안녕하세요. 풀무질입니다!
안녕하세요. 풀무질입니다! 

6월로 접어들며 초여름 내음이 물씬 납니다. 낮에는 쨍한 볕에 파란 하늘이 청량하게 빛나고, 밤에는 선선한 바람이 부네요. 일교차가 커진 탓에 감기 소식도 종종 들렸어요. 다들 건강하게 여름을 시작하셨으면 좋겠어요.

6월 1일에는 서울퀴어문화축제가 열렸습니다. 서울광장은 작년에 이어 올해도 문을 걸어 잠갔지요. 두 번째 을지로 축제입니다. 저는 개인적인 일정으로 서울에서 벗어나 있었던 터라 올해에도 참여하지 못했어요. 퀴어축제에 언제 참여했는지 꽤 멀게 느껴지네요. 그래도 항상 소식을 찾아보고, 관심 있게 지켜보고 있습니다. 퀴어문화축제에 처음 갔던 기분이 잊히지 않거든요. 그렇게 사람들이 모여있는데도 해방감과 편안함, 안전감이 유유히 흐르는 평화로운 공간. 햇빛이 찬란하게 부서지다가도 갑작스레 쏟아지는 장대비조차 오히려 상쾌했던 순간들은 세상에 대한 믿음을 다시 싹틔워줬어요.

그럼에도 한편에서는 속상한 이야기가 들렸습니다. 대한민국 너머에는 여전히 절망과 씨름하는 무수히 많은 사람이 있어요. 최근 SNS에서도 한참 뜨겁게 달아올랐죠. "ALL EYES ON RAFAH" 라파는 이스라엘과 팔레스타인 하마스 사이의 분쟁 지역인 '가자 지구'의 최남단 도시입니다. 작년 10월부터 아직도 전쟁이 지속되어 수많은 사람이 불안과 고통에 휩싸여있습니다. 특히 라파에는 100만 명이 넘는 피란민이 전쟁을 피해 모였는데 최근 이스라엘이 라파를 지목, 대규모 군사작전을 감행했습니다. 국제적으로 주목하고 있는 심각한 사안입니다.

이번 서울퀴어문화축제에서도 라파와 관련한 이야기가 나오기 시작했습니다. 서울퀴어문화축제에는 다양한 나라의 대사관도 참여하는데, 특히 미국과 영국, 독일 대사관은 꾸준히 참여하고 있는 단위입니다. 문제는 이 서구 열강들이 대부분 이스라엘의 손을 들어주곤 한다는 사실입니다. 물론 이스라엘의 과한 움직임에 '무조건적인 지지는 아니'라며 선을 긋는 시늉은 하지만, 이미 여러 방면으로 이스라엘을 지원한다는 사실까지 숨기기는 힘들죠.

퀴어문화축제는 사회적 소수자, 사회적 약자들이 세상을 향해 던지는 통쾌한 외침이자 해방의 날입니다.  서로가 연결된 사회에서 퀴어의 해방과 피란민의 해방은 다르지 않습니다. '팔레스타인과 연대하는 한국 시민사회 긴급 행동'은 서울퀴어문화축제에서 '우리 모두의 해방'을 위해 대사관 부스를 향해 항의하고 이스라엘 대사관까지 행진했습니다. 소식을 듣고 처음 퀴어문화축제에서 느꼈던 감각을 되새겨보았습니다. 그때 느꼈던 해방감은 어쩌면, 이 거대한 부조리 앞에 던져진 아주 작은 편린일 뿐이었을지도 모르겠네요. 물론 그 해방감이 거짓이었다거나, 허구 혹은 환상이라고 하고 싶지 않습니다. 오히려 분명한 건, 1년에 한 번 풀어내는 작은 해방감이 끝이 아니라 시작이었다는 겁니다. 그 이후로 저는 다양한 장면을 맞닥뜨리며 나날이 주변의 세계를 깨나가는 경험을 하고 있습니다. 그날의 해방감이 아니었다면 풀무질에서 일하며 여러분께 이런 편지를 쓰는 오늘은 절대 오지 않았을 거라고 단언합니다.

