안녕하세요. 풀무질입니다!
안녕하세요. 풀무질입니다! 
풀무질은 2022년의 마지막을 준비하느라 정신이 없습니다. 어두웠던 시간들이 길고 깊었지만, 그래도 미소로 마무리할 수 있도록 이벤트들을 준비합니다.

12월의 잡담밤에는 2022년 한 해를 돌아보며 올해의 책을 꼽아봅시다. 1차적으로 풀무질 내부 회의를 거쳐 후보 목록을 짜 보았습니다. 수상 부문은 소설, 산문, 빨간 책, 보라 책, 초록 책 이렇게 다섯입니다. 지난 1년간 #풀무질추천도서 에 올랐던 책들을 위주로, 각 영역 별로 세 권씩 추려보았습니다. 후보 목록은 본 게시물과 인스타그램 하이라이트에서 확인하실 수 있습니다. 12월 23일 풀무질 잡담밤까지 구글폼과 인스타 투표, 그리고 잡담밤 현장 투표까지 합산하여 각 부문 별 올해의 책과 최종적으로 가장 많은 투표를 집계해 ‘2022 올해의 책’을 선정합니다. 선정된 ‘2022 올해의 책’은 2023년 1월 31일까지 10% 할인, 각 부문별 올해의 책은 5% 할인 판매를 할 예정입니다. 또, 투표하신 모든 도서가 선정 도서로 뽑힌 분께는 특별히 풀무질에서 사용하실 수 있는 30,000포인트를 지급해드립니다!  (풀무질 회원가입 필수) 시상이 끝나면 ‘2022 시 낭독회’가 있습니다. 2022년 힘이 되어 주었던, 마음을 보듬어 주었던 시를 가져와 함께 나누어요. 2022년의 마지막 잡담밤에는 서로의 마음에 불꽃을 지피기로 해요.

문화와 예술은 세상을 비틀기도, 그대로 투영하기도 합니다. 이를 통해 울음을 웃음으로, 웃음을 울음으로 바꾸고 새로운 의미를 발견하게 도와줍니다. 그래서 권력이 문화와 예술을 무서워하면서도, 바득바득 이용해 먹으려고 달려드는 거겠지요. 그래놓고 조금만 수틀리면 가장 먼저 외치는 말, '늑대가 나타났다!'

풀무질은 앞으로도 누가봐도 분명한 마녀, 폭도, 늑대, 이단이 되도록 노력하겠습니다. 이 세상의 모든 늑대들에게 따뜻한 모닥불이 되겠습니다.

소식지 말미에 실린 글은 밴드 '양반들' 리더인 전범선의 칼럼 <전범선의 풀무질>입니다. 한 번씩 읽어보시고 여러분의 마음 속에 작은 불씨가 피어올랐으면 좋겠습니다. 세상을 바꿀 불씨는 풀무질로부터 시작됩니다. 지금은 비록 작은 불씨지만 2022년을 활활 태울 거대한 불길이 되기 위하여, 오늘도 풀무질!

(*지난 소식지가 궁금하시면,  https://poolmoojil.stibee.com/ 로 접속!) 
 2022년 11월
명륜동 지하 1층에서
불꽃의 작은 온기를 담아,
풀무질 드림.
풀무질의 불 지피기에 동참해주세요.
불씨회원
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풀무질 도서 및 강의
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배송비 무료.
모든 읽기 모임 무제한 참여.
<풀무질 11월의 추천도서>
*풀무질은 매 주 한 권씩 책을 추천합니다. 11월의 추천도서 네 권은 다음과 같습니다.
도서 이미지를 클릭하시면 책 설명이 함께 올라와 있는 도서 구매창으로 연결됩니다.
<11월 첫째주 풀무질 추천도서>
<11월 둘째주 풀무질 추천도서>
<11월 셋째주 풀무질 추천도서>
<11월 넷째주 풀무질 추천도서>
<풀무질  12월의 행사>
풀무질에서는 사유의 불을 지피기 위해
여러 강의와 세미나, 북토크를 기획합니다. 
모든 강의와 행사 정보는
풀무질 누리집과 SNS에 상세히 나와있습니다.

