안녕하세요. 풀무질입니다!
안녕하세요. 풀무질입니다! 

늦장마가 꾸물댔던 8월, 덥기는 덜 더운 것 같아도 축축한 날씨를 다들 잘 견디셨는지 모르겠습니다. 날씨는 이제 좀 개었는데, 마음에 드리운 그늘은 여전하네요. 아래는 24일 풀무질 공지를 옮겨왔습니다.

『풀무질이 문을 여는 오후 1시, 일본에서도 어떤 문이 열렸습니다. 바다를 향해 쏟아졌을 오염수가 어떤 미래로 향하는 문을 열어젖혔을 지는 아무도 모르겠지요.

한국과 일본 정부는 '정부와 과학'을 믿어달라는 메시지를 지속적으로 보내고 있습니다. 맞는 말입니다. 초고도화된 과학은 어느 새 객관적 사실의 영역을 지나 믿음의 영역으로 진입하고 있습니다. 끊임없는 탐구욕으로 많은 비밀을 파헤치다보니, 얻어낸 정보가 인간의 이해 너머에 있을 때는 그저 믿는 수밖에 없습니다.얼마 전 초전도체 사건도 마찬가지입니다. 우연적 발견이 새로운 연구의 시작으로 이어지곤 합니다.

이번 오염수 방출은 초전도체 사건과 다릅니다. 아직 아무도 안전을 보장하지 못하는 상황에서 그저 '지속적으로 연구하고 지켜보겠다'는 말은 깜깜한 어둠 속에서 달리는 차가 어디로 갈지는 모르나 일단 멈추지 않고 지켜보겠다는 말과 다를 바 없습니다. 바로 앞이 벼랑일지, 바위로 막혀 있을지, 계속 평지로 이어질지 모르는 상황인데도요.

시민들의 모든 불안을 무지의 소산으로 보는 시선은 곤란합니다. 오염수의 안전은 이제 정말로 '믿음의 영역'이기도 하며, 그 믿음에 걸린 담보는 건강과 생명이니까요. 이미 그런 식으로 과감하게 결정한 발전의 걸음들이 지금의 기후위기에 당도했습니다. 자연에 대한 과감한 침범과 무모한 개입이 삶의 터전인 지구에 어떤 영향을 미쳤는지 잊어서는 안됩니다. 하다못해 '코로나 19'라는 사례가 아직도 지나가지 않았습니다.

이번 오염수 방출 결정권은 누구에게 있었을까요. 시민들일까요, 과학자들일까요, 각국 정부일까요. 그 누구에게도 책임을 돌리기가 쉽지 않습니다. 그러나 후에 미칠 파급력을 제일 온몸으로 받아낼 사람은 아마 정해져 있을겁니다. 현대 사회에서 정말 무서운 위험과 피해는 대개 낮은 곳으로 흘러 고이기 마련입니다.

파악할 수 없는 위험, 피할 수 없는 거대한 재해가 잦아질수록 개인은 더욱 각자의 살길을 찾게 됩니다. 높은 곳으로 올라가기 가장 쉬운 도구는 아무래도 '돈'입니다. 생명에 가격이 매겨지고, 한정된 자원을 두고 더욱 격렬한 투쟁의 장이 펼쳐지겠지요. 풀무질도 많이 두렵습니다. 그런 사회에서라면 풀무질도 피할 수 없는 위태로움을 맞이할 겁니다. 그러나 일단, 오늘을 살아내겠습니다. 오늘에서 발견할 수 있는 작은 꿈을 키우겠습니다.』

안타까운 마음을 뒤로하고, 이제 여름이 지나 가을에 들어서고 있습니다. 풀무질은 여전히 불꽃을 키우고 있습니다. 9월부터 열릴 다양한 행사들도 많은 기대 부탁드립니다.

소식지 말미에 실린 글은 밴드 '양반들' 리더인 전범선의 칼럼 <전범선의 풀무질>입니다. 한 번씩 읽어보시고 여러분의 마음 속에 작은 불씨가 피어올랐으면 좋겠습니다. 세상을 바꿀 불씨는 풀무질로부터 시작됩니다. 지금은 비록 작은 불씨지만 2023년을 활활 태울 거대한 불길이 되기 위하여, 오늘도 풀무질!

(*지난 소식지가 궁금하시면,  https://poolmoojil.stibee.com/ 로 접속!) 
 2023년 8월
명륜동 지하 1층에서
불꽃의 작은 온기를 담아,
풀무질 드림.
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<풀무질 8월의 추천도서>
*풀무질은 매 주 한 권씩 책을 추천합니다. 8월의 추천도서 네 권은 다음과 같습니다.
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<8월 첫째주 풀무질 추천도서>
<8월 둘째주 풀무질 추천도서>
<8월 셋째주 풀무질 추천도서>
<8월 넷째주 풀무질 추천도서>
<풀무질  9월의 행사>
풀무질에서는 사유의 불을 지피기 위해
여러 강의와 세미나, 북토크를 기획합니다. 
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<풀무질 읽기모임>
풀무질에서는 매 달 두번, 읽기모임을 진행합니다.
첫 번째 금요일: 동물해방 읽기모임
세 번째 금요일: 페미니즘 읽기모임
[9월 동물해방 읽기모임 선정도서]
에바 메이어르 저, 김정은 역
『이토록 놀라운 동물의 언어』
[9월 페미니즘 읽기모임 선정도서]
소피 루이스 저, 성원 역
『가족을 폐지하라』
[전범선의 풀무질]
잼버리가 망한 이유? 축제는 수단이 아니건만!
 
