이런 행위가 '불법'이라는 것은 몇몇 교인 때문에 드러났습니다. 한 교인은 ㅌ교회가 소속한 기독교대한감리회 교단법 '교리와장정'을 구입해 읽어 봤다고 합니다. 읽어 보니 김 목사를 비롯한 교단 목사들이 하는 행동이 교리와장정에 맞지 않다는 것을 알게 된 것이죠.😳 그가 계속해서 문제를 제기한 결과, 교회 통합은 무효가 됐고, 김 목사가 불법 대출한 금액도 원래대로 돌아오게 됐습니다.

"목사들이 가르쳐 주지도 않았고 본인들도 잘 모르는 것 같다", "지키지도 않을 법이면 왜 만들었느냐"는 그 교인의 말이 한국교회 현실을 말해 주는 것 같아 아프게 다가왔습니다.

세상을 바꾸는 하나님의 대학, '갓니버시티'의 요모조모를 다루는 심정용 씨(31)의 연재가 시작됐습니다. 전국 각지 교회에서 나름 한가락 했던 청년들이 모여 K-개신교 문화의 총본산을 이루는 미션스쿨🏫그 안에도 분명 '비기독교인(비기)'이 (생각보다 많이) 있습니다. 첫 번째 글은 비기들이 학교생활 중 겪는 애환·이질감·공포(?)를 주제로 삼았는데요. 필자는 이들의 처지를 영국 가수 스팅(Sting)의 노래 'Englishman In New York'에 빗대어 다음과 같이 표현했어요.

･ 예배보다 더 예배 같은 입학식과 오리엔테이션,
･ 자연스레 회심담과 간증을 쏟아 내는 동기들,
･ 별안간 손을 들고 찬양하며 눈물을 흘림과 동시에 웃고 있는 주변인들,
･ 나만 빼고 다 터지는 기독교식 조크,
･ 학내 수많은 신앙 공동체 모임(근데 이제 나를 잠재적 전도 대상으로 삼는)까지….👋✝️❣️ 

 

사실 미션스쿨이 보이는 종교적 배타성 내지 타 종교인과 비종교인에 대한 배려 부족은 심심찮게 지적돼 왔습니다. 이에 대한 기독교인들의 반응은 대개 "절이 싫으면 스님이 떠나라"는 식이었죠. 필자는 기독교 공동체들이 외부에 시선을 두고 "세상을 바꾸자"는 거창한 비전을 외치느라, 정작 공동체 내부의 소외된 이들을 돌아보는 일에는 무관심한 건 아닌지 묻고 있어요.