1. 난민영화제 현장 부스 운영&참여
2. 미국 국무부 IVLP(International Visitor Leadership Program) 선정 및 참여 소식
3. H.I. (Humanitarian Interpreting) 난민통역인의 현장 이해를 위한 오리엔테이션
4. 기타 활동 소식

안녕하세요 [호:인]입니다.

6월은 세계 난민의 날이 있는 달입니다.

약 1억 8백만명. 이 숫자는 전쟁, 박해, 폭력 및 인권 침해로 인해 2022년 강제로 집을 떠난 사람들의 숫자입니다. 전년 대비 1천 9백만 명이 증가한 역대 최대 증가폭입니다.(출처: 유엔난민기구 글로벌 동향 보고서(Global Trends in Forced Displacement) 보도자료) 엄청난 숫자라는 것이 확연하게 드러나 그 심각성에 대해서 인식하게 됩니다. 한편 이렇게 수치나 일반화된 그룹으로 '난민'을 접하게 되면 이들의 삶이 피상적으로 다가와 자칫 사회적 편견을 가질 수 있는 맹점도 있는 듯합니다.

호모인테르를 포함한 많은 난민지원단체에게나 일반 시민들에게나 난민의 날이 있는 이번 달에는 보다 ‘난민의 삶’에 대해서 접할 수 있는 기회가 많았을 것이라 여겨집니다. 그중 하나로 난민영화제가 있었습니다. 저희 역시 부스를 통해, 난민의 ‘삶’에 관심을 가지시는 분들, 또는 막연하게만 '난민'에 대해서 알고 계시던 다양한 분들을 만날 수 있는 의미있는 자리였습니다. 첫 부스 운영이다보니 긴장도 많이 되었지만, 다행스럽게도 든든한 서포터즈들과 함께하며 부스를 방문해주신 분들에게 호모인테르의 미션인 ‘누구도 배제되지 않은 소통’을 경험시켜드릴 수 있었습니다.

난민 이슈는 국내외를 가리지 않는 전 지구적 소통과 대응이 필요한 사안이고, 그러하기에 해외에서의 경험, 다양한 시각의 교류, 네트워킹은 필수적입니다. 마침 호모인테르의 박재윤 공동대표가 2023년도 미국 국무부 국제지도자 프로그램(IVLP: International Visitor Leadership Program)에 유일한 한국대표로 선정되어 귀한 교류의 시간을 가진 소식도 있었답니다! 박 대표는 인도태평양과 중앙아시아 국가들에서 선정된 다른 참가자들과 함께 미국에서 3주 일정으로 ‘Human and Civil Rights Advocacy for Marginalized Communities’를 위해 활동하는 관련기관을 방문해 각종 미팅을 가졌습니다. 조금 더 자세히는 이어지는 활동 소식에서 보실 수 있답니다!

이밖에 기존의 프로젝트들을 진행하고 준비하며, 또는 교육을 제공하며 2023년 상반기의 마무리인 이번 6월도 바쁘게 달려왔습니다. 때때로 그런 생각을 하곤 합니다. 어찌 보면 비슷비슷할 수 있는 활동들을 계속 해오는데, 변화하고 있는 것일까? 더 나아지고 있는 것일까? 너무 뻔한 답변일테지만, 작은 한 걸음이라도 결국 소망하는 방향으로 조금씩이나마 나아간다는 희망을 품고, 감사하며, 희망과 평화의 노래를 계속 부르며 나아가려 합니다. 미국의 홀로코스터 기념관으로부터 받은 메시지&사진과 함께 6월 [호:인] 시작글을 마무리해봅니다.

“Think God, no more tears of sadness. Only Joy”

전시의 끝에 마치 희망과도 같이 놓여있던 창

: 소개글에서 언급한 대로 IVLP를 통해 3주간 미국의 5개의 도시를 방문하는 일정에서 참 많은 뜻깊은 강의를 듣고, 토론, 만남, 방문 등을 하였던 수많은 소식들이 있지만, 그들 중 하나의 소식&단상을 나눠봅니다.

