이 책은 오규원의 시와 시론은 시가 자연스러운 감정의 표출이 아니라 시인의 의식적인 활동의 결과라는 전제에서 출발한다. 이때 중심이 되는 것은 시를 쓰는 주체와 그 대상인 세계의 관계이다. ‘주체가 세계를 어떻게 인식하는가’는 세계에 대한 주체의 이해를 묻는 것이고, ‘그것을 어떻게 표현하는가’는 이해의 내용을 언어로써 표현한 양상이 어떠한지를 말하는 것이다. 오규원의 시에서 주체의 세계에 대한 이해는 ‘현상’이라는 말로 요약될 수 있다. 오규원은 의식 주체에 나타나는 직접적 사실에 주목하고 그것이 어떤 양상으로 주어지는가를 밝히고자 했다. 시에서 그것은 언어로써 표현되는 것이므로 현상에 대한 인식은 자연스럽게 언어에 대한 탐구로 연결될 수밖에 없다. ‘현상’과 ‘언어’는 오규원이 일관되게 추구했던 시적인 화두였던 셈이다.

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과거 속에 묻혀 있던 극장문화를 탐색하려면 도구가 필요했다. 이 책의 첫 번째 키워드인 ‘관객’은 그동안 내가 삽과 곡괭이처럼 여겨 왔던 것이다. 현전하는 자료가 턱없이 부족할 뿐더러 그나마도 검열 때문에 누더기가 되어 버린 식민지기의 아카이브는 무덤처럼 황량한 곳이다. 그러나 객석을 메운 ‘관객’들을 떠올리게 되었을 때 식민지기의 극장문화는 좀 더 생기 넘치는 대상처럼 느껴지기 시작했다. 텍스트의 저변에 놓인 관객들은 엄연히 식민지 극장문화의 주체들이었고, 상상력을 통해 검열을 우회하는 존재들이었으며, 그들의 반응은 생산자들에게 가장 유력한 참조 대상이었다. 식민지기의 관객들과 함께 객석에서 바라 본 극장문화는 ‘생산의 역사’만으로 갈음하기 어려운 역동적 풍경들을 보여주었다. 또 하나의 키워드인 ‘매체’는 어두운 갱도 속을 더듬어 갈 때 길을 잃지 않도록 이끌어 준 지도이자 손전등이었다. 식민지기의 극장에는 영화를 비롯해 만담, 무용, 권투시합, 음악회에 이르기까지 다양한 프로그램이 공존하고 있었고 극장에 출입하던 관객들은 매체들의 경합과 혼합을 한 자리에서 지켜보던 이들이었다. 그렇기에 연극 연구와 영화 연구의 분과학문적 구분은 적어도 식민지기의 극장문화를 논할 때 외려 방해가 되는 일처럼 느껴졌고, 보다 넓은 시야에서 바라 볼 필요가 있다고 생각했다. 그 결과 식민지기 극장문화사의 배면에 영화 기술의 주요한 변곡점, 즉 발성영화로의 전환 문제가 가로놓여 있었다는 점과 더불어 그것이 극장문화 전반에 불러일으켰던 연쇄작용에도 관심을 가질 수 있었다.

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이 책은 ‘구로노동자문학회’를 중심으로 한국에서의 노동자 글쓰기의 문학사를 거칠게나마 조망해보려는 조그마한 시도이다. 1988년부터 2006년까지 지속된 구로노동자문학회는 ‘문학의 주체로서의 노동자’라는 상이 구현된 매우 특이한 문학사적 사례에 해당한다. 주지하다시피 한국의 근대문학은 일련의 지식인-엘리트 집단을 주체로 설정하였으며, 이러한 문학적 주체 설정은 지금까지도 통용되고 있다. 이들 중 일부는 식민지 시대의 카프나 1980년대 민족문학운동 등을 통해 자신의 문학적 정체성 자체를 바꾸려는 고투를 보여주기도 했다. 그럼에도 한국 근대문학의 ‘주체’는 여전히 ‘양심적’(혹은 ‘실천적’) 지식인-엘리트 집단이었다는 점에서는 큰 변화가 없다. 바꾸어 말하자면, 기존의 문학사 인식은 그 주체를 소수의 문화적 엘리트 집단으로 한정하고 있다는 것이다. 그리고 이러한 인식 속에서 일련의 노동자 글쓰기의 흐름들은 예외적인 ‘사건’ 정도로 간주되었다. 이 책은 이와 같은 문학사적 인식에 균열을 내려는 문제의식의 소산이다. 꼭 ‘구로노동자문학회’와 같이 명징하게 ‘문학의 주체로서의 노동자’를 내세우지 않더라도, 텍스트에 흔적으로 새겨진 수많은 ‘노동자’들의 목소리에 귀를 기울이는 방식으로 ‘아래로부터의 문학사’를 구축할 수 있다는 생각이다. 처음 단행본을 기획할 때보다 논의의 폭이 훨씬 넓어진 까닭이다. 그러니까 이 책은 ‘구로노동자문학회’를 중심에 두면서도, 이를 예외적 사건으로 보기보다는 문학사적인 연속성 속에서 조망하고자 하는 셈이다.

