어제는 오랜만에 대면으로 진행되는 모금 강의에 다녀왔어요.

저희 회사는 후원자 관리 프로그램으로 '휴먼소프트웨어'의 'MRM'이라는 프로그램을 사용하고 있는데요. 모금 활동 단계에 대한 개괄 강의를 시작으로, 후원자와의 소통을 위해 어떻게 MRM을 더 잘 활용할 수 있는지, 모금 컨설팅을 받은 단체의 실제 사례를 중심으로 살펴보는 시간을 가졌습니다.

인상 깊었던 내용 중 하나는, 후원자에게 보내는 안부 문자도 때마다 내용을 다르게 할 수 있다는 것이었는데요.

비영리단체는 사회적 감수성과 공감 능력이 중요하기 때문에, 문자 하나에도 현실에서 일어나는 사건을 녹여 내려는 노력이 필요하다는 얘기였습니다. 사소해 보이는 메시지 한 통을 통해서도 단체의 색깔과 정체성을 드러낼 수 있고, 후원자의 마음에 조금은 더 가닿을 수 있겠다는 생각이 들었습니다.

진심으로 소통하려는 의지와 세심한 관찰을 바탕으로, 독자·후원자님들과 좀 더 창의적이고 신뢰 있는 관계를 맺어 가야겠다는 다짐을 해 보게 되었네요. 얼마 남지 않은 한 해, 오늘도 있는 자리에서 제가 할 수 있는 것들을 시도해 봐야겠습니다. 모두 한 주도 수고 많으셨고, 쉼이 있는 주말 보내시기를 바랍니다!🐕

사역기획국 세향

안녕하세요 독자 여러분, 이번 '거룩한 범죄자들' 기획을 맡은 최승현 기자입니다. 다큐 영상에서도 말씀드렸지만, 이번 기획은 '왜 교회 성폭력은 반복되는가'라는 물음에서 출발했습니다.

매번 이 교회 저 교회에서 벌어지는 목회자들의 성폭력 기사가 많았는데요. 분노하시기도 하지만, 피로감을 느낀 분들도 적지 않을 줄로 압니다.

이번 기사는 교회에서 성폭력이 반복적으로 발생할 수밖에 없는 구조적 문제에 대해 다뤘습니다. 

• 피해자의 97.4%가 여성이라는 점
• 절반이 미성년자라는 점.
• 범죄자 대부분이 교단으로부터 아무런 징계를 받지 않으며,
• 신원 조회도 비켜 간다는 점들을요. 

편집국 승현

저는 이번 기획 취재에서 '성범죄를 저지르고도 강단에 서는 목사들'을 만나러 다녔습니다.

'아니, 다른 것도 아니고 성범죄를 저질렀는데 어떻게 목회를 계속할 수 있지?'라고 생각하실 텐데요. 물론 저희 기자들도 같은 생각인데, 가해 목회자들의 입장은 전혀 다르더군요.

"기도하면 하나님이 용서해 준다고 하신다."

"사회 법으로 처벌받았기 때문에 교회법으로 또 처벌받는 건 부당하다. 이중 처벌로 생각한다."

"원래 목회를 안 하려고 했지만 교인들이 붙잡아서 하고 있다."

뉘우쳐도 모자랄 판에, 되지도 않는 황당한 소리를 해 대더군요. 개인적으로 취재하면서 절망감을 맛보긴 했으나, '교회 개혁'의 필요성도 강하게 느꼈습니다. 기본이 되는 요소들부터 바로잡아야만 한국교회가 지금보다 나아질 것이라고 생각합니다.

편집국 용필

취재를 위해 성범죄 목회자들의 판결문을 정리해 놓은 엑셀 시트를 살펴보다가 어느 날 흠칫했습니다. 목록에서 익숙한 이름을 발견했거든요. 지금은 연락이 끊겼지만 저와 신학대학교를 같이 다녔던, 꽤나 친분이 있는 선배였습니다. 설마 하는 마음에 취재에 착수했는데, 제가 아는 그 사람이 맞더군요….

심지어 아무런 제재 없이 목사 안수를 받고 지금도 목회를 하고 있었습니다. 유튜브에 설교 영상도 꾸준히 올라오더라고요. 교회도, 교단도 그 선배의 범죄 사실을 전혀 알지 못하고 있었던 것이죠.

저희는 이번 기획 취재의 일환으로 '한국교회 목회자 성폭력에 대한 개신교인 인식 조사'를 진행했는데요. 응답자 중 97.9%가 목회자를 대상으로 한 '성범죄 경력 조회 제도' 도입에 찬성했습니다.

안타깝게도 현재로서는 교단이 소속 목회자의 성범죄 경력을 조회할 수 있는 법적 근거가 없습니다. 성범죄자 취업 제한 시설인 아동·청소년 관련 기관에 '교회'가 포함되지 않거든요. 법적 장치가 마련되어 교회가 성범죄 경력 조회를 시행하고 있었다면, 전도사 시절 범행을 저질렀던 그 선배는 목사가 될 수 없었겠죠. 그 편이 본인에게나 교회에게나 더 좋았을 것 같은데 말입니다.

성폭력을 저지르고도 목회를 이어 갈 수 있는 한국교회의 구멍 난 현실이 여러모로 안타깝습니다.

편집국 운송