#로힝야 이야기 Think about what you saw

“유대인 학살에 대한 이야기는 모른다고 할 수 없을 정도로 전 세계에서 교육도 많이 하고 책도 많이 나오고 영화로도 많이 다루어졌습니다. 하지만 이번 워싱턴D.C.에 있는 홀로코스트 기념관에서 마주한 로힝야 사람들 이야기는 사실 많이들 관심도 없고 잘 알지 못하는 것 같았어요. 저는 코로나 직전인 2020년에 방글라데시 로힝야 난민 캠프에 다녀올 기회가 있었고, 그때 처음으로 로힝야 사람들을 만났었습니다. 그곳에서는 지역사회의 심리사회적 지원을 위한 활동가 대상 교육의 일환으로 다녀온 것이었기에, 교육에 좀 더 집중하고 로힝야 분들을 돕는 곳에 마음을 더 모았습니다. 이번에는 기념관에서 로힝야 사람들의 이야기를 다시 마주하며 조금 더 생생하게 그 아픈 이야기들에 집중했습니다.

제노사이드*라 할 수 있는 유대인 학살과 로힝야 사람들에 대한 집단학살을 마주하며, 이런 민족간, 집단간 혐오는 어디서부터 오는지, 평화는 어디에서부터 시작될 수 있는지 계속 질문하게 됩니다. 로힝야 언어는 소수언어라서 그 당시 방문했을 때에도, 방글라데시 대학생 청년이 통역을 하였던 기억이 납니다. 이곳 홀로코스트 기념관에서 로힝야 언어로 그들의 이야기를 들으면서, 더 진하게 그 슬픔과 한이 느껴집니다. 그들만의 이야기가 아니라 우리 모든 인류의 이야기라 생각됩니다. 기념관 끝 복도에는 이런 질문이 붙여져 있습니다. “미국인들은 무엇을 알고 있었나? 무엇을 더 할 수 있었을까 (What Did Americans Know? What More Could Have Been Done)?” 스스로 성찰하게 되는 질문입니다. 역사에 대한 기억과 기록의 중요성... 타국의 역사를 보면서 인권의 차원에서 한국의 슬픈 역사들도 함께 떠올라 결코 다른 나라만의 이야기로 느껴지지 않았습니다. 더불어 지금 한국에서의 여러 공포와 혐오들에 대해 생각해보게 됩니다.

혐오는 결코 혐오를 없앨 수 없습니다. 사랑만이 혐오를 없앨 수 있다는 마틴 루터킹 목사님의 말씀을 다시 한번 떠올려보면서, 호모인테르의 난민이주민통역에 대해서도 생각을 해봅니다. 여전히 다문화에 있어서 걸음마 단계인 우리 사회에서 함께 하는 소수언어 사용자들을 위해, 우리는 단지 기계적인 언어 소통이 아니라 한 존재와 존재를 이어주는 일이자, 만남이자, 소통을 위한 통역으로서의 노력들을 더 해나가야 할 것입니다.

*제노사이드 (geno·cide: 집단학살, 집단살해 또는 제노사이드는 그리스어로 민족, 종족, 인종을 뜻하는 Geno와 살인을 뜻하는 Cide를 합친 말이다. 고의적으로 혹은 제도적으로 민족, 종족, 인종, 종교 집단의 전체나 일부를 제거하는 것으로서 학살의 한 형태이다.)

: 지난 달 H.I. 난민통역인을 위한 실무교육을 통해 H.I. 통역인풀에 합류한 통역인들과 기존의 통역인들을 대상으로 난민지원 현장 이해를 위한 오리엔테이션이 21일, 23일 2차례 진행(강사 국제난민지원단체 피난처 김진수 간사)되었습니다. '소통을 위한 통역'을 위해 통역인들은 현장에서 난민들을 위해 지원되는 서비스의 내용과 맥락에 대해 전반적으로 이해하고 있어야 합니다. 그렇기 때문에 현장에 투입되기 전, 통역에 필요한 다양한 교육 및 실습 과정을 거치고 있습니다. 현장에서 난민들을 위한 소통의 가교 역할을 준비하고 있는 이들에게 관심과 응원 보내주세요!

- 안산 지역 이주배경아동을 위한 통합적 재난대응교육 프로그램 (with 더프라미스, 2일, 7일, 12일, 26일)

- 난민 커뮤니티의 '정신건강과 심리사회적지원'(MHPSS) 역량강화 워크숍 준비 회의 (with UNHCR, 22일)

- 가정폭력전문상담원 교육 과정 내 ‘이주여성 상담 시 통역의 이해’ 교육 (with 한국이주여성인권센터, 30일)

*이미지 출처: Immigration and Refugee Board of Canada Linkedin

: 한국에서 난민 신청자의 수가 급증하면서, 난민 통역과 관련된 이슈 또한 꾸준히 늘어나고 있습니다. 국내에는 특수 언어를 구사할 수 있는 사람이 매우 적고, 또한 일에 대한 보수도 매우 적어 우리나라의 난민통역은 여전히 개선해야 할 점들이 많습니다. 이러한 문제는 비단 한국에서만 일어나는 것이 아니었습니다. 최근 캐나다에서는 난민통역사가 체포되는 불미스런 일이 있었는데요, 해당 사건을 통해 난민통역 시스템 개선을 위해서는 어떤 점을 고려해야 하는지 살펴보도록 하겠습니다.

