님 안녕하세요, 완연한 가을이 왔습니다. 입맛은 요즘 어떠신가요? 

저는 요즘 간식에 푹 빠져 탄산음료 밀키스, 썬칩 같은 것들을 자주 사 먹습니다. 지난 주말도 유치원생인 둘째 딸과 집 앞 슈퍼에 가서 과자를 샀지요. 그런데 무인 가게 앞에 남학생 몇이 쪼그려 앉아 저희를 빤히 쳐다보는 게 아니겠습니까. 그러더니 자기들끼리 다 들리게 대화를 나눕니다.

“너희는 딸 낳고 싶어, 아들 낳고 싶어?”, “난 아들.”, “나도.”, “나도.”

저는 봉준호의 ‘마더’처럼 공격심이 발동해 ‘왜 남의 귀한 딸을 쳐다보며 저런 말을?’ 이라고 생각했습니다. 요즘 10대 남학생들은 여성혐오 콘텐츠를 많이 접한다더니, 그 영향인가 생각도 했지요. 한겨레 디스토리팀은 최근 10대가 자주 접하는 인스타그램 극우 생태계를 보도했는데 그 안에는 여성을 조롱하는 유머 밈들은 물론, 가격하는 폭력적인 게시물들도 있었습니다. 그런데 뒤이어 이어가는 얘길 듣자니 어쩐지 안쓰럽기도 합니다.

“근데 나라도 나 같은 아들은 진짜 싫을 거 같아.”, “사고 칠 거 같아.”, “우리는 어차피 결혼 못 할 걸?” “결혼 못 하니까 누구 낳고 싶은지 그런 건 생각할 필요도 없어.”

레터로 옮기느라 순화한 버전이고, 실제론 욕설까지 섞어 다분히 자기혐오적인 대화를 나눴지요. 1인 가구가 보편적 삶의 형태가 된 시대 ‘결혼 어쩌고’가 시대착오적 대화 같기도 하지만, 그와 별개로 이 아이들의 대화에 깔려 있는 정서가 마음에 걸립니다. 그 기저에는 ‘별 능력 없는 아들이자 남성인 나는 세상이 원치 않는다’는 사고관이 있는 것 같아서요. 인스타그램에서 그 어느 세대보다 자주, 노골적인 형태로 대학, 부동산, 전문직 계급도를 접하고 있을 10대는 어떤 기분일까요.

정치철학자 낸시 프레이저는 책 ‘낡은 것은 가고 새것은 아직 오지 않은’에서 부분적 인권을 말하는 ‘진보적 신자유주의’를 비판했습니다. 사회가 평등을 능력주의로 환원해 버리면서, 사회의 격차를 줄여나가기보다 ‘재능 있는 여성’ 등 과거 차별받던 이들이 최고의 자리에 오르는 데 더 고민을 기울였다는 것이지요. 사회의 ‘위계’가 ‘다양화’됐을 뿐, 그들을 제외한 이들은 여전히 내팽개쳐졌다면서요. 이 문구와 10대 남학생들이 제 머릿 속에서 교차하는 것은, 지나친 저의 상상일까요? 님은 어떻게 생각하시나요.

• 해당 연구의 설문조사에선 촬영 기능을 직접 쓰겠다는 응답은 56.2%인 반면, 타인의 주변 촬영을 허용하겠다는 응답은 26.8%에 불과해 이중잣대도 뚜렷하게 나타났습니다.