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모빌리티 개념을 렌즈 삼아 우리 문학, 그중에서도 시문학을 읽어 본다면? 이런 물음에서 시작된 책이다. 시를 읽는 방법에는 여러 가지가 있다. 특히 모빌리티 문제를 고려하면서 텍스트의 의미를 확장시키는 독해 방법은 시 읽기를 재미있게 만들어 준다. 모빌리티 문제에는 언제나 ‘모빌리티 정의’의 문제가 결부되어 있음을 상기할 때, 모빌리티 렌즈를 통해 현대시를 읽어 봄으로써 시에 대한 이해는 물론, 당대 사회에 대한 이해를 도모하고 문학의 정치성을 이해할 수 있다. 이 책은 특히 1980~90년대에 발표된 시들에 주목하는데, 당시 한국은 산업화 성과가 가시화되면서 도시화가 심화된 시기이므로 이 시기에 쓰인 텍스트 역시 모빌리티 렌즈를 통해 독해할 때 한층 다채롭게 읽어 낼 수 있기 때문이다.

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2025년 <한국영화∞디지털 임팩트> 학술대회 <한국영화∞디지털 임팩트: 기술의 전환, 확장, 상상>(3/29(토), 중앙대)

- 일 시: 2025년 3월 29일(토), 13:00~18:00

- 장 소: 중앙대학교 서울캠퍼스 310관(100주년 기념관) 1층 대신홀(101호)

- 주최·주관: 한국영화의 디지털 글로벌 웨이브 연구그룹

- 후 원: 대한민국 교육부, 한국연구재단

(※ 학술대회 자료집 발행 부수 및 식사 참여 인원 파악을 위해 사전등록을 부탁 드립니다.)

우카이 사토시 강연 <이스라엘/팔레스타인 문제와 동아시아>(4/1(화) 오후 6시, 연세대)

이스라엘/팔레스타인 문제와 동아시아  

강연자: 우카이 사토시(鵜飼哲, 히토츠바시대학 명예교수)

  * 번역된 서적으로, <주권의 너머에서>(2010), <저항에의 초대>(2019), <응답하는 힘>(2020) 등 다수.        

* 일시: 2025년 4월 1일(화) 오후 18시 ~ 20시 30분 

* 장소: 연세대학교 백주년기념홀(위당관 6층)  

* 사회: 신지영(연세대학교비교문학협동과정)

* 통역: 박솔바로(한-일 순차통역) 

팔레스타인에 대한 폭력이 재개된 지금, 프랑스 현대철학 및 문학을 바탕으로 유럽 및 아시아에서 일어나고 있는 사회문제에 대한 비판적 목소리를 높여 온 우카이 사토시의 강연회를 마련했습니다. 우카이 사토시는 1996년의 영화 <쇼아> 상영운동, 재일조선인에 대한 차별과 인종주의에 대한 저항운동, 오키나와의 미군기지 반대운동, 2020년 도쿄 올림픽 개최 반대 운동 등 다양한 운동과 성명의 발기인으로 발언하면서, 일본사회의 배외주의, 인종주의, 역사수정주의를 비판해왔습니다. 또한 이 문제들의 역사적 사상적 문학적 근거를 데리다의 사상, 장 주네의 문학, 재일조선인 사상과 문학, 그리고 인간중심주의 비판과 '동물'에 대한 사유를 통해 깊게 논의해 왔습니다. 특히 2023년 10월 이후, 이스라엘 국가를 인정한 UN 체제, 이스라엘과 미국의 결탁, 정착 식민주의와 제노사이드에 대한 비판을 지속적으로 제기해 온 실천적 사상가입니다. 

