🗞️기독교 국가론 이전에 회개부터

기독교 세계관은 평화 세계관이다

이제는 가장 유명(?)한 목사가 되어 버린 전광훈과 손현보는 신앙을 앞세워 '대결 구도'를 만들며 세를 결집해 왔다. 반민주당, 반동성애, 반중국 정서 등 배타주의를 조장하면서 대결 구도를 마치 신앙의 영역인 것처럼 포장한다.
＜한국 기독교 세계관 READER - 기억과 모색＞(IVP)의 편저자 밴쿠버기독교세계관대학원 전성민 원장은 극우 기독교 진영이 기독교 세계관을 '대결의 세계관'으로 이해하고 있다고 했다. 전 원장은 ＜복음과상황＞과의 인터뷰에서 성경에 세상과 대결하는 내용도 나오지만, 대결을 넘어서는 평화와 공존, 관용 이야기가 가득하다고 했다.
"제가 생각하는 지성적 작업은 자기 성찰적 능력을 길러 가는 데 있어요. 나와 결이 맞지 않은 이야기를 통해서도 내 생각을 조정해 나갈 수 있는 능력이요. 그런데 (중략) 식자층이나 목회자, 청소년 청년에게 대중적 메시지를 전하면서 기독교 세계관이라는 이름으로 극우 담론을 전파하는 통로 역할을 하는 분들도 계세요. 문제는 기독교 신앙으로 세상과 관계 맺어야 한다고 이야기하고서, 내용으로는 이승만 국부론과 일방적인 우파 이데올로기를 담아낸다는 점이에요. 이것이 현재 기독교 세계관이라는 이름으로 번지는 가장 대중적인 모습이에요.
이분들은 기독교 세계관을 대결의 세계관으로 이해하고 있어요. 성경은 세상과 대결하는 내용으로만 가득 차 있다고 생각하죠. 분명 대결적 요소가 성경에 나오기는 해요. 하지만 정말 성경 전체를 다 살핀다면, 대결로만 끝나지 않아요. 그것을 넘어서는 대화와 공존, 감사와 사랑과 겸손의 태도가 있거든요. 기독교 세계관을 이야기할 때 내세우는 '창조-타락-구속' 프레임에서 타락을 부각하면서 세상과의 차이를 강조하다 보니, 늘 대결 기조로만 가지 않나 싶은데요. 정말 성경적 토대를 마련하기 위해 전체를 제대로 읽어 보자고 한다면, 평화·관용·적응의 이야기가 성경 안에 그득그득해요."
전성민 원장은 '기독교 세계관은 평화의 세계관이다'라는 모토를 만들어 활동해 오고 있다. "저는 사회에서 함께 살아가는 사람들과 대화할 수 있도록 신앙의 폭을 넓혀 주는 것이 기독교 세계관의 첫 번째 역할이라고 생각하고요. 사람들과 대화하거나 세상과 만났을 때 어떤 태도를 지녀야 하는지 큰 그림을 그려 주는 것이 두 번째 역할이라고 생각해요. 기독교 세계관을 논할 때 내용을 무엇으로 채울 것이냐 보다, 다른 사람을 대하는 나의 태도가 어때야 하는지를 신앙적·신학적·성경적으로 만들어 주는 흐름이 더 필요하지 않나 싶어요."

회개할지어다

극우 개신교는 이승만 초대 대통령을 '국부'로 추앙한다. 이승만 덕분에 대한민국이 미국의 도움을 받아 잘사는 나라가 됐고, 기독교 정신에 입각한 나라가 됐다고 주장한다. 이승만의 공은 부풀려서라도 강조하지만, 과는 아예 언급조차 하지 않는다.
장정일 작가는 ＜민중의소리＞ '기독교 국가론 이전에 회개부터 하라'라는 칼럼에서, 미완의 기독교 국가를 앞세울 때가 아니라고 했다. 특히 윤석열 탄핵 반대 집회에서 이승만 찬양에 열을 올리는 손현보 목사(세계로교회)를 향해 회개부터 하라고 촉구했다.
"1948년 7월 20일, 국회에서 대통령에 선출된 이승만이 취임 이후 처음 내린 포고령 중 하나는 10월 17일 제주 전역에 계엄령을 선포한 것이다. 4·3 사건으로 불리는 이 살상극은 적게는 1만 4000명, 많게는 3만 명의 제주 주민을 학살하고서야 끝이 났는데, 군인·경찰과 함께 이 학살극을 저지른 또 다른 주요 행위자는 한경직이 세운 영락교회가 조직하고 평안도에서 내려온 청년 신도로 이루어진 서북청년단이다. 한국교회는 악마나 같았던 이들의 잘못을 단죄하지도 회개하지도 않았다. (중략) 손 목사와 세이브코리아는 기독교 국가론을 운운할 게 아니라, 내란범 옹호를 멈추어야 한다. 그리고 대한민국을 '반공 기독교 국가'로 만들려고 했던 이승만과 청년 개신교 신도들이 제주에서 저지른 살인극을 뉘우치고 용서를 구해야 한다."

혼효림(混淆林)을 보존하라

"소나무는 불에 잘 탄다. 산림청도 이 사실은 안다. 그런데 숲 가꾸기를 한다면서 참나무를 베어 내고 소나무를 심는다."
산청, 안동 등 경상권 지역에서 발생한 대형 산불로 사상자는 60여 명에 이르고 이재민만 2만 명에 달한다. 강풍 탓에 진화 작업이 늦어지면서 피해 면적은 역대 최대 규모를 기록했다. 이번 산불 피해 현장을 살펴보고 온 기후재난연구소 최병성 상임대표는 대형 산불에 관한 예방책으로 '혼효림'을 제시했다. 혼효림은 침엽수와 활엽수를 함께 보존하는 것을 말한다.
목사이기도 한 최병성 상임대표는 ＜슬로우뉴스＞ 와의 인터뷰에서, 활엽수가 상대적으로 화재에 강하고 회복력이 빠름에도 산림청이 경제림에 해당하는 소나무나 잣나무 등 침엽수만 고수한다고 지적했다.
"한국 산불 85.6%(면적기준)가 3~4월에 일어나는데 산불이 지나간 자리에 가 보면 활엽수들만 살아남아 있다. (중략) 경제림은 심어도 소용없다. 10~20년 전 자연림으로 생긴 활엽수를 베어 내고 경제림으로 조성한 곳에 가 봤다. 홍천, 원주, 청주 등등. 그런데 원래 있던 활엽수가 올라와 있었다. 활엽수는 뿌리를 잘라도 죽지 않고 뿌리에서 새싹을 올린다. 성장성이 조림한 침엽수들보다 높다. 2000년에 산불 난 옥계에서도 피해지를 복구한다면서 인공 조림한 소나무, 자작나무가 다 죽어 가고 있다. 하지만 산 주인들이 반대해 불탄 나무를 벌목하지 않은 지역에선 참나무가 내 키보다 크게 자라 있었다. 자연 스스로 자라도록, 천연 갱신되도록 놔둬야 한다."

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