💚 인생 처음 철학 공부 ｜쇼펜하우어 편

🔎 잘 안 보이시나요?

Contents｜인생 처음 철학 공부｜쇼펜하우어｜서평단 모집｜지성인의 책장

님, 인생 처음으로 공부해보고 싶은 학문이 있으신가요?

오늘은 현대지성 인생처음 시리즈의 첫 번째 책 📚『인생 처음 철학 공부』 편을 준비했어요.

✨서평단 모집 소식도 들고 왔으니 놓치지 마세요!

인생 처음 철학 공부

최악의 전공은 철학?

미국 『포브스』에서 선정한 ‘가급적 하지 말아야 할 최악의 전공 10가지’ 리스트가 SNS상에서 화제를 모은 적이 있습니다. 실업률과 평균 연봉을 기준으로 선정한 이 순위에서 철학은 4위를 차지했죠. 한국 사회에서도 😢철학의 위상은 크게 다르지 않습니다. 인문계열을 전공한 청년들의 낮은 취업률을 자조적으로 표현한 ‘문송합니다’라는 신조어가 널리 퍼진 가운데 철학과 또한 대표적인 ‘문송한’ 학과로 취급받고 있죠.

누구나 인생에 한 번쯤은

철학을 공부하고 싶어지는 때가 온다

이러한 😔인문학의 위기에도 불구하고, 한편으로 우리는 살아가면서 여전히 ✨철학을 찾습니다. 대중을 대상으로 한 철학 강연이 꾸준히 열리고 있고, 관련 분야의 책들이 종종 베스트셀러에 오르기도 하죠. 사람들이 여전히 철학을 찾는 이유는 다양할 것입니다. 인생을 헤쳐나갈 지혜든, 지적 호기심을 채울 지식이든, 자기계발과 힐링의 수단이든 우리는 인생을 살아가면서 각자만의 이유로 한 번쯤은 철학을 공부하고 싶어지는 때가 옵니다.

그렇다면, 철학이란 무엇일까?

‘철학philosophy’이라는 단어를 풀이하면 ‘지혜에 대한 사랑’을 뜻합니다. 실제로 우리는 누구인가, 우리는 왜 여기 존재하는가 같은 근본적인 물음에 철학자들이 매달리고 탐구했던 이유는 지혜에 대한 사랑 때문이었지요. 겉으로 보기에 철학은 사회과학에 속할 것 같지만 사실은 그 이상이라는 것을 여러분도 곧 알게 되실 거예요.

철학은 우리가 생각할 수 있는 모든 주제와 맞닿아 있습니다. 고대 그리스인들만 서로 끝없이 질문을 주고받았던 게 아니에요(물론 철학의 발전에 그들이 이바지한 부분이 있긴 합니다). 정부 정책에서 불거지는 윤리적 문제들부터 컴퓨터 프로그래밍이 요구하는 논리적 형식들까지, 철학은 실제로 우리 삶에 유용한, 매우 쓸모 있는 학문입니다.

철학의 풍경을 바꾼 거인들

소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스, 데카르트, 루소, 칸트, 쇼펜하우어......

낯설지 않은 이름들이지요? 『인생 처음 철학 공부』는 처음 철학을 접하는 사람들이 쉽게 철학 공부에 재미를 붙이면서도 공부를 계속해나가기 위한 기초 체력을 탄탄하게 쌓을 수 있도록 구성되었어요. 책은 총 3부로 나뉘는데, 각 부에서 ✨24명의 철학자, 23개의 이론, 7가지 난제를 다룹니다. 1부와 2부는 철학의 역사를 공부하는 두 가지 방법에 따라 구성되어 있어요. 오늘은 1부, 철학의 풍경을 바꾼 거인들 중 쇼펜하우어에 대해 소개하고자 합니다.

아르투어 쇼펜하우어는 1788년 2월 22일에 단치히(현재의 폴란드 그단스크)에서 태어났습니다. 사업가였던 아버지는 어린 쇼펜하우어에게 대학 입학을 준비하든지, 아니면 자신과 함께 유럽을 두루 돌면서 상업을 배우자고 제안했어요. 쇼펜하우어는 아버지와 함께 여행을 다니는 쪽을 택했고 유럽 전역에서 가난한 이들의 고통을 직접 목격했습니다. 이 경험은 쇼펜하우어가 철학자로 유명해지면서 보여준 염세주의적 세계관에 크게 영향을 미쳤어요.