최근 캐나다 이민국(Immigration, Refugees and Citizenship Canada)은 난민 신청자들을 대상으로 한 공인 난민통역사의 사기 행각에 대해 기소했습니다. 피고인 제라드 비아문구는 본인의 신분을 이용해 공인되지 않은 통역인을 난민 심사에 들여보냈고, 통역 내용을 해외로 유출시켜 5000달러 이상의 재산을 갈취 또는 몰수했다고 합니다. 범죄는 2020년 6월 1일부터 2022년 12월 14일까지 온라인 원격 난민 심사 과정에서 발생한 것으로 알려졌습니다. 피고인이 해당 혐의로 혐의를 받고 있는 사건은 현재까지 200건이며, 코로나 19 이후 온라인으로 전환된 난민 심사 300건에 대해 전면 재검토될 예정이라고 합니다.

토론토 변호사 조엘 샌달룩은 “이 시스템에 이렇게 큰 구멍이 있었다는 건 믿을 수 없을 정도로 충격적인 일입니다. 수년간 망명 신청의 세부 사항이 외국 정부에 유출되는 것에 대해 우려하는 고객들이 있었음에도, 저는 항상 이에 대해 걱정하지 말라고 말해왔어요. 제가 정말 완전히 잘못 알고 있었네요.”라고 말했습니다.

이민국 대변인 안나 페페는 2014년 11월 이후 열린 약 310건의 녹음물을 검토해보는 중이라고 하며, 그중 무단 통역이 있었을 가능성이 있는 193건이 확인되었다고 전했습니다.

“저는 본인의 정보 유출에 대해 매우 걱정하는 신청자를 수년간 마주해왔습니다. 특히 성적 지향에 따른 주장을 가진 신청자들의 경우 그러합니다. 토론토에는 소수어나 특수어를 할 수 있는 사람들이 몇 안되기 때문에 같은 공동체 출신일 확률이 있기 때문이죠.”

난민 위원회는 이후 통역사의 모든 서비스를 중단했습니다. 내부 조사 외에도 외부 감사를 실시하여 제공되는 통역 서비스의 품질을 검토하고 있습니다. 또한, 사건과 관련된 신청자들이 원한다면 조사를 재개할 수 있는 기회를 제공하기 위해 연락을 취했으며, 사생활 침해 피해를 당한 178건 중 111건이 긍정적인 결과를 받아 난민 인정을 받았다고 전했습니다.

또한, 캐나다 이민국 신분증을 전면 새로 발급하는 등 심사 당시 통역관의 신원을 확인하는 추가 조치를 시행했으며 원격으로 진행되었던 심사 방식을 직접 방문으로 변경했습니다.

올해로 8회를 맞이한 난민 영화제. 뉴스레터를 읽고 계신 여러분이라면 한 번쯤은 들어보셨거나, 참여해보셨을 거라 생각되는데요. 난민영화제는 유엔이 정한 세계 난민의 날(World Refugee Day) 6월 20일을 기념하여 매년 열리는 비영리 인권 영화제입니다. 한국 난민 인권 단체들의 연대체- 난민인권네트워크의 공식 연례 행사로 2015년 제1회를 시작으로 매년 이어지고 있습니다.

어찌보면 난민의 역사는 인류의 역사만큼 길텐데 유엔에서 공식적으로 세계 난민의 날을 지정한 것도 30년이 채 되지 않는다는 것은 역설적으로 느껴집니다. 이번 난민 영화제 현장 부스의 스태프로 참여하면서 느낀 점을 이야기해보려 합니다. 제 본업은 난민 인권과는 거리가 있는 곳에서 일하는 직장인이지만, 난민 현장에서 일하시는 분들을 동경하고 존경하는 마음을 가진 경계인의 시선으로 이번 글을 작성했습니다.

