애도하는 장혜영
혜영: 음… 이번에 이태원 국정조사를 하게 되었는데요. 온갖 자료의 바다를 헤집으면서 무슨 일이 어떻게 발생했는가, 누가 어떤 체계 속에서 무슨 역할을 해야 했는데 하지 않았는가, 이런 걸 찾아내는 중이에요. 그런데 하다보면 '지금 이런 접근을 하는게 맞는 건가?' '과연 이게 사람들이 가장 알고 싶어 하는 이야기인가?' 이런 생각이 들어요. 숲속에서 길을 잃어버린 것 같은 느낌이 든달까요.
그렇게 헤매다가 우연히 페이스북에서 신형철 평론가가 신간 <인생의 역사>를 가지고 강의를 한다는 포스터를 봤어요. 제목이 <사랑과 애도의 시>인 거예요. 가야겠다는 생각이 들었어요. 거기서 신형철 평론가가 그러시더라고요. 사람들에게 필요한 건 최대 애도다. 말하자면 끝날 때까지 끝나지 않는 애도, 할 수 있는 걸 다 하는 애도가 필요하다. 그런데 지금 국가는 최소 애도를 하라는 것처럼 보인다. 그런 이야기를 듣고 끄덕이는 사람들을 보면서 알게 됐어요.
사람들은 지금 애도하고 싶구나. 너무 당연한 얘기인데. 사람들이 참사와 관련된 어떤 사실을 알고 싶어 한다면 애도의 일부로서 알고 싶은 거죠. 그런데 대체 무슨 일이 일어났던 건지, 사람마다 스토리를 다 다르게 기억하면 결국 같은 사건에 대해서 말을 할 수가 없잖아요. 그러니까, 우리가 공유할 수 있는 스토리가 필요한 거고, 나는 증거에 기반해서 그 이야기를 써 내려가는 작업을 하는 거구나. 비로소 제가 뭘 하고 있는지 알겠더라고요.
담: 똑같은 일을 하더라도 내가 어떤 이야기의 일부를 쓰고 있느냐를 조망하게 되면서 보다 사적인 이야기와 공적인 이야기 간의 구분을 내려놓게 되셨다는 말로 들리네요.
혜영: 그렇죠. 아주 시간이 많이 지난다고 하더라도, 나중에 저희가 할머니가 돼도 전할 수 있는 이야기를 만들고 있는 것 같아요.
담: 2022년 10월 29일 할로윈 전날에 이런 일이 있었어. 좁은 골목에 인파가 몰려서, 여기 위험한 것 같다고 사람들이 경찰한테 11번이나 신고를 했는데, 경찰은 시스템의 부재로 상황의 심각성을 파악하지 못했대. 세월호 참사를 겪고도 행정안전부 장관이나 서울 시장 같은 권력자들은 재난 상황에서 서로 소통하지 않고 책임을 미루었대. 그래서 사람들이 죽었는데, 국가는 분향소도 제대로 만들어주지 않았대. 그래서 유가족들이, 사람들이 모이고 있대.
혜영: 맞아요. 그렇게 기억할 수 있게요. 언젠가 이 일을 실제로 경험한 사람들이 다 사라진다고 하더라도, 여전히 이야기로는 남아서 그 의미가 전해지길 바라요. 그 이야기의 끝은 그래서 그 문제가 어떻게 보완이 되었는지, 세상이 조금은 더 나아졌는지에 관한 내용으로 맺어지길 바라고요.
유리: 다음 세상에서 태어날 아기들 생각을 하게 되네요.
혜영: 전 예전에 도라지 타령 같은 걸 만들고 싶었어요.
담: 도라지 타령이요?
혜영: 네. 도라지 타령은 작자 미상이잖아요. 미상 씨가 누군지 어렸을 때 정말 궁금했는데요. 그걸 누가 만들었는지는 어느 순간 더 이상 중요하지 않고, 그냥 사람들한테 의미가 있으니까 계속 이어지는 거, 그런 걸 하고 싶다는 마음이 있죠.
담: 미상, 무명이 된다는 아이디어가 너무너무 좋아요. 어떻게 보면 되게 욕심이 많으시네요.