쇼펜하우어는 유럽 여행에서 돌아와 아버지와의 약속을 지키기 위해 상인 견습생으로 일하기 시작했습니다. 그러나 그가 겨우 열일곱 살 때 💥아버지가 (더구나 자살로 짐작되는) 죽음을 맞이했고, 쇼펜하우어는 2년 후 견습생 일을 그만두고 학문을 업으로 삼기로 작정합니다.

쇼펜하우어가 학교에 다니는 동안 그의 어머니는 바이마르로 이주해 지식인 사교계를 자주 드나들기 시작했어요. 그녀는 작가이자 살롱의 여주인으로 활약했고 당대의 영향력 있는 사상가들을 자주 만났습니다. 쇼펜하우어는 어머니 덕분에 요한 볼프강 폰 괴테를 만나고(나중에 그와 함께 색채론도 수립합니다), 프리드리히 마예르를 만나 동양 사상에 심취하기도 해요. 그러나 쇼펜하우어와 그의 어머니 사이의 불화는 점점 심해졌습니다. 결국 쇼펜하우어는 서른 살 때 어머니에게 두 번 다시 말하지 말자는 얘기를 듣기에 이르렀습니다.

1809년 괴팅겐대학에 재학 중이던 쇼펜하우어는 3학기까지 공부하던 의학을 그만두고 철학을 파고들기로 합니다. 그는 결국 베를린대학으로 옮겨서 철학 공부를 계속했어요. 1813년, 나폴레옹 군대의 맹습으로 쇼펜하우어는 루돌슈타트라는 소도시로 피난을 떠나 「충족이유율의 네 겹의 뿌리에 관하여」라는 논문을 계속 써나갔습니다. 이듬해에는 드레스덴으로 갔는데, 여기서 그 유명한 색채론을 담아낸 「시각과 색채에 관하여」와 쇼펜하우어 철학 전반의 체계를 보여주는 『의지와 표상으로서의 세계』를 집필했습니다.

1820년에 쇼펜하우어는 베를린대학 강사가 되었습니다. 그는 동료 강사 빌헬름 헤겔에게 극도로 경쟁심을 품었고 학생들이 한 명만 선택할 수 있도록 일부러 헤겔과 같은 시간대 강의를 고집하기도 했어요. 그렇지만 헤겔의 강의실에는 학생들이 몰려든 반면, 쇼펜하우어의 강의는 인기가 없었습니다. 쇼펜하우어는 학계에서 따돌림을 당한다고 느꼈고 매우 냉소적으로 변해갔어요. 그의 철학적 작업은 생애 말년에야 유럽 전역에서 유행하게 됩니다.

쇼펜하우어의 철학적 작업은 아주 다양한 주제를 다루지만 전반적인 염세주의와 인간 조건에 존재하는 고통이라는 주제가 특히 두드러집니다.

「충족이유율의 네 겹의 뿌리에 관하여」
1813년에 발표된 이 논문에서 쇼펜하우어는 우주가 이해 가능하다는 철학자들의 추정을 고찰합니다. 그는 특히 현실에 존재하는 것은 그럴 만한 이유가 있다는 충족이유율을 비판해요. 쇼펜하우어는 충족이유율을 사용하기 위해서는 누군가가 설명이 필요한 것을 생각할 수 있어야 하고, 그러자면 시작할 수 있는 주제가 있어야 한다고 말합니다. 그러므로 지각하는 정신이야말로 경험을 가능하게 하는 유일한 것이라고 봤죠. 쇼펜하우어는 세계는 단지 표상일 뿐이라는 결론을 내립니다.

‘의지’의 철학
쇼펜하우어의 가장 중요한 철학적 작업은 개인의 동기에 대한 고찰이었습니다. 그는 사회와 이성이 인간의 도덕성을 결정한다고 봤던 칸트와 헤겔의 낙관주의를 비판했어요. 쇼펜하우어는 개인이 그들 자신의 욕망 혹은 ‘삶의 의지’에 따라 움직인다고 봤습니다. 결코 채워질 수 없는 이 의지야말로 인류를 이끄는 원동력인 것이죠. 여기서 쇼펜하우어의 철학 전체를 관통하는 염세주의와 인간에 대한 부정적 시각을 볼 수 있습니다. 쇼펜하우어에 따르면, ‘의지’에서 인류의 모든 고통이 비롯돼요. 이 고통은 언제나 더 많은 것을 바라는 욕망의 결과입니다.
쇼펜하우어는 인간의 욕망이 (그리고 인간의 행동도) 방향이나 논리가 없으며 쓸모도 없다고 봤습니다. 그는 세계가 (잔인함, 질병, 고통 등으로 인해) 끔찍한 곳일 뿐 아니라 최악의 세계라고 주장했어요. 만약 그 세계가 좀 더 나빠질 수 있다면 아예 존재하지 않을 거라고 봤죠.