#보이는 것 너머 보이지 않는 것을 생각하다

여러 부스를 다니면서 체험을 하면서, 나름 난민들의 어려움에 공감을 하고 있었다고 생각했던 저의 오만함을 반성했습니다. 저는 단순히 보이는 것, 보여지는 것에 대해서만 공감하고 있었습니다. 이는 취업난, 교육권에 대한 어려움 정도였습니다. 부모가 일을 구한다 한들 아이들을 돌보는 문제는 남아있죠. 저는 두 아이를 키우고 있는 사람인데도 거기까지 생각이 미치지 못했던 겁니다. 일상생활에 있어서 핸드폰 하나 개통하는 것, 생필품을 저렴하게 구매하고, 로켓배송을 이용하는 것 등 우리에겐 아무렇지 않은 것들이 그들에겐 어려울 수 있다는 생각을 하지 못했습니다. 그런데 이것도 어찌 보면 겉으로 보여지는 어려움에 포함될 것입니다. 조금만 더 들어가보면 그들이 느낄 고독감, 외로움. 고향에 대한 향수 - 환경, 음식, 사람들… 이렇게 보여지지 않는 난관이 있을 거예요.  그럼에도 살아가는 그들을 정말 이해하고 공감하고 있었을까? 제 자신에 대한 반성과 부끄러움을 느끼며, 보이지 않는 것들에 대한 도움은 어떻게 하면 할 수 있을지. 제가 할 수 있는 역할, 일에 대한 고민으로 이어졌습니다. 손에 잡히는 뾰족한 방안이 떠오른 건 아니었지만 그동안 생각해보지 않았던 것, 고민해보지 않았던 지점에까지 제 생각과 마음이 닿았습니다. 

#우리의 축제를 넘어 모두의 축제를 꿈꾸다

이처럼 난민들이 처한 상황에 대한 경각심을 높여주었다는 점에서 의미 있는 축제였지만, 한 가지 아쉬운 점이 있었습니다. 부스들에서 전반적으로 난민의 현실에 대해 제3자로서, 연민의 눈빛으로만 바라보는 것 같았습니다. 공감과 연민은 필요하고, 저 역시 그런 공감과 연민을 갖고 있습니다. 하지만 모든 부스들에서 소개하는 이야기들은 슬프고 아픈 현실뿐이었습니다. 난민들의 긍정과 희망의 씨앗을 찾기가 어려웠어요. 오히려 쿠케레케레쿠카토르나, 아프리카 대륙 출신 헤어디자이너들이 보여준 브레이즈와 헤드타이 스타일링에서 긍정과 행복의 기운을 느낄 수 있었습니다.

한국 난민에 대한 담론이 형성되고 표출되는 방식 속에서 난민에 대한 부정적인 사회적인 시선과 인식도 똑같이 반복되는 것이 아닌가 하는 생각이었어요. 난민인권단체만의 축제를 넘어 난민에 대해 무감각한 사람들도 와서 참여할 수 있는 이벤트가 되려면 다른 방식으로의 접근과 모두의 축제가 될 수 있는 방식, 그리고 난민 담론 형성에 대해 논의가 필요한 것이 아닌가 싶었답니다.

여전히 난민에 대한 사람들의 시선은 따뜻함보다는 낯설음이 큰 것 같습니다. 난민을 수용하더라도 직접적 수용보다는 간접적 수용의 경우가 더 많고, 엄격한 심사에 따른 제한적 수용의 인식이 우리 사회에 존재합니다. 사람들은 범죄에 대한 우려, 세금 지출 등을 이유로 난민 수용을 반대하곤 합니다. 일제강점기 당시 중국, 러시아 일대로 이동했던 우리 선조들 역시 난민이었을 텐데, 지나치게 먼 과거의 이야기들이라 와 닿지 않는 걸까요?

난민이란 말이 사라지기를 바라지만… 어렵다는 것을 알고 있습니다. 인류의 종말까지도 난민은 함께 할 테니까요. 그래도 난민의 날이 난민들이 지나온 슬픔과 아픔, 지금도 그런 아픔을 겪을 난민들에 대한 관심을 불러일으키는 데에 그치는 날이 아니라 그들이 당면한 어려움 너머의 어려움까지 공감하는 날이 되길 바랍니다. 또한 이 날이 앞으로의 삶을 빛내줄 희망의 노래를 부를 수 있는, 모두의 축제의 날이 되기를 바라봅니다.