자주 이겨내면) 미래에 겪을 불편함에 불안해할 이유가 없다.

5. (그렇기에) 무소니우스에 따르면, 사소한 불편을 경험하는 것은 ‘용기를 내는 연습을 하는 것’이다.

6. 셋째, 자발적 불편을 경험하면 지금 가진 것의 소중함을 깨닫게 된다. 의도적으로 자신을 불편하게 하면 지금 가진 안락함이 더 소중해진다.

7. 물론 차가운 바람이 부는 추울 날씨에 따뜻한 방에서 지내는 것은 더없이 좋다. 그러나 집의 안락함을 제대로 즐기고 싶다면, 잠시 바깥에 있다가 들어오는 것도 괜찮은 방법이다. 디오게네스가 말했듯, 배고플 때를 기다렸다가 먹는 식사가 더 맛있고, 목마를 때 마시는 음료가 더 시원하다.

8. (이렇게 당장의 욕망을 바로 채울 수 있는 방법을 찾는 것보다는 사소한 불편을 견디면 더 감사한 마음으로 현재를 살아갈 수 있다)

9. 그리고 ‘자발적 불편을 때때로 견디라’는 조언은 현대의 쾌락주의자들의 조언과 비교해 볼 필요가 있다.

10. 쾌락주의자들은 안락함을 극대화하기 위해 가장 좋은 방법으로 ‘어떻게든 불편을 피하라’고 말할 것이다. (그러면서 그들은 당신이 원하는 것을 손쉽게 성취하는 방법이 있다고 유혹할 것이다)

11. 그런데 무소니우스에 따르면, 불편을 무조건 피하는 사람은 때로는 불편을 받아들이는 사람보다 편안할 확률이 오히려 더 낮다.

12. 왜냐, 불편을 (기꺼이) 받아들이는 사람들은 ‘컴포트 존(comfort zone)’이 훨씬 더 넓기 때문이다. 컴포트 존이 넓은 사람은, 컴포트 존이 좁은 사람이 힘들어하는 상황에서도 편안할 수 있다.

13. 세상에 절대로 불편을 겪지 않는 방법이 있다면야 좋겠지만, 세상에 그런 방법은 존재하지 않는다. 그러므로 어떻게든 불편을 피하려는 전략은 (컴포트 존을 줄여서) 오히려 우리는 더 불편하게 만든다.

- 월리엄 B. 어빈, <좋은 삶을 위한 안내서> 중

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💭 탑A급으로 갈수록 디테일이 중요해지는 이유

1. “연습하면 완백해진다"는 말을 기억하는가? (당연히) 옳다고 여겨지는 이 말은 최고 기량의 사람들 사이에선 그 의미가 훨씬 더 복잡해진다.

2. 연습은 분명히 중요하고, 연습을 하면 완벽에 가까워질 수 있다. 문제는 (탑A급으로 갈수록) 실력이 뛰어난 사람들이 많이 있다는 것이다. 상한선에 다가갈수록 성과는 성공의 결정적인 요인이 아니다.

3. (언뜻 보면) 와인 경진대회의 감정사들이 하는 일은 세상에서 가장 쉬운 일인 듯 보인다. 하루에 150가지 훌륭한 와인을 시음하는 일이니까.

4. 그러나 실제로 그들이 하는 일은 엄청나게 어렵다. 와인 제조업자들은 경진 대회에 최고 품질의 와인만 출품하므로, 감정사들은 구분이 거의 불가능한 와인을 심사해 우열을 가려야 한다. 게다가 이들에게 스톱워치처럼 간단한 도구도 없다. 그저 코를 들이대고 입속에 와인을 굴려야 한다.

5. 이처럼 대부분의 분야에서 인간의 성과를 (객관적으로) 측정하는 도구는 없다. 바이올린 경연 대회, 대중음악 경연 대회, 문학상의 수상자를 결정할 때나, 화랑에 걸린 어떤 그림이 최고의 그림인지를 판단할 때 사용할 만한 도구라는 것은 사실상 없다.