이번 강연회에서는 그간의 팔레스타인에 대한 폭력 비판의 논점을 확인하는 동시에, 이러한 비판을 동아시아에 대한 일본의 식민주의 역사와 연결시켜 보는 시간으로 마련했습니다. 2025년까지의 가자 지구 사망자는 4만 6천여명이며 그 중 59%가 여성, 어린이, 노약자로 알려지고 있고 현재도 여러 존재들의 죽음이 계속되고 있습니다. 팔레스타인에 대한 폭력을 암묵적으로 용인해 버리는 '일상'의 무게가,  '지금 여기'의 폭력에 대한 용인으로 이어지고 있는 현재, 그 폭력들을 멈추는 활동과 사상을 만들어가고 있는 모든 존재들과 함께 고민하는 시간을 갖고자 합니다. 많은 관심과 참여 부탁드립니다. 

연세대학교 <아시아 유민 매체 연구회>

<2025년 대중서사학회 상반기 학술대회 “아파트 트라우마와 거주의 계급화”>(4/12(토), 온라인)

초대의 말

  ‘아파트 아파트, 아파트 아파트.’ 최근 K-Pop 열풍을 다시 몰고 온 로제의 ‘아파트’는 한국의 독특한 아파트 문화를 놀이로 전환시킨 새로운 세대의 감각적 표현이었습니다. 한국인에게 ‘아파트’는 단순히 건축 양식이나 주거 형태를 일컫지 않습니다. 그것이 품고 있는 중층적인 의미와 상징성, 그리고 그것이 파생시킨 사회적 의식과 구조들은 대한민국의 정치, 경제, 교육과 긴밀히 연결되어 있습니다. 이에 대중서사학회는 2025년 봄 학술대회 <아파트 트라우마와 거주의 계급화>를 통해, 한국 사회의 욕망과 일상의 중심에 있던 아파트를 둘러싼 담론과 문화적 산물들을 본격 논의하는 장을 마련했습니다. 소위 ‘아파트공화국’으로 불리던 한국 사회에서 아파트가 다양한 매체와 주체들을 통해 소비되고 비판되고 재현되어 온 양상을 입체적으로 살펴볼 수 있는 흥미로운 자리가 될 것입니다. 많은 선생님들의 참여로 논의의 장이 더욱 풍성해지길 기대합니다.

* 개최일 : 2025년 4월 12일(토요일), 오후 1시 – 5시 30분

* 온라인 학술대회 개최

* 줌주소 :

https://us06web.zoom.us/j/82334547030?pwd=4QaRypH7gz0O3LakSbRSQjdjuyJ3xu.1

회의 ID: 823 3454 7030

* 유튜브 라이브 주소 : https://www.youtube.com/live/2LNCb2uXHok

 [상허학회] 상허랑 집담회 - 이시성, <반공 이데올로기와 국가폭력 기억서사 연구: 개발동원체제하의 서사적 재현을 중심으로>(with 임세화, 정창훈)(4/16(수), 온라인)

이시성, <반공 이데올로기와 국가폭력 기억서사 연구: 개발동원체제하의 서사적 재현을 중심으로>(부산대학교 국문과 박사논문, 2025)

with 임세화, 정창훈

제42차 상허랑 집담회가 2025년 4월 16일(수) 오후 7시에 개최됩니다.

이번 집담회에서는 이시성 선생님의 박사논문을 읽고 이야기 나눌 예정입니다.

* 이시성 선생님의 박사논문 <반공 이데올로기와 국가폭력 기억서사 연구: 개발동원체제하의 서사적 재현을 중심으로>의 목표는 1960-70년대에 발표된 소설 작품들에서 공식적인 역사 쓰기 작업으로부터 의도적으로 배제되거나 은폐된 국가폭력과 동원의 기억들을 발굴하는 것입니다. 나아가 그런 망각된 기억들이 반공 이데올로기가 한층 강화되면서 개발동원체제로 이행해 가던 1960-70년대의 한국 사회에 소환되었을 때 어떤 방식으로 새로운 권력 집단이 요구하는 국민상을 만들기 위한 국민적 서사의 구축에 기여했는지, 혹은 그러한 시도에 균열을 내는 계기로 작동했는지를 깊이있게 살펴보고 있습니다. 

* 이번 집담회는 임세화 선생님, 정창훈 선생님의 심도 있는 토론으로 진행됩니다.