↓클릭하시면 누리집과 SNS로 연결됩니다.↓
<풀무질 읽기모임>
풀무질에서는 매 달 두번, 읽기모임을 진행합니다.
첫 번째 금요일: 동물해방 읽기모임
세 번째 금요일: 페미니즘 읽기모임
*각 이미지를 클릭하면 도서 구매창으로 연결됩니다.
[12월 동물해방 읽기모임 선정도서]
이사 레슈코,
『사로잡는 얼굴들』
[12월 페미니즘 읽기모임 선정도서]
모니크 위티그,
『모니크 위티그의 스트레이트 마인드』
[전범선의 풀무질]
축제도 집회다
 
서울 이태원은 지금 초상집이다. 코로나19 이후 조금 살아나는 것 같았던 동네가 다시 적막하다. 앞으로 핼러윈뿐만 아니라 이태원이라는 이름에서도 집단 트라우마가 연상될 것이다. 지역 소상공인들은 침울하지만 어쩔 수 없다는 분위기다. 행사가 취소되면서 예술가들은 생계에 타격을 입는다. 대중음악 쪽 행사들이 제일 먼저 취소된다. 코로나19 때도 그랬다. 클래식, 뮤지컬 공연은 해도 클럽 공연, 페스티벌은 못 했다. 이 시국에 모여서 춤추고 노는 게 가당키나 한가? 어르신들의 시각에서 이태원과 홍대는 젊은이들의 ‘일탈’ 공간이다. 광화문과 여의도, 강남의 ‘일상’과는 급이 다르다. 국가행정의 우선순위에 없다. 언제든지 보류하고 제외할 수 있다.

10월29일, 국가는 알고 있었다. 두 종류의 집회가 있을 것이다. 광화문에서는 시위가 있고 이태원에서는 축제가 있다. 둘 다 10만여명이 운집할 예정이었다. 사실 이태원에 더 많이 모일 것 같았다. 그러나 국가는 결정했다. 서울시 경찰기동대 81개 중 70개를 시위에 배치했다. 용산경찰서장은 민주노총과 한국노총의 집회 현장에 나갔다. 사람을 위해 차도는 통제했다. 반대로 축제에는 겨우 137명의 경찰을 투입했다. 그중 단속을 위한 사복형사가 50명이었다. 윤석열 대통령이 “마약과의 전쟁”을 주문했기 때문이다. 기동대는 없었다. 질서 유지를 맡은 건 스무명 남짓의 이태원파출소 인원이 전부였다. 도로는 막지 않았다. 군중 통제와 교통정리를 동시에 해야 했다. 예견된 카오스였다. 이번 참사는 국가의 명백한 집회 관리 실패다.

주최 쪽이 없었기 때문에 방치했다고 변명한다. 그러나 나는 알고 있다. 주최가 모호한 시위도 국가는 선제로 잘 대비한다. 과하다 싶을 정도로 조사하고 제한한다. 대한민국은 자타 공인 시위 선진국이다. 나는 대규모 반정부 시위에서도 매우 안전하다고 느낀다. 오히려 축제 분위기다. 노래하고 춤추다가 깔끔히 정리하고 안전히 귀가한다. 그렇다면 왜 축제는 시위처럼 하지 못할까? 국가는 어째서 시위는 중시하고 축제는 무시하는가? 광화문 군중과 이태원 군중의 차이는 무엇인가? 같은 집회지만 시위와 축제에 대한 국가의 온도 차가 300여명의 사상자를 낳았다.

나는 세대 차이라는 생각을 지울 수 없다. 정치과잉된 586세대는 시위가 곧 삶이다. 국가 발전을 위한 핵심적인 의식이자 신성불가침한 권리다. 깨어 있는 시민으로서 마땅히 참석해야 하는 의무다. 오늘날 한국의 시위는 민주화세대가 쟁취한 멋진 문화다. 그들이 내 나이 때는 시위야말로 일탈이었다. 축제는 한가한 놀음이었다. 반면 엠제트(MZ)세대는 노는 것에 진심이다. 핼러윈 분장을 하고 파티에 참석하는 것이 자신의 정체성을 결정한다. 기성세대는 도대체 왜 “외국 풍습”에 이토록 열을 올리는지 전혀 이해하지 못한다. 전광훈 목사의 ‘자유통일 주사파 척결 국민대회’나 ‘김건희 특검, 윤석열 퇴진 촛불대행진’을 청년들이 공감하지 못하는 것과 같다. 그런데 권력은 586이 쥐고 있다. 그들이 신세대 문화를 존중해야 또 다른 비극을 막는다.

축제도 엄연한 집회다. 헌법이 보장하는 국민의 자유이자 권리다. 척결과 규탄과 투쟁만 거룩한 것이 아니다. 쾌락과 유흥과 사랑도 숭고하다. 시위는 수단이라면 축제는 목적이다. 인간이 싸우는 것은 결국 즐기기 위함이다. 이제 한국도 축제를 진지하게 여길 때가 왔다. 명색이 엔터테인먼트 강국 아닌가? “딴따라”를 멸시하는 편견을 버리고 오락과 풍류를 국가정책의 우선순위에 두어야 한다. 민주화 이후 시위가 삶에 녹아든 것처럼 앞으로 축제도 일상이 될 것이다. 국가의 존재 이유는 시민의 정치 투쟁이 아니다. 자유와 행복이다. 이태원에서 안전한 축제가 다시 열리길 간절히 소망한다.

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