잼버리가 망했다. 4만3천여명 참가자 전부 야영을 멈추고 8개 시·도 숙소로 퍼졌다. 공동조직위원장인 김현숙 여성가족부 장관은 잼버리가 끝난 것이 아니고 커진 것이라고 주장했다. 새만금 잼버리는 끝났지만 코리아 잼버리는 계속된다는 것이다. 이런 변명은 잼버리 정신을 모독한다. 잼버리(jamboree)의 본질은 ‘청소년 야영축제’다. 시끌벅적하게 모여서 논다는 뜻으로 19세기 미국에서 만들어진 말이다. 각자 흩어져 호텔, 기숙사, 연수원에 묵는 것은 야영도, 축제도 아니다. 잼버리가 아닌 단체 관광일 뿐이다.

어쩌다 이 사달이 났을까? 가장 먼저 철수를 결정한 영국스카우트연맹은 4가지 이유를 들었다. 위생, 음식, 폭염, 의료. 정부는 태풍을 탓하지만 사실 애초 행사 준비가 형편없었다. 청소년 건강과 안전이 위험할 정도였다. 화장실과 샤워실은 끔찍하게 더러웠고, 쓰레기도 버릴 곳이 없어서 사방에 널려 있었다. 음식은 충분하지 않았고, 비건, 할랄 등 식단을 온전히 배려하지도 못했다. 폭염 대비나 의료 지원도 부족해 온열병 환자가 속출했다. “실망스럽다”는 것이 영국 쪽 입장이다.

스카우트운동의 원조인 영국은 이번에도 제일 많은 4500여명을 파견했다. 대부분은 수년 동안 아르바이트와 모금을 통해 참가비 600여만원을 마련했다. 그런데 갑작스러운 철수로 호텔비로만 예비비 17억원을 지출했다. 앞으로 3~5년 동안 활동에 지장이 있을 것으로 예상한다. 미국 스카우트 대원 1500여명도 경기 평택에 있는 미군기지 캠프 험프리스로 이동했다. 학부모들의 불만이 상당하다. 영내 성범죄 부실 대응 논란도 있었다. 주최 쪽인 대한민국 정부의 책임을 묻는 소송이 이어질 수도 있다. 무엇보다 세계잼버리는 14~17살만 참가할 수 있고 4년에 한번이기 때문에 이번 기회를 놓치면 끝이다. 다시 돌아오지 않는다. 청소년들의 무너진 기대와 염원을 어떻게 보상할 것인가?

나도 중학생 때 잼버리에 참여한 적이 있다. 2004년 강원도 고성군 토성면에서 열린 제24회 아시아태평양잼버리다. 고성 잼버리수련장은 설악산을 등지고 동해를 내려다보는 천혜의 명당이다. 계곡과 호수와 바다가 가깝고 숲이 우거져 폭염에도 견딜 만하다. 20년이 돼가는 지금도 잼버리의 추억이 또렷하다. 텐트 치고 외국 친구들과 어울리고 배지를 교환했다. 야외 활동을 통해 모험심과 협동심을 길렀다. 지금 생각하면 군대놀이 같아서 약간 께름칙하지만 그때는 참 즐거웠다. 그야말로 평생 잊지 못할 아름다운 나날들이었다.

축제란 그런 것이다. 인생의 하이라이트다. 생일, 결혼, 환갑잔치도 그렇고 페스티벌과 잼버리도 그렇다. 죽기 전에 회상하면 웃음과 함께 떠오를 반짝이는 순간들이다. 우리는 어쩌면 축제를 즐기기 위해 산다고 해도 과언이 아니다. 삶을 예찬하고 살아 있음을 축하하는 것이야말로 생명의 목적 아닌가? 축제는 우리가 제한된 시공간에서 구현해내는 유토피아다. 잠깐이라도 모두가 건강하고 안전하고 행복할 수 있는 환경을 조성하는 일이다. 가장 좋은 나라는 일상이 축제인 나라다. 행복한 나라를 건설하는 일과 축제를 기획하는 일은 다르지 않다.

대한민국은 잼버리는 물론 월드컵과 올림픽과 엑스포도 거뜬히 개최하는 나라였다. 그런데 이번에는 전혀 준비가 안 되어 있었다. 축제 기획의 기본은 알맞은 때와 장소를 정하는 것이다. 기후위기 시대, 한국에서 8월에 12일 동안 대규모 야영 축제를 벌이는 것은 누가 봐도 위험하다. 그것도 그늘 한점 없는 간척지에서 하겠다는 결정은 축제문화에 전혀 관심이 없거나 무지한 사람만 내릴 수 있다. 이러한 우려에도 새만금 개최를 강행한 것은 전북연구원이 6조원에 달하는 경제효과를 예상했기 때문이다. 잼버리 유치 때 새만금신공항, 고속도로, 항만 등 사회기반시설이 조기 구축된다는 논리였다. 물론 지금은 신기루 같은 이야기다. 생명의 갯벌을 덮고 죽음의 땅과 호수를 만든 새만금 개발 논리야말로 이번 잼버리 파행의 근본 원인이다.

이제 와서 아이돌을 동원해 케이(K)팝 콘서트를 개최하면 국격이 회복될 거라고 자위한다. 도대체 축제를 왜 하는지 묻고 싶다. 돈을 위해? 나라를 위해? 이태원 참사 직후 ‘축제도 집회다’라는 칼럼에 썼듯이 축제는 수단이 아니다. 목적이다. 오히려 돈과 나라가 축제를 위해 존재한다.

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