안녕하세요. 풀무질입니다!
안녕하세요. 풀무질입니다! 

새해 복 많이 받으세요! 설은 즐겁게 쇠셨나요? 설 연휴지만 코로나로 고향에 내려가지 못하신 분들이 많으리라 생각합니다. 2021년 추석에는 꼭, 코로나가 종식되어 더 많은 사람들이 마주보며 웃을 수 있기를 바라봅니다.

2월은 다른 달보다 짧아 유독 아쉬운 달입니다. 새해가 되어 세운 다짐들을 실행하기도 전에 후다닥 지나가버리는 기분입니다. 풀무질은 2021년을 맞아 더욱 새롭게 거듭나고 있습니다. 작년의 풀무질이 전격적인 매장 내부 공사였다면, 올해는 보다 더 세심하게 작은 부분들을 풀무질할 예정입니다. 특히 새로 오신 아트 디렉터님의 활약이 대단합니다. 2월이라는 짧은 시간에도 불구하고 많은 부분들이 더욱 풀무질스럽게, 풀무질적으로 변하고 있습니다. 기존 손님들께는 신선한 즐거움을, 처음 와보시는 손님들께는 아늑한 편안함을 드리겠습니다. 한 가지 더, 이대로 영원할 듯 싶던 2.5단계 거리두기가 끝났습니다. 풀무질은 기존 영업 방침대로 평일은 9시부터 10시까지, 주말은 1시부터 10시까지 영업합니다. 음료 주문도 받고 있습니다. 늦은 시간에도 사상의 불을 밝히는 풀무질입니다.

봄학기 강좌를 하나 둘 열고 있습니다. 이번에는 수강자분들의 능동적인 참여를 기대할 수 있는 강의들로 준비했습니다. 일방적으로 듣기만 하는 강의가 아닌, 불꽃 튀는 토론을 지피는 강의들입니다. 아래에 나와있는 강의들 외에도 추가로 계속 열릴 예정이니 홈페이지를 참고해주시기 바랍니다.

 소식지 말미에 실린 두 글은 저희 두 대표의 글입니다. 한겨레 신문에서 연재중인 전범선 대표의 칼럼 <전범선의 풀무질>, ‘멸종반란한국’에서 기후운동에 매진하고 있는 홍성환 대표의 칼럼 <홍성환의 멸종반란>입니다. 한 번씩 읽어보시고 따뜻한 봄을 맞이하시길 바랍니다. 세상을 바꿀 불씨는 풀무질로부터 시작됩니다. 지금은 비록 작은 불씨지만 2021을 활활 태울 거대한 불길이 되기 위하여, 오늘도 풀무질!

 2020년 2월
명륜동 지하 1층에서
불꽃의 작은 온기를 담아,
풀무질 드림.
풀무질의 불 지피기에 동참해주세요.
불씨회원
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불꽃회원
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풀무질 도서 및 강의
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배송비 무료.
모든 읽기 모임 무제한 참여.
<풀무질 2월의 추천도서>
*풀무질은 매 주 한 권씩 책을 추천합니다. 2월의 추천도서 네 권은 다음과 같습니다.
도서 이미지를 클릭하시면 책 설명이 함께 올라와 있는 도서 구매창으로 연결됩니다.
<2월 첫째주 풀무질 추천도서>
<2월 둘째주 풀무질 추천도서>
<2월 셋째주 풀무질 추천도서>
<2월 넷째주 풀무질 추천도서>
풀무질 봄학기
풀무질에서는 새 봄을 맞이하며 사상의 불을 지피기 위해 봄학기를 운영합니다. 
모든 강의와 행사 정보는 풀무질 누리집과 SNS에 상세히 나와있습니다.