은빈: 이미 좀 그런 측면도 있지 않나요? 저는 어디서 할머니에 관한 이야기를 보면 혜영 님의 영향을 느끼거든요. 제가 만약 어떤 담론이 도는 것의 시작을 보았다, 뭐 그런 드문 일을 겪었다고 말할 수 있다면 그것은 <무사히 할머니가 될 수 있을까>라는 질문과 노래이다. 그 이후에 사람들이 할머니 이야기를 하게 됐다.
담: 맞아요. 우리 또래의 어떤 젊은이가 자신의 할머니됨을 생각한다면 곧바로 장혜영이 했던 질문을 떠올릴 거라는 생각을 저도 해요.
은빈: 그건 장혜영이 만든 게 너무나 명확하니까 사실 지금 하신 얘기랑은 조금 배반되는 얘기일 수도 있지만요.
유리: 제 책에도 인용되어 있어요. 작가님의 할머니 이야기.
혜영: 이런 사랑을…
유리: 미상 씨가 되려면 시간이 좀 많이 필요하겠어요. 지금은 이렇게 사람들이 기억하고 있으니까요.
담: 국정조사가 빨리 끝났으면 좋겠어요. 의원님이 쉬셨으면 해서도 그렇지만, 다른 이유도 있어요.
혜영: 뭔데요?
담: 이 사건이 대체 무슨 일인지 빨리 알고 싶어요.
저는 이태원 참사 초반에는 세상에 말이 너무 많다고 느껴졌어요. 아무도 이게 무슨 상황인지 모르니까 희생자들의 영상이나 사진도 무분별하게 퍼져나갔고, 거기 있던 사람들에 대해 다들 한마디씩 했죠. 우리 조금만 기다렸다가 말하면 안 될까, 그런 생각이 들 정도로. 지금도 잘 모르겠어요. 이 사건의 파편들만을 가지고 너무 많은 말이 쏟아져 나왔는데 이 말들을 어떻게 정리해야 하는지.
유리: 저도 이태원 참사에 대해서 생각이 도통 정리가 안 돼요. 저한테는 SPC그룹 빵 공장 노동자가 소스 배합기에 끼어 사망한 사건, 신림동 반지하 집이 침수되어 집 안에 있던 일가족이 사망한 사건, 그리고 할로윈에 이태원에 놀러 갔던 사람들이 사망한 사건, 이 세 사건이 같은 그림으로 느껴지거든요. 숨을 쉴 수 없었던 죽음들이요. 열심히 일하라고 해서 일했더니 빵을 만들다가 죽고, 퇴근하라고 해서 집에 갔더니 집이 물에 잠겨서 죽고, 놀기도 잘 해야 한다고 해서 놀러 갔는데 죽었잖아요. 이게 다 연결된 이야기로 보여요. 그래서 더 말하기가 어려워요.
그러니까, 갈 데가 없다고 감각되는 거예요. 사람들이 이태원에 그렇게나 많이 가는 이유는, 너희 평소에 힘들게 참고 살았으니까 할로윈 하루쯤은 풀어 주겠다는, 어떤 구조적인 승인에 떠밀려서라고도 생각하거든요. 그날 아니면 못 놀아, 나가서 ‘잘’ 놀아! 이런 사회문화적 압박이 있으니까 다들 할로윈만 되면 이태원으로 가는 거죠. 그날 하루만 허락되는 뭔가를 하려고.
혜영: 제가 이태원 참사 현장에 다녀왔을 때도 비슷한 걸 느꼈어요.
유리: 현장에 일찍 와 계셨었잖아요. 혹여나 문제 생길까 봐.
혜영: 네. 그때 유가족 중 한 분이 저한테 와서 쭈뼛쭈뼛 말을 거셨어요. 그 분이 뭐라고 말씀하셨냐면, 내가 연변에서 왔다. 한국에서 결혼을 했는데, 여기서 딸을 잃었다. 딸에게 그날 대체 무슨 일이 일어났던 건지 알고 싶다, 그런데 내가 외국인 신분이라 이런 얘기를 어디다 하면 문제가 생길까 봐 아무 데에도 말을 못 하고 있다. 그러시는데 그 순간 여태까지 제가 몰두했던 차별금지법의 맥락이 한꺼번에 쏟아지는 느낌이 들었어요.