많은 분이 서울퀴어문화축제에서 돌아와 다시 일상에 녹아들고 계실 겁니다. 단 하루 느낄 수 있었던 자유로움의 끄트머리를 잡고 어색하고 또 익숙한 삶을 살아내고 계시겠지요. 여러분께서 누렸던 6월 1일이 추억으로만 남지 않으셨으면 좋겠습니다. 내 주변에 살아 숨 쉬는, 함께 살아갈 수 있는 소중한 존재를 확인하고 힘을 받으시길 바랍니다. 그 힘을 오로지 내 삶에 소모하기보다는, 나누고 보태어 새로운 세상으로 굴러갈 동력이 되었으면 합니다. 네 소원이 무엇이냐 하고 하느님께서 물으신다면, 풀무질의 모든 친구는 서슴지 않고 '내 소원은 오직 해방사회요.' 하고 대답할 것입니다. 해방에는 조건도, 예외도 없습니다. 모든 해방은 연결되어 있습니다.

풀무질은 모두가 편안하고 안전히 이야기할 수 있는 공동체를 지향합니다. 6월부터 본격적으로 서로가 마주 보고 모일 수 있는 행사를 진행합니다. 특히 <책장은 여럿이서 들어야지>를 주목해 주세요. 그간 읽고 싶었던, 그러나 읽지 못하고 쌓아만 뒀던 책을 꺼내 들 기회입니다. 홀로 읽으면 바윗덩이처럼 무겁던 책장도 함께 읽으면 번쩍번쩍 넘어가는걸요. 자세한 내용은 포스터를 클릭해 주세요!

소식지 말미에 실린 글은 풀무질 대표 전범선의 칼럼 <전범선의 풀무질>입니다. 한 번씩 읽어보시고 여러분의 마음 속에 작은 불씨가 피어올랐으면 좋겠습니다. 세상을 바꿀 불씨는 풀무질로부터 시작됩니다. 지금은 비록 작은 불씨지만 2024년을 활활 태울 거대한 불길이 되기 위하여, 오늘도 풀무질!

(*지난 소식지가 궁금하시면,  https://poolmoojil.stibee.com/ 로 접속!)

2024년 6월
해방촌 마을 어귀에서
불꽃의 작은 온기를 담아,
풀무질 김어긋 드림. 
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<풀무질 읽기모임>
[김어긋] 어긋나는 책읽기
  6월: 이연숙, <진격하는 저급들>
[전범선의 풀무질]
살림하는 사람들의 정당
 
이번 총선을 계기로 확실히 드러났다. 대안 정치가 방향을 잃었다. 녹색, 정의, 여성, 노동 등 기존의 진보 어젠다는 거대 양당의 아성을 넘지 못한다. 애초 우리가 넘어야 할 근대 산업문명의 좌우, 진보/보수 이분법을 넘지 못하기 때문이다. 민주당을 가짜 진보라고 부르며 진짜 좌파를 자처하는 정당, 국민의힘을 가짜 보수라고 부르며 진짜 우파를 자처하는 정당은 절대로 1987년 체제, 6공화국을 넘지 못한다. 2027년 대선이 7공화국의 출범이 되려면 새로운 판이 필요하다.

한반도가 처한 지정학적 위기와 지구가 처한 기후생태 위기를 생각하면 더욱 그렇다. 좌우의 이분법은 중국과 미국, 남한과 북한, 동양과 서양의 이분법이기도 하다. 넘어서지 못하면 미래가 없다. 중·미가 협력하지 않으면 지구의 지속가능성도 없다. 둘이 전쟁을 하면 3차 세계대전이기 전에 2차 한국전쟁일 것이다. 러시아-우크라이나, 이스라엘-팔레스타인처럼 되지 않으려면 한반도는 좌우 대립을 초월해야 한다. 대안은 무엇인가?