↓클릭하시면 누리집과 SNS로 연결됩니다.↓
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매달 첫 번째 금요일: 동물해방물결과 함께하는 동물권 읽기모임
매달 세 번째 금요일: 페미니즘 읽기모임
매달 네 번째 금요일: 미학 읽기모임
매주 일요일: [무료] 온라인 금언독서회
[3월 동물해방 읽기모임 선정도서]
이의철, <조금씩, 천천히 자연식물식>
[3월 미학 읽기모임 선정도서]
장정민, <사진이란 이름의 욕망 기계>
[3월 여성해방 읽기모임 선정도서]
존 스튜어트 밀 저, 서병훈 역 
<여성의 종속>

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[전범선의 풀무질] 경자년스럽다

지난 주말, 나는 두루미를 보러 갔다. 두루미는 겨울 철새다. 러시아에서 여름을 보내고 매년 10월, 한국을 찾는다. 전세계 2000명 정도 남은 멸종위기종이다. 그중 1000여명이 지금 비무장지대에 있다. 

 나는 두루미가 좋다. 자태가 멋지다. 화투장과 십장생도에서 볼 때마다 매혹되었다. 그래서 출판사 이름도 ‘두루미’로 지었다. 한데 생각해보니, 두루미를 실제로 본 적이 없었다. 나에게 두루미는 영험한 만큼 괴리된 존재였다. 

재작년 이맘때, 내비게이션에 무작정 ‘두루미’를 검색했다. 철원 ‘두루미마을’에 도착하니 거짓말처럼 100여명이 모여 있었다. 나는 경탄을 금치 못했다. 두루미가 이렇게 크다니. 키가 160㎝에 달한다. 타조보다는 작지만 나는 새들 중에는 가장 크다. 범과 곰이 사라진 한반도에서 단연코 가장 카리스마 있는 동물이다. 나는 넋을 놓고 관찰했다. 아니, 경배했다. 앞으로 매년 그들과 조우하기로 다짐했다. 

작년에 다시 철원을 찾았을 때, 나는 군인들에게 가로막혔다. 아프리카돼지열병과 코로나19로 인해 민통선 출입이 제한되었기 때문이다. 가끔씩 한둘이 민통선 밖으로 나오기도 하지만, 그것만 학수고대할 수는 없었다. (‘학수고대’란 두루미처럼 목을 길게 빼고 기다린다는 뜻이다. 두루미가 한자로 학이다.) 허탕 쳤다. 북녘땅, 나아가 유라시아 대륙으로부터 나를 막는 철조망이 이제 두루미마저 가렸다. 나는 먼 산을 보며 다음해를 기약했다. 

올해는 상황이 더 악화되었다. 조류독감이 터진 것이다. 두루미가 집단감염될 수도 있었다. 나는 연천에 거주하는 지인을 수소문하여 먼발치에서 그들을 보았다. 두루미와의 사회적 거리두기를 실천했다. 순간, 내가 쓴 마스크와 두루미를 둘러싼 철조망의 본질이 같다고 느껴졌다. 비무장지대의 역설이다. 이름과 달리 한반도에서 가장 무장된 지대다. 전쟁의 기운이 농후하다. 그렇기 때문에 제일 평화로운 곳이기도 하다. 문명의 때가 적게 묻었다. 두루미가 그래서 굳이 찾아온다. 의도치 않은 생태보전지역이다. 

원래 두루미는 한반도 전역에서 볼 수 있었다. 학을 그리고 노래한 조선의 수많은 양반들이 모두 철원과 연천에 살았던 게 아니다. 한국전쟁 때부터 서식지가 줄었다. 1990년대 고난의 행군 이후에는 북한에도 먹이가 없어서 개체수가 급감했다. 이제 한반도에는 두루미가 겨울을 날 만한 곳이 비무장지대밖에 없다. 궁지에 몰렸다.

두루미는 공룡 시대부터 지구상에 존재했다. 살아 있는 화석이다. “두루두루” 운다고 하여 두루미다. 일부일부제를 유지하며 가족 단위로 움직인다. 30년에서 50년을 살고 80살을 넘기는 경우도 있다. 구애할 때 추는 춤이 압권이다. 예부터 사랑과 평화, 장수와 행복의 상징이었다. 내가 두루미의 매력을 열거하는 건, 그들을 어떠한 마스코트로 대상화하려는 게 아니다. 물론 세계자연기금이 판다를 내세우듯, 한반도에서는 두루미를 꼽을 수도 있겠다. 나도 처음에는 그들의 카리스마에 끌렸다. 하지만 지난주, 멀찌감치 두루미의 안부를 확인하며 느낀 건 강렬한 동질감이었다. 사랑하기에 떨어져 있어야 하는 당신. 요즘 우리의 일상 아닌가. 

