κ΅νšŒμ™€ μ‚¬νšŒμ— λŒ€ν•œ μ‹ μ„ ν•œ 관점, κ±΄κ°•ν•œ 생각을 μ œκ³΅ν•©λ‹ˆλ‹€.
λ‰΄μŠ€λ ˆν„° 75호   ::   2019.12.19(λͺ©)
μ΄μ‹ λŒ€μ™€ 합동 κ΅λ‹¨μ—μ„œ 여성에 λŒ€ν•œ 문제 λ°œμ–Έλ“€μ΄ κ³„μ†λ˜κ³  μžˆλŠ” μ΄μœ λŠ” 학ꡐ와 ꡐ단이 ν•œκ΅­ μ‚¬νšŒμ—μ„œ μΌμ–΄λ‚˜λŠ” μ‹œλŒ€μ˜ λ³€ν™”λ₯Ό μ „ν˜€ 읽지 λͺ»ν•˜κ³  있기 λ•Œλ¬Έμ΄λ‹€. (μ€‘λž΅) ν•©λ™ ꡐ단은 λ‚¨μ„±λ§Œ λͺ©μ‚¬ μ•ˆμˆ˜λ₯Ό 받을 수 있기 λ•Œλ¬Έμ— λͺ©μ‚¬λ„ κ΅μˆ˜λ„ 남성듀뿐이닀. 상황이 이렇닀 λ³΄λ‹ˆ ꡐ단과 μ‹ ν•™κ΅λŠ” μ§€κΈˆ ν•œκ΅­ μ‚¬νšŒμ—μ„œ μΌμ–΄λ‚˜κ³  μžˆλŠ” μ—¬μ„±λ“€μ˜ μ˜μ‹ λ³€ν™”λ‚˜, μ„±ν¬λ‘±μ΄λ‚˜ 성차별적 λ°œμ–Έ λ“± μ„± 인지 κ°μˆ˜μ„±κ³Ό κ΄€λ ¨λœ λ¬Έμ œμ— λŒ€ν•œ μ‚¬νšŒμ  λΆ„μœ„κΈ° λ³€ν™”λ₯Ό μΈμ‹ν•˜μ§€ λͺ»ν•˜κ³  있고, μΈμ‹ν•˜λ”λΌλ„ κ·Έ 변화에 μ μ‘ν•˜λŠ” 속도가 맀우 λŠλ¦¬λ‹€. 이것은 λ‚¨μ„±λ“€λ§Œ μ‘΄μž¬ν•˜λŠ” μ˜μ—­μ˜ λ¬Έν™”κ°€ κ°€μ§ˆ μˆ˜λ°–μ— μ—†λŠ” νƒœμƒμ  ν•œκ³„μ΄λ‹€.(λ³Έλ¬Έ 쀑)  
λ°•μœ λ―Έ(μ•ˆμ–‘λŒ€ν•™κ΅ ꡐ수, ꡬ약학)
κ³ λŒ€μ˜ μœ„λŒ€ν•œ 인물의 μ‹ κΈ°ν•œ 탄생 μ„€ν™”μ²˜λŸΌ, 이 별 이야기 μ—­μ‹œ 예수의 탄생을 λΆ€κ°ν•˜κΈ° μœ„ν•΄ 지어낸 μ΄μ•ΌκΈ°λ‘œ 보고 κ·Έ 사싀 μ—¬λΆ€μ—λŠ” 별 관심을 두지 μ•ŠλŠ”λ‹€. λ³΅μŒμ„œ μ€‘μ—μ„œλ„ μœ λ… λ§ˆνƒœλ³΅μŒμ—λ§Œ 동방박사 이야기가 λ‚˜μ˜€λŠ” 것도 이야기 속 사싀에 λŒ€ν•΄ μ˜μ‹¬ν•˜κ²Œ ν•˜λŠ” 이유 쀑 ν•˜λ‚˜λ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‹€ λ³΄λ‹ˆ 성경을 믿고자 ν•˜λŠ” μ‹ μžλ“€μ€ 동방박사와 κ·Έ 별에 λŒ€ν•΄ κ³Όν•™μ μœΌλ‘œ νƒ€λ‹Ήν•œ μ„€λͺ…을 λ“£κ³  μ‹Άμ–΄ ν•œλ‹€.(λ³Έλ¬Έ 쀑)  
μ„±μ˜μ€(μ„œμšΈλŒ€ν•™κ΅ 화학생물곡학뢀 ꡐ수) 