담: 저는 또 인상 깊었던 이야기가, 슬아가 친구랑 같이 이태원 참사 현장에 갔대요. 그런데 거기 갔더니 사람들이 있는데, 그중에서 누가 유가족이라는지 바로 알겠더라는 거예요. 그냥 보면 보인대요.
유리: 하… 제가 본 다른 소식에서는, 극우 세력이 그 앞에 와가지고 당신들 진짜 유가족이냐고 물어봤대요. 누군가는 보자마자 저 사람 유가족이구나, 하고 알아보는 한편 누군가는 유가족에게 다가가 진짜 맞냐고 물어보고…
혜영: 역설적으로 그 사람들 눈에도 진짜 유가족으로 보이니까 그렇게 묻는 거죠. 현장에 긴장이 팽팽해요. 유가족들도 있지만 극우 유튜버들도 있고, 거기서 한 달 내내 보수단체가 집회 신고를 해놓고 이태원 참사 유가족들을 정치 선동꾼으로 모는 시위를 계속 하고 있거든요. 그래서 저도 무슨 일이 일어날까 봐 갔던 건데요. 그 공간은, 같은 마음으로 와 있는 사람들이 누구인지를 보는 공간이기도 했어요.
김용균 어머니인 김미숙 이사장님, 이한빛 피디 아버님인 이용관 이사장님. 유족 마음은 유족이 안다면서 이태원 참사 유가족 분들을 찾아 오셨어요. 이태원 참사 유가족 분이 막 “내가 죽어도 좋으니까 내 딸만은 살았으면 좋겠다.”, 그러니까 이용관 이사장님이 “죽으면 어떡하냐.”고 “밥 먹고 기운을 내야지.” 이런 건 같은 유족이기 때문에 할 수 있는 말이죠. 다른 사람들도 내용이 같은 말을 할 수는 있지만 결코 같지 않을 거예요. 그 대화를 들으면서 참 많은 생각을 했어요. 인간이 어떻게 살 수 있는가.
담: 이태원 참사에 대해서 어떤 키워드가 생겨난다면, ‘모임’ 정도가 되지 않을까, 이 단어가 조금씩 담론으로 커가고 있지 않나 하는 생각이 들어요. 첫째로는 이게 모인 사람들의 잘못이 아닌데 그렇게 말해진다는 점. 둘째로는 유가족들이 서로를 만나고 연결되고 싶어 한다는 점. 모여서 죽은 것이 아니다, 부디 이 죽음들을 위해서 모이자. 그런 것을 유가족들이 다른 유가족들의 연락을 기다린다는 SNS 게시물을 보면서 느꼈어요. 세월호의 이야기가 ‘기억’이었다면 이태원의 이야기는 ‘모임’이 아닐지…. 그리고 이런 키워드를 통해서 이태원 참사에 대한 이야기가 더 커지고, 더 퍼졌으면 좋겠어요.
혜영: 훌륭한 통찰이네요.
유리: 우리가 아까 국회의원 심심이 같다고 했는데, 정말 맞는 말로 클로징을 잘해주셔. 그래서 그냥 안심하고 말하면 돼.
담: 무슨 말이든 클로징은 의원님이 해주셔.
유리: 틀린 말이 하나도 없어.
담: 와, 늦었다. 자정이네요. 의원님은 어떻게 집에 가세요.
혜영: 택시 타고 가려고요. 차를 안 가지고 왔어요. 오늘 어떻게 될지 몰라서.
담: 이렇게 늦게 까지 함께 해주셔서 감사합니다.
혜영: 아닙니다. 저도 오랜만에 너무나 즐거웠어요. (현관에서 신발을 신으며) 다음에는… 꼭 한 잔 같이 하고 싶네요.
담: ?! 아니, 의원님 왜 신발을 정리하고 계세요. 국회의원이 우리 집 신발을 정리하고 있어!
혜영: 어우, 제가 해드릴 수 있는 게 이것 밖에는.
담: 하지 마세요. 일 그만 하세요.
혜영: 안녕~또 만나요~ (현관문 닫힘)
담: 아이고… 가지런해라… |