코로나19와 아프리카돼지열병과 조류독감 모두 기후생태위기의 증상일 뿐이다. ‘인류세’라는 핵심 사건의 발단은 야생의 식민화다. 이제 우리는 더이상 정복할 곳이 없다. 한반도에서는 민통선이 마지노선이다. 환경보호나 생명보전 같은 시혜적 태도로는 부족하다. 해법의 시작은 ‘우리는 모두 동물이다’라는 자각이다. 두루미와 나는 결국 같은 처지다. 지구의 제6차 대멸종기를 함께 목도하고 있다. 기후생태위기 앞에서는 인간도 멸종위기종이다. 내년에도 나는 두루미와의 연대를 위해 비무장지대를 찾을 것이다.
[홍성환의 멸종반란] 풀무질의 꿈(2/2)  

풀벌레 은종복 대표는 온 세상 아이들 얼굴에 환한 웃음꽃이 피는 날을 꿈꿨다. 풀무질은 시작부터 더 좋은 세상을 꿈꿔왔다.  

풀무질은 비건 세상을 만들고자 한다. 왜 비건 세상인가?  이것이 풀무질의 꿈에 부합하기 때문이다. 비건은 현 체재에 대한 반란이다. 비건은 더 이상 사람이 자연과 떨어져서 인간과 비인간 동물의 존엄성을 하대하는 세상에서 살지 않겠다는 반란이다. 더 이상 고통을 느끼는 주체에게 인간의 향락과 사치와 즐거움을 위해 불필요한 고통을 야기하지 않겠다는 선언이다. 이 세상의 민 낯을 보는 것을 두려워하지 않겠다는 다짐이다. 모순적인 사회에서 모순적인 삶을 살지 않겠다는 의지이다. 

비건은 하루에 세 번 하는 의식행위이다. 나는 내가 먹는 것이다. 그렇기 때문에 나를 가장 잘 나타내는 정체성이다. 내 몸을 이루는 것 중에 내가 입에 넣지 않는 것 말고 무엇이 있을까? 그렇기 때문에 비건은 내 영혼과 하는 가장 평화로운 대화다. 비건은 지금 사라져가는 생태계를 위해, 고통받는 동물을 위해, 그리고 점점 더워지는 기후에 대응하기 위해 개인이 할 수 있는 가장 효과적인 삶의 방식이다. 이 거대한 체제를 바꾸는 데에 드는 엄청난 변화를 생각해보면 사실 큰 고통이 수반되지 않는 매운 쉬운 실천방식이다. 그러니 비건을 안 할래야 안 할 수 없다. 나는 비건을 하지 않으면 불행하다. 

비건이 되는 길에 있어 장애물을 결국 개개인의 의지에 달려 있다. 인간이 가진 철학과 신념을 지키는 데에 방해하는 장애물은 외부에 있지 않다. 소수의 욕심을 위해 육식을 끊임없이 권하는 사회이지만 아무도 육식을 하라고 강요하지 않는다. 결국 먹고 싶은 것을 끊는 것이 가장 힘들기 때문에 비건을 실천하지 못한다. 하지만 우리 사회에서 육식의 톱니바퀴를 굴리는 폭력이 얼마나 괴기한 얼굴을 띠고 있는지를 알고 있는데도 중독된 몇 개의 음식때문에 육식을 끊지 못한다면 그는 자신의 이익을 위해 남에게 폭력을 가할 수 있는 존재라는 불편한 진실과 마주해야 한다.  

나는 꿈을 좋아한다. 나는 꿈을 꾸는 사람이 되는 것이 꿈이다. 나는 이 꿈이 공유되는 풀무질이 좋다. 그리고 이 꿈을 공유하고 풀무질을 찾는 사람들이 좋다. 풀무질에 행복한 세상을 위한 꿈을 꾸는 사람들이 모여 대화하는 그 날을 꿈꾼다. 

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