모쪼록 참석하시어 논의의 풍성함을 배가해주시기를 부탁드립니다.

많은 관심과 참여 바랍니다.

* 일시 : 2025년 4월 16일 오후 7시

장소 :

Zoom 회의 초대 - 제42차 상허랑 집담회 - https://yonsei.zoom.us/j/88662133458?pwd=YeSZVgg9esySgWabSy2lsYgEdpI7MM.1

회의 ID: 886 6213 3458

암호: 908049

http://blog.naver.com/sanghurang

상허랑

[구보학회] 학술대회 <해방기 문학장과 활자의 꿈> 안내(4/26(토), 서울시립대)

구보학회 2024년 상반기 제39회 정기학술대회

해방기 문학장과 활자의 꿈

선생님, 안녕하세요. 구보학회입니다. 구보학회에서는 ‘해방기 글쓰기/읽기의 운명’, ‘잡지 『문예』 읽기’ 세미나팀과 함께 해방 80주년을 맞아 2025년 상, 하반기 2회에 걸쳐 해방기의 한국문학사를 재조명하는 자리를 마련하고자 합니다. 그 첫 번째 순서로 4월 26일 <해방기 문학장과 활자의 꿈>이라는 주제의 학술대회를 개최합니다. 해방기는 문화사/문학사적으로 남북한 어문 규범의 정착 및 한국현대문학의 제도적 성립을 예비하던 시기로서, 오늘날 한국어 및 한국문학에 관한 우리의 지식과 실천을 둘러싼 조건들이 결정지어지고 있던 기원적인 시간이었습니다. 이번 학술대회에서는 이러한 해방기의 역사적 특수성을 배경으로 새로운 한국(어)문학의 조건과 그 가능성을 모색한 당대 문학장 안팎의 움직임에 보다 주의를 기울이려 합니다.

1부 <남북한의 어문 교육과 문학 개념의 재구축>에서는 해방기 남북한 어문 교육의 양상을 각각 오상순의 교과서와 문맹퇴치운동의 사례를 통해 고찰하는 한편, 세계문학사 및 지성사와의 교섭 속에서 (한국)문학의 개념을 재정의하고자 했던 문인들의 시도를 조명할 예정입니다. 이어지는 2부 <해방기 매체와 장르 실험의 역학>에서는 해방기에 발표된 문학 텍스트들을 출판·매체 환경 및 장르 인식의 변화라는 당대적 맥락에서 다시 살펴보며, 특히 당시 문학장에서 발견할 수 있는 여러 문학사조 및 양식에 대한 관심이 격변기의 시대 현실과 조응하는 양상에 주목하고자 합니다.

이번 학술대회는 해방기를 단순히 문학사적 과도기가 아닌, 한국(어)문학을 새롭게 재구성하기 위한 복수의 지적 실천과 미학적 상상력이 경합했던 시간으로 다시 볼 수 있는 계기를 제공하리라 기대합니다. 여러 선생님들의 많은 관심과 참여 바랍니다.

본 학술대회의 발표 자료집은 아래 위키페이지를 통해 공유됩니다.

학술대회의 일정 및 세부 발표 주제들은 아래와 같습니다.

■ 주최 : 구보학회·서울시립대학교 국어국문학과

■ 일시 : 2025년 4월 26일(토) 13:00-18:20

■ 장소 : 서울시립대학교 인문학관 5-202호 (온라인 회의 프로그램 ZOOM을 이용한 온라인 중계 병행)

- 오시는 길: 서울지하철 1호선·경의중앙선 회기역에서 도보로 이동(약 16분 소요)/서울지하철 1호선·경의중앙선 청량리역에서 버스로 환승(약 20분 소요)

- 약도(네이버지도 링크) : 회기역⇒서울시립대학교 인문학관(클릭)   청량리역⇒서울시립대학교 인문학관(클릭)

■ 온라인 참가 주소 : 접속링크(누르시면 접속됩니다)

온라인 참가 회의 ID: 870 5997 4119

온라인 참가 회의 접속 암호: gubo

■ 위키페이지 주소 : Gubo Symposium202504 - 한국어문학 지식공유 위키

[서울대 통일평화연구원] 학술지 <통일과 평화> 제17집 2호 원고 모집(4/30까지)

