띠지에 부쳐
박명준

그렇지만 띠지를 달고 그 안에 필요한 정보와 멋진 문구를 담는다고 해서 책이 잘 팔릴까? 알 수 없다. 어쩌면 무관할지 모른다. 책은 나름의 운명을 지닌다지 않는가. 아무도 알 수 없는 게 그 운명이다. 별것 아니다 싶은데 엄청난 베스트셀러가 되는 책도 보았고, 정말 대단한데도 거의 소개되거나 읽히지 않는 책도 부지기수다. 정말 최근 책은 나름의 운명이 있는 것 같다. 출판사가 최선을 다한다고 해서 최선의 결과가 나오는 것은 아니지만, 그럼에도 그 운명을 조금이라도 바꾸어보려는(제 운명을 찾아주려는) 편집자가 들이는 노력의 끝단이 곧 띠지이지 않을까?

물론 출판사가 좋은 책을 내고, 서점과 여러 매체가 소개하고, 독자가 찾아서 읽어준다면 더할 나위 없이 좋겠다. 좋은 책을 내면 독자가 알아서 읽어주고 초판 정도는 너끈히 소화되는 아름다운 세상. 그런 일은 일어나지 않는다. 소수의 눈 밝은 독자가 있어 선구적으로 읽기도 하고 소개도 하지만, 적은 수일 뿐이다. 이는 비단 책만의 문제가 아니다. 어느 분야든, 제아무리 좋은 상품을 만들어 내놓았다 해도 가만있는데 누가 알아서 사주지 않는다. 그렇게 돌아가는 세상이라면, 영업자는 왜 필요하며 광고는 무슨 쓸모가 있을까. 정말 좋은 작품이라면 최선을 다해, 발품을 팔아, 가용한 수단과 방법을 동원해 알려야 한다. 그것이 광고일 수 있고, 홍보일 수 있고, 판촉 전략일 수 있고, 책 자체에 올라가는 띠지일 수 있다. 띠지는 그 책의 가치와 소중함을 알리려는 출판사와 편집자의 소리 없는 아우성일지 모른다.

물론 독자의 마음속에 자리 잡은 어떤 출판사나 선명하게 각인된 시리즈는 책이 나오면 독자들이 알아서 구매해주기도 한다. 몇몇 출판사 책은 그 출판사 이름만으로 책에 대한 정보가 없어도 사게 되는 경우가 있다. 행복한 모본이다. 그렇게 신뢰받는 하나의 브랜드로 자리 잡기까지는, 이렇게 좋은 책을 냈는데 왜 몰라주는가 낙심할 게 아니라 할 수 있는 모든 방법으로 책을 알리고 소개할 일이다. 광고와 홍보, 소개를 위한 채널이 제한적이고 거의 없는 출판사에게 띠지는 그런 필사적인 권서 활동의 소박한 장일지도 모른다.

출간한 책 중에 가장 안 팔린 책이 공교롭게도 호기롭게 띠지를 안 한 책이었다. 대상이 불명확한 제목, 유행하지 않는 주제, 낯선 저자, 기피하는 저자 프로필 등도 이유였겠지만, 한눈에 얻을 수 있는 표지 속 정보가 너무 적었다. 한순간에 표지만 보고 모든 것을 판단해야 하는 바쁜 독자의 눈을 사로잡지 못하는 책은 묻히기 십상이다. 가끔 생각해본다. 그 책에 띠지를 둘렀으면 그 운명이 달라졌을까? 크게 다르지 않았을지 모른다. 하지만 여전히 그 책의 매력을 충분히 어필하지 못한 아쉬움은 남는다.

물론 얼토당토않은 내용과 추천인 명단으로 독자를 현혹하려는 띠지는 분명 문제가 있겠다. 그런 불성실한 띠지가 없지 않다. 그러나 그런 일을 벌이는 출판사라면 머잖아 독자들 신뢰를 잃을 테고, 결국에는 띠지가 의도하는 바와는 달리 독자에게 선택을 받지 못할 것이다.

오히려 띠지의 문제는 미적인 부분에 있다. 완성된 표지 위에 생뚱맞은 천연색 종이가 올라간 형국은 눈에 거슬리게 마련이다. 이런 문제를 인식한 편집자와 디자이너는 표지와 어울리는 띠지 디자인을 찾아 도서의 미적 완결성을 높이려고 남모르는 땀을 흘리고 시간을 들인다. 표지를 해치지 않는 선을 넘어, 표지와 조화를 이뤄 디자인 완결성을 이루려는, 상업적 목표와 장인적 고집의 공존 시도가 띠지에 보인다. 표지에도 하지 않은 ⑩ 코팅을 띠지에 하기도 하고, ⑪ 비싼 고급 종이를 사용하여 품위를 올리려고도 한다. 띠지는 그냥 광고 딱지가 아니라 책의 한 요소로 완결되게 하려는, 미학적 아름다움을 놓치지 않으려는 애씀일 따름이다.