6. 이처럼 성과를 측정하는 데 한계가 있다면, 와인 경진 대회는 결함이 많은 게 아닐까? 데이터를 보면 확실히 그렇다. 4년 연속으로 반복 실험한 결과, 감정사가 똑같은 와인에 일관성 있는 점수를 매긴 비율은 겨우 18%에 불과했다.

7. 특정한 와인의 점수에서 일관성이 나타나는 아주 드는 사례가 있긴 했는데, 그 경우는 대부분 낮은 점수일 때였다. (다시 말해) 감정사들은 품질이 엉망인 건 쉽게 식별했다. 하지만 훌륭한 와인의 경우, 감정사들의 판단은 이랬다저랬다 하는 경우가 무려 82%에 달했다.

8. 데이터는 분명했다. 상점에 진열된 와인에 붙은 (경진대회) 금메달 딱지는 쓰레기 과학을 바탕으로 결정되었다. 물론 그렇다고 경진대회에서 상을 탄 와인이 형편이 없다는 뜻이 아니다. 오히려 정반대다. 상을 탄 와인은 모두 훌륭하다. (훌륭하기 때문에 구분하기가 어려운 것이다)

9. 바로 이 때문에 와인 경진대회에서 수상은 거의 ‘운’에 의해 결정된다. (그리고 이건 다른 분야도 마찬가지다)

10. 유니버시티 칼리지 런던의 ‘챠쥥차이’는 프로 음악가와 초보자들을 대상으로 클래식 경연대회에서 결선에 오른 3명 중 누가 이길지를 예측하는 실험을 했다. 한 집단에는 연주 소리만 들려주었고, 다른 집단에게는 오디오와 비디오를 함께 보여줬고, 다른 집단에는 소리 없이 비디오만 보여줬다.

11. 실험을 진행한 챠쥥차이는 전문가와 초보자 모두가 오디오만으로 승자를 예측할 가능성이 높다고 확신했다. 왜냐, 이건 음악 경연대회이니까.

12. 하지만 소리만 듣고 판단한 집단이 승자를 맞힐 확률은 25%에 불과했다. 셋 중 하나를 고르는 일임을 감안하면 무작위로 답을 찍어 맞힐 확률보다 낮았다.

13. 정말 놀라운 점은 승자를 맞히는 데 가장 우수한 실력을 보인 집단이 ‘소리를 끄고 비디오만 본 사람들'이었다는 점이었다. 이들은 소리가 들리지 않은 상황에서 화려한 몸짓을 구사하며 연주하는 연주자를 선정했는데, 이 집단에 속한 초보자와 전문가 모두 승자를 맞힐 확률은 50%였다.

14. 이 말은 소리만 들어 판단한 전문가보다 비디오만 본 초보자들이 승자를 맞힐 확률이 2배 더 높았다는 뜻이다. (놀랍지 않은가?)

15. 자, 잠시 숨을 돌리고 이것이 뜻하는 바를 생각해보자. 실제 경연대회에서 심사를 하는 전문가들 또한 (탑A급 사이에서의 실력 차이는 거의 없기 때문에) 연주 자체가 아니라, 연주하는 모습을 바탕으로 승자를 선정했음이 틀림없다.

16. (이렇게) 데이터를 따라가다 보면 놀라운 결론에 도달하게 된다. 표가 매진될 정도로 찬사를 받은 음악가들은 다른 경쟁자보다 월등하게 연주 실력이 뛰어나서 그런 게 아니다. 그들은 뛰어난 음악가인 동시에 뛰어난 음악가로 보이는데 능하기 때문이다. (바꿔 말하면, 그들은 연주 실력뿐 아니라 다른 디테일에도 강했다)

17. 분명히 말하지만, 기교와 꼼수를 믿으라는 말은 아니다. (실력 차이가 확실하게 날 때는 실력은 굉장히 중요하다)

18. 하지만 (탑A급 수준으로 갈수록) 엄청나게 사소한 요소들이 엄청난 차이를 만들어낸다. (그런 디테일들이 행운에 결정적인 영향을 미치기 때문이다)

- 앨버트 라슬로 바라바시, <포뮬러 : 성공의 공식> 중

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"행동하지 않은 대가가 실수보다 훨씬 더 큽니다"

- 맥 휘트먼

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