《통일과 평화》는 서울대학교 통일평화연구원에서 연 4회(3월, 6월, 9월, 12월) 발간하는 전문학술지로서 한국연구재단의 등재학술지입니다. 본지는 21세기 한반도 미래 비전을 구성할 두 핵심 키워드인 ‘통일’과 ‘평화’를 중심으로, 그 개념, 이론과 방법론, 관련 현상 및 담론/현실 분석 등을 통해 이를 학술적으로 본격 조명하고자 합니다. 구체적으로 본지는 통일 과정 및 정책, 통일학의 이론과 방법론, 미/일/중/러를 포함한 한반도 주변 정세, 북한 사회 각 분야 연구와 더불어, 인간/자연/사회를 둘러싼 제반 폭력과 비평화 구조, 소수자와 인권, 환경문제와 생태, 지구화가 야기하는 각종 위기와 갈등 등 평화의 주요 이슈들과 관련된 연구논문을 대상으로 합니다. 특히 통일학/평화학의 다학제적·융합적 특성을 고려하여 실용적, 정책적, 사회과학적 접근은 물론, 통일/평화의 인문적, 철학적, 종교적, 예술적, 문명론적 가치와 그 실현 가능성을 적극적으로 고민하고 사유하는 논문도 환영합니다.

  보내실 글은 독창성을 갖는 순수학술논문이어야 하며, 다른 곳에 게재되었거나 게재될 계획이 없는 글이어야 합니다. 보내실 원고는 200자 원고지 150매 내외의 글로, 한글로 작성함을 원칙으로 합니다.

  《통일과 평화》는 학술논문과 함께 서평(book review)과 현장보고(field report)의 투고를 환영합니다. 서평은 위에 제시한 주제와 관련된 2권 이상의 학술서적을 대상으로 국내외 연구 동향을 분석하거나 저자의 독창적인 분석과 해석을 제시하는 글이며, 현장보고는 위에 제시된 주제와 관련된 ‘현장’을 기록, 조사하여 소개하는 글입니다. 논문의 형식을 갖춘 서평과 현장보고의 분량은 200자 원고지 150매 내외이며, 단순 서평과 현장보고는 50매 내외입니다. 

 이번호 특집 논문의 주제는 “남북관계와 법”입니다. 관심 있는 분들의 적극적인 투고를 부탁합니다. 

  보내신 글은 심사과정을 거쳐 게재 여부를 결정합니다. 투고 시 심사료와 게재료를 받지 않습니다. 다만, 연구지원금을 받아 수행되어 게재된 논문에 대해서는 게재료를 납부해야 합니다. 원고는 첨부된 <원고제출 및 집필요령>에 따라 ‘아래아 한글’이나 ‘MS워드’로 작성하여야 합니다. 

  《통일과 평화》는 한국연구재단 온라인 논문투고 심사 시스템(JAMS)를 활용하여 원고 모집 및 심사를 진행하고 있습니다. 원고를 투고하실 분께서는 통일평화연구원 온라인 논문투고 심사 시스템 홈페이지(https://jpus.jams.or.kr/)에 접속하여 회원 가입 후, 메인의 [신규논문제출]을 클릭하여 연구윤리서약 동의 후 필요 항목을 기입하고 원고 파일을 업로드해주시기 바랍니다. 원고 접수 후 심사 역시 시스템상으로 진행되며, 투고자는 홈페이지에서 심사 현황 조회가 가능합니다. 

※  한국연구재단 학술지 평가 요건 중 ‘특정 기관 투고 비율 제한’과 관련하여 투고 제한이 있을 수가 있습니다. 미리 양해의 말씀을 드립니다.

  문의 사항이 있을 경우 이메일(tongil-journal@snu.ac.kr) 혹은 편집 담당자(031-5176-2340)로 연락주시기 바랍니다.

* 주소 : (15011) 경기도 시흥시 서울대학로 173 교육동 9층 서울대학교 통일평화연구원 《통일과 평화》 담당자 앞

전화) 031-5176-2340, 팩스) 031-624-4751, 이메일) tongil-journal@snu.ac.kr

홈페이지) http://ipus.snu.ac.kr/blog/archives/publishing_cat/jpus

원고 접수처) https://jpus.jams.or.kr

* 투고 마감일 : 2025년 4월 30일 (수) 

* 발간 예정일 : 2025년 6월 30일 (월)

서울대학교 통일평화연구원 《통일과 평화》 편집위원회