오래전 《메시지》를 처음 출간할 때의 기억이 떠오른다. 지금이야 모든 집에 하나씩은 있는 읽는 성경으로 자리 잡았지만, 처음 《메시지》를 낼 때만 해도 과연 이 책이 한국 독자들에게 받아들여질지 알 수 없었다. 설렘도 있었지만 두려움이 더 컸던 당시 우리의 바람은 소박했다. 딱 초판만 팔렸으면 좋겠다, 그리고 이 일로 한국교회로부터 이단이라는 비난을 받지 않으면 좋겠다는 정도(뉴에이지를 끌어들여 어처구니없는 비판을 하는 무리가 있었다). 물론 출간 후 《메시지》는 독자들의 뜨거운 사랑을 받으며 ‘읽는 성경’이라는 시장을 만들어냈지만, 출간 당시 성경은 예배용 성경뿐이라는 생각이 지배적이던 경건한 한국교회에 메시지 같은 불온한 책이 자리할 틈은 없어 보였다. 그런 상황에서 할 수 있는 일은 이 책이 얼마나 좋은 책이며 안전한 책인지, 그리고 얼마나 많은 이들에게 선택을 받은 책인지 알리는 것이었다. 하여 생각해낸 콘셉트는 “성경 옆의 성경”이었고, “1천만 독자가 선택한 성경 옆의 성경”이 핵심 문안이었으며, “이동원, 임영수, 이문식, 김기석, 오정현 목사 추천” 같은 문구가 필요했다. 물론 이 모두가 모두 ‘띠지’에 실렸다.

이처럼 띠지는 달뜬 마음에 한번 만나달라고 애원하는 열정 어린 연서일 수 있고, 문을 열어 이 말에 귀 기울여달라는 간절한 호소일 수 있으며, 어떻게든 독자의 마음을 얻어 그 손에 붙들리려는 매혹적인 포스터일 수 있다. 그 마음을 독자가 알아줄지 말지 알 수 없지만, 사랑병(이 경우엔 책과 그 메시지를 전하고픈 애정이겠지만)에 걸린 편집자의 마음은 시종일관 한 방향으로 꾸준할 뿐이다.

책을 만들고 나서 실물이 들어오면 몇몇 명사분께 책을 보낼 때가 있다. 이 책의 진가를 누구보다 잘 알아줄 이에게 책을 보낼 땐 작은 엽서에 손 글씨로 정성스러운 사연을 함께 적어 보낸다. 책을 품고 보듬고 완성하여 이제 독자에게 떠나보내려는 편집자가 마지막으로 마음 담아 쓰는 작은 엽서, 어쩌면 그게 띠지와 같은 게 아닐까 생각해본다. 나름의 운명과 소명을 가진 책이 떠나는 길을 조금이나마 평탄게 하고 멀리까지 이어지게 하고자 하는, 예비하는 자가 할 수 있는 마지막 애씀(아니다, ‘보도자료’가 남았다). 부디, 독자의 손에, 그리고 더 깊이 그 마음에까지 가닿기를, 오늘도 바라고 기원하는 마음이랄까.

박명준
책이 사람을 행복하게 하고 세상을 아름답게 만든다는 미몽에 사로잡힌 편집자.

'판형' 버리기
이재원

오랫동안 언론이나 서점에서 책 정보를 표기하며 국판, 신국판, 사륙판, 타블로이드판 같은 용어로 판형을 표시했다. 그런데 몇 년 전부터 인터넷 서점에서는 이런 용어를 버리고 실제 책 크기를 치수로 표기한다. 예를 들어, 선율에서 출간한 《환대의 사도행전》은 ‘신국판’이 아닌, 가로세로 152×225mm 두께 18.6mm라고 표기한다.

종이 인쇄물의 마무리 치수와 모양을 판형(book size)이라 한다. 출판 밥을 처음 먹으면서 가장 먼저 들었던 용어가 국판, 신국판, 사륙판, 타블로이드판 같은 표현이었다. 특별한 설명은 없었다. 책 한 권을 들고는 이건 신국판인데 152×225가 기준이고, 1-2mm 차이가 날 수도 있고, 이 사이즈에서 세로를 작게 하거나 가로를 작게 하면 신국변형판이 된다는 식이었다. 이 용어를 익히고 주말에 서점에 나가니 수많은 책이 전부 몇 개의 ‘판형’으로만 보였다. 드디어 나도 출판인이 된 것만 같았다. 하지만 독자들에게는 불친절한 용어일 수밖에 없었다. 신국판 사이즈가 152×225mm라고 아는 사람이 몇이나 될까? 왜 이 사이즈를 신국판으로 부르게 된 걸까? ‘신국판’이라는 단어에는 무슨 의미가 담겨있는 걸까?

🗣️ 오늘 아침, 출판 관련 예산이 대폭 삭감되었다는 뉴스를 보았습니다. 그에 따른 출판일들의 한숨 섞인 탄식도 들었고요. 출판 생태계와 관련한 이재원 대표님의 글을 읽으며 많은 생각이 듭니다. 현실이 이런데도 책 읽는 문화의 확산을 위해 애써 주시는 〈서사의 서사〉 모든 관계자분께 깊은 감사의 마음을 전합니다.