『残されたもの――公的記憶と芸術言語』（『남겨진 것 - 공적 기억과 예술 언어』、チャン・ハンギル、メディアバス）を読んだ。4・3平和記念館へ行く前に選んでいた本だったが、帰ってから読んでみると、さまざまなことがつながっていくような感覚があった。ゲルツ夫妻によるハンブルク＝ハールブルクの反ファシズム記念碑（Mahnmal gegen Faschismus）や、平和の少女像についても扱われていた。

記念碑は、事件の起きた場所に建てられることが重要だという点、また記念物を建てることで記憶がアウトソーシングされる、つまり記念物があることで、かえって人は忘れることができてしまうという指摘が印象深かった。平面ではなく彫刻、あるいは立体であること自体も重要な物質性なのだと思えた。平和の少女像が彫刻ではなく平面の絵だったなら、顔に触れたり、マフラーを巻いたり、隣に座ったりすることもできなかっただろう。逆に、右翼による侮辱行為も、立体彫刻であるがゆえに、より強い衝撃を伴ったのだと思う。

浅い比較かもしれないが、レイナ・ソフィア美術館で「ゲルニカ」を見たときの衝撃と、4・3平和公園で「飛雪（비설）」に向き合ったときの衝撃は、あらためて質の異なるものだった。ピカソの天才性や、「ゲルニカ」が歴史のなかで持つ意味、今日性といったもので単純に対比できるものではない。けれど、あの二人の母娘は、時空を越えて、人々をあの日の雪原へと連れていく。