인간의 이념 갈등을 극복할 수 있는 유일한 가치는 생명이다. 삶과 죽음 앞에 다른 가치는 부차적이다. 자유, 평등, 정의, 민주, 해방, 그 무엇이든 생명보다 우선시되는 순간 도그마가 된다. 생명의 논리는 이분법적이지 않다. 삶과 죽음은 하나다. 옳고 그름으로 나눠지지 않는다. 삶이 있기 때문에 죽음이 있고 죽음이 있기 때문에 삶이 있다. 빛과 그림자, 밝음과 어둠이 하나인 것처럼 삶과 죽음은 하나다. 그것이 역설적이며 통합적인 생명의 논리다.

그렇다면 생명을 절대가치로 여기는 정치가 가능할까? 만약 생명당이 생긴다면 아무것도 하지 못할 것이다. 생명의 논리에는 선악이 없다. 피아 식별이 있을 수 없다. 모든 생명을 숭고하고 절대적인 존재로 모셔야 한다. 너무나도 아름답지만 그런 자세로는 현실 정치에서 힘을 쓰지 못한다. 무릇 정치란 적과 동지를 구별하는 것이라는 카를 슈미트의 말은 여전히 유효하다. 거대 양당 정치를 끝내고, 근대 산업문명의 이분법을 넘어서려면 역설적이게도 더욱 강력한 이분법이 필요하다. 기존의 좌우, 진보/보수가 사실은 똑같은 반생명적 정치임을 밝혀야 한다.

삶과 죽음은 하나이지만 살림과 죽임은 명백히 다르다. 삶이 좋고 죽음이 나쁘다고 할 수는 없다. 모든 삶은 죽음에 빚지고 산다. 그러나 죽임에 빚질 이유는 없다. 모든 죽임은 나쁘다. 생명이라고 하는 절대가치를 해치는 짓이기 때문이다. 반대로 모든 살림은 좋다. 생명을 살리는 일은 절대선이다. 물론 살림이 불가피하게 죽임을 요할 때도 있다. 생명을 지키기 위해 폭력이 정당화될 때도 있다. 그러나 그럴 때도 폭력, 죽임은 나쁘다. 필요악이다. 비폭력, 불살생, 살림의 가치를 내세우는 정치는 많은 일을 할 수 있다. 살림당은 분명한 피아 식별이 가능하다.

우리는 죽임의 문명에 살고 있다. 스스로 죽이고, 가족이 붕괴하고, 나라가 분열하고, 지구가 오염되고 있다. 인간의 자유이자 권리로, 문명이라는 이름으로 지구 뭇 생명을 나누고 옮기고 죽인다. 살림을 등한시하는 문명은 지속 불가능할 수밖에 없다. 살림을 외주화하는 집단만이 무한성장의 신화를 쫓을 수 있다. 우리 모두의 유일한 집, 지구는 유한하다. 외부 자원을 수급할 수 없는 닫힌 체계다. 지구 살림을 집안 살림 하듯이 해야 한다. 무한정 살림살이를 늘릴 수 없다. ‘성장에서 성숙으로, 죽임에서 살림으로’가 살림당의 표어다.

시작은 자기 살림이다. 수신제가치국평천하의 순서가 맞다. 나부터 살아야 남을 살린다. 자기 살림, 마을 살림, 나라 살림, 지구 살림이 다르지 않다. 나를 온전히 모시고 살리려면 공동체가 필요하다. 핵가족마저 분열된 핵개인 시대, 개인의 정신마저 분열되고 있다. 디지털 유목민에게는 씨족이나 가족보다는 취향이나 신념 중심의 부족 공동체가 적합하다. 그러한 디지털 부족들이 로컬에서 대안 공동체를 만들어야 지역 재생, 마을 살림이 된다. 국가경제는 성장률이 중요하지만 나라 살림은 국민 행복이 우선이다. 돈 버는 일보다 식구를 돌보는 일이 먼저다.

살림하는 사람들의 정당을 꿈꾼다. 개인의 건강을 최우선으로 두고, 지역 재생과 공동체 회복, 생태 보전과 탄소중립을 제일 과제로 삼는다. ‘지구가 곧 나고 내가 곧 지구’라는 마음으로 살림을 하는 사람들이 대한민국 나라 살림도 맡아주면 좋겠다.
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