μ˜€λŠ˜λ‚  μ†ŒκΈˆμ΄ 맛을 μžƒκ²Œ λ˜λŠ” λͺ¨μŠ΅μ€, κ΅νšŒμ—μ„œ μ˜ˆμˆ˜λ‹˜μ˜ 말씀과 사상은 μ–΄λŠμƒˆ λ‹€ ν¬μ„λ˜μ–΄ λΉ μ Έλ‚˜κ°€κ³  였래된 μŠ΅κ΄€λ“€κ³Ό κ·ΈλŸ΄λ“―ν•œ 쒅ꡐ적 μ§€ν˜œλ‚˜ 유머만 κ°€λ“ν•˜κ²Œ λ˜λŠ” ν˜„μƒμ΄ μ•„λ‹κΉŒ 생각해 λ΄…λ‹ˆλ‹€. 그러면 κ·Έλ¦¬μŠ€λ„μΈμ—κ²Œμ„œ μ˜ˆμˆ˜λ‹˜μ˜ μ œμžλ‘œμ„œμ˜ 짠맛은 점점 사라지고 κΈ°μ„± μ’…κ΅μΈμœΌλ‘œμ„œμ˜ μ“΄λ§›λ§Œ λ‚¨κ²Œ λ©λ‹ˆλ‹€. 또 κ·Έλ¦¬μŠ€λ„μΈμ΄ μ°Έμ—¬ν•˜λŠ” λͺ¨λ“  λ•… μœ„μ˜ 일듀도 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ„ κΈ°μ˜μ‹œκ²Œ ν•  예물이 μ•„λ‹ˆλΌ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ ν˜μ˜€ν•˜κ³  λΆˆμΎŒν•˜κ²Œ μ—¬κΈ°μ‹œλŠ” λΆ€νŒ¨ν•œ 것듀이 λ˜μ–΄ λ²„λ¦½λ‹ˆλ‹€.(λ³Έλ¬Έ 쀑)  
λ…Έμ’…λ¬Έ(μ’‹μ€λ‚˜λ¬΄ νŽΈμ§‘μ£Όκ°„)
πŸ“Š[λͺ©νšŒ&데이터]κ°€μ‘±κ°„μ˜ 호칭 문제
"개취", "μ·¨μ‘΄" 이 말이 무슨 λœ»μΈμ§€ μ•„μ‹œλ‚˜μš”? κ°œμ·¨λŠ” '개인 μ·¨ν–₯', 취쑴은 'μ·¨ν–₯ 쑴쀑'μž…λ‹ˆλ‹€. μš”μ¦˜ κ°œμ·¨μ™€ 취쑴이 ν™”μ œκ°€ λœλ‹€κ³  ν•©λ‹ˆλ‹€. 과거와 달리 우리 μ‚¬νšŒλŠ” 점점 μ΄λŸ¬ν•œ 개인 μ·¨ν–₯을 μ‘΄μ€‘ν•˜λŠ” μ‚¬νšŒλ‘œ λ³€λͺ¨ν•˜κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·Έλž˜μ„œμΌκΉŒμš”? κ³Όκ±° ν•œκ΅­ μ‚¬νšŒλŠ” ν•™μ—°μ΄λ‚˜ 지연 λ“±μœΌλ‘œ 인해 μ„œμ—΄ 관계가 μƒκΈ°λŠ” 것이 λ‹Ήμ—°ν•œ μΌμ΄μ—ˆλŠ”λ°, μš”μ¦˜μ€ 그렇지 μ•ŠμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ˜€λŠ˜μ€ '개인 μ·¨ν–₯', 'λ‹€μ–‘μ„±'을 주제둜 ν•œ 각쒅 톡계듀을 λͺ¨μ•˜μŠ΅λ‹ˆλ‹€. ν•˜μ§€λ§Œ μ·¨ν–₯도 μ·¨ν–₯ λ‚˜λ¦„μ΄μ£ . 타인을 μ°¨λ³„ν•˜κ±°λ‚˜ λ¬΄μ‹œν•˜λŠ” μ·¨ν–₯을 μš©λ‚©ν•΄μ„œλŠ” μ•ˆλ  κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 개인의 μ·¨ν–₯을 μΈμ •ν•˜κΈ° 쉽지 μ•Šμ€ ꡐ회, 각쒅 ν†΅κ³„μžλ£Œλ₯Ό 보며 ν•œκ΅­ κ΅νšŒκ°€ κ°€μ•Όν•  길에 λŒ€ν•΄ ν•¨κ»˜ κ³ λ―Όν•΄μ•Ό ν•  κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.
μ•„λž˜μ˜ 곡유 λ²„νŠΌμ„ ν΄λ¦­ν•˜μ—¬ μ§€μΈμ—κ²Œ <μ’‹μ€λ‚˜λ¬΄>λ₯Ό μ†Œκ°œν•΄μ£Όμ„Έμš”.
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