미학

쇼펜하우어에 따르면, 미학은 지성을 의지와 분리하고, 신체와 연결되지 않습니다. 그는 예술이 예술가가 어떤 것을 창조하기 전부터 마음속에서 이미 결정된 행위이거나 자연스럽게 일어나는 행위라고 봤습니다. 이때 신체는 의지의 연장에 불과한 것이죠. 인간을 이끄는 의지는 욕망에 바탕을 두지만, 예술은 일시적으로 세상의 고통을 피하게 해줍니다. 그 이유는 예술적 관조가 세계를 단지 표상으로 보는 것을 피하게 해주기 때문이에요. 그러므로 예술은 충족이유율을 넘어섭니다. 쇼펜하우어는 음악이 의지를 구체화하는 가장 순수한 형태의 예술이라고 생각했어요.

윤리학
쇼펜하우어의 도덕론에서 인간의 도덕성을 이끄는 주요한 동기는 이기심, 악의, 동정심입니다.

● 이기심: 인간이 자기 이익에 도움이 되는 행동을 하고 자신의 쾌락과 행복을 바라게 하는 동기입니다. 쇼펜하우어는 인류의 대부분이 이기심에 따라 움직인다고 봤어요.

● 악의: 쇼펜하우어는 이기심에 따른 행동과 악의에 따른 행동을 구분합니다.
● 동정심: 쇼펜하우어에 따르면, 동정심은 도덕적 행동을 이끌 수 있는 단 하나의 진정한 것입니다. 오직 행위의 선만을 추구하기 때문에 의무감이나 개인의 이익에서 나올 수 없습니다.

쇼펜하우어는 ❤️사랑이 ‘삶의 의지’를 돕는 무의식적인 요소라고 봤어요. 사랑은 인간이 재생산을 욕망하고 존속하게 하는 힘입니다.

동양 철학
쇼펜하우어는 동양 사상을 자신의 철학에 통합한 최초의 서양 철학자입니다. 그는 특히 힌두교와 불교에 끌렸어요. 그의 염세주의적 세계관은 불교의 사성제四聖諦, 즉 네 가지 고귀한 진리에 크게 영향을 받았습니다.
쇼펜하우어는 세계가 ‘표상’이라고 주장합니다. 그러므로 삶이 고통으로 가득 차 있다는 것만이 문제는 아니에요. 세계는 완전한 실재가 아니며 실재의 표상에 불과하죠(마치 플라톤의 동굴의 우상처럼요). 만물의 표면 너머에는 의지가 있습니다. 쇼펜하우어는 또한 힌두교 경전 『우파니샤드』를 탐독하고 세계가 의지의 표현이라는 철학적 아이디어를 얻었습니다.

「인생처음 공부시리즈」

세상의 모든 지식을 향한 인생의 첫걸음!

세상은 넓고 해야 할 공부는 많습니다. 배우는 데 딱히 인생의 알맞은 때도 없지요. 우리는 살아가는 내내 무언가를 끊임없이 배워야 합니다. 특히 변화가 빨라지고 복잡해지는 오늘날에는 새롭게 배워야 할 것들이 끊임없이 밀려옵니다. 정신없이 바뀌는 세상 속에서 인생을 주도적으로, 현명하게 살아나가려면 우리는 늘 공부를 해야 하죠.

현대지성의 ‘인생처음 공부시리즈’는 이처럼 무언가를 배우고자 하는 모든 이를 위한 입문서 시리즈입니다. 철학, 세계사, 심리학 등 지적 성장을 돕는 교양 지식부터 경영, 협상, 통계 등 일상의 문제를 해결하는 실용 지식까지, 경계를 두지 않고 세상의 모든 지식을 다룹니다.