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비상계엄을 일으킨 윤석열 전 대통령은 하나님의 도구일까. 윤석열 전 대통령은 하나님이 자신을 '비상벨'로 사용하셨다고 하고, 장동혁 국민의힘 대표는 "가룟 유다를 통해서도 하나님은 구원 역사를 이루셨다"고 말했다.

윤 전 대통령 변호인단 배의철 변호사가 5월 7일 공개한 접견 메시지에 따르면, 윤 전 대통령은 "하나님이 저를 도구로 쓰셔서 비상계엄을 통한 '비상벨'의 경종을 울려 예수님의 몸된 교회와 한국교회의 성도들, 국민들을 깨우는 분수령을 만드신 것"이라는 편지를 한 목사에게 보냈다. 이어 "하나님을 주적으로 삼으며 교회와 목회자를 탄압하는 영적 전쟁"에서 승리하기를 기원한다며 개신교인들을 자극했다. 함께 적은 성경 구절은 더 노골적이다. "당신들이 나를 이곳에 팔았으나 근심하지 마소서 한탄하지 마소서 하나님이 생명을 구원하시려고 나를 당신들에 앞서 보내셨나이다"라는 내용의 창세기 45장 5절이다. 요셉이 자신을 팔아넘긴 형들에게 괜찮다며 대인배적 면모를 과시하는 구절이다.

2025년 초 "이번 계엄에도 하나님의 계획이 있다"고 말해 논란을 일으킨 바 있는 장동혁 국민의힘 대표도 한마디를 거들었다. 장 대표는 5월 8일 서울외신기자클럽 초청 간담회에서 12·3 비상계엄에 관한 입장을 묻는 질문에 또다시 신앙 이야기를 꺼냈다.

대만 공영방송 PTS 기자가 장 대표에게 계엄 해제 표결에 찬성한 뒤 탄핵 국면에서 보인 입장이 상충되는 것 아니냐고 물었다. 장 대표는 "크리스천으로서 개인적 신념"이라면서 "이스라엘 백성들이 하나님을 외면할 때나 경배할 때나 우상을 숭배할 때나 하나님은 늘 이스라엘 백성과 함께 있으셨다, 그들의 잘못조차도 하나님께서 이루려고 하는 역사의 하나의 소재로 만들어서 결국 하나님의 역사로 만드셨다"고 했다.

장 대표는 "가룟 유다마저도 구원의 사역에 사용했다는 말이 가룟 유다를 옹호하는 말은 아닐 것"이라고 부연했으나, 결과적으로 계엄을 '구원사 경륜'에 빗댄 이 표현이 마치 식민지 근대화론을 연상시킨다는 반응(권영국 정의당 대표)도 나왔다.

대한불교조계종이 5월 6일 서울 종로구 조계사 대웅전 앞마당에서 부처님오신날(5월 16일)을 앞두고 휴머노이드 로봇 'G1'의 수계식을 진행했다. 키 130cm 로봇은 법명 '가비(迦悲)'를 받았다. 불교계가 로봇을 대상으로 수계식을 치른 건 처음 있는 일이다.

수계식은 삼보(부처·가르침·스님)에 귀의하고 계율을 지키겠다고 다짐하는 의식으로, 개신교로 따지면 세례와 같다. 수계식은 그동안 불자에게만 적용돼 왔다. 이날 가비는 일반 불자로서 계를 받았고, 부처님오신날 전후로는 '명예' 스님으로 활동할 예정이다. 가사를 두르고 입장한 가비는 스님들 앞에서 합장하고, 팔에 향불을 직접 대는 대신 연등회 스티커를 받는 방식으로 연비(燃臂)를 치렀다. 108염주 목걸이도 함께 받았다.

조계종은 가비에게 적용하는 계율, '로봇 오계'를 별도로 공개했다. 다섯 항목은 '생명을 존중하고 해치지 않는 것', '다른 로봇과 사물을 훼손하지 않는 것', '사람을 잘 따르고 대들지 않는 것', '기만적인 행동과 표현을 하지 않는 것', '에너지를 아끼고 과충전하지 않는 것'이다. 일반 불자에게 부과되는 살생·도둑질·음행·거짓말·음주의 다섯 계율 자리에 로봇의 사용 환경을 반영한 항목들이 놓였다.

조계종 문화부장 성원스님은 ＜연합뉴스＞ 5월 6일 자 보도에서 "휴머노이드 로봇이 처음 등장했을 때부터 연등회에 로봇이 함께 참여했으면 좋겠다고 생각했다"며 "로봇이 우리 사회에서, 그리고 인간을 위해 지켜야 할 최소한의 규율로 로봇 오계를 만들었다"면서 "인간과 로봇이 함께 하기 위한 기본 규율로 지켜졌으면 한다"고 말했다. 조계종은 보도 자료에서 이번 수계식이 "기술 또한 자비와 지혜, 책임의 가치 위에 쓰여야 함을 뜻하며, 전통과 미래가 조화를 이루는 가운데 인간과 기술이 함께 공존하는 새로운 가능성을 상징한다"고 설명했다.

가비는 5월 16일 종로 연등 행렬에도 참가할 예정이다.

• "사람 잘 따르고 과충전하지 않겠습니다"…로봇스님 '가비' 등장 (＜연합뉴스＞)

미국 ＜크리스채너티투데이＞에 한국 노키즈존 현상을 신학적으로 성찰한 칼럼이 5월 8일 실렸다. 글쓴이는 다섯 자녀를 둔 어머니이자 댈러스신학교 박사과정 중인 유아름 씨다. 한국은 5월 8일을 어버이날로 지키고, 미국은 5월 둘째 주 일요일을 '어머니의 날'로 보낸다.

유 씨는 2010년대 초 서울 한 대기업에 재직했다. 그가 소개한 풍경은 전형적인 한국 여느 직장과 같다. 자녀를 셋 낳기 원하지만 학비 부담 때문에 둘만 낳은 상사, 양육비를 벌기 위해 친정 부모에게 두 자녀를 맡긴 여성 임원, 주말에만 한 살배기를 보는 다른 임원의 사례가 차례로 나온다.

글은 한국 출산 위기의 뿌리를 경제적 부담만으로 환원하지 않는다. 필자는 한국 합계출산율 0.8, 양육비 세계 최고 수준, '맘충(mom-choong)'이라는 인터넷 비하 표현, "차라리 태어나지 않는 게 낫다"는 청년 세대 정서를 한 묶음으로 인용한다. 노키즈존은 맘충이라는 표현을 대표하는 단어다. 이런 현상을 종합해 다시 말하면 대한민국에서 "삶은 고통이고, 아이는 비용이며, 양육은 경제적 희생"이라는 것으로 "아이를 성공적으로 키울 수 없다면 차라리 태어나지 않는 편이 낫다"는 문장으로 요약된다.

하지만 필자는 자녀를 이런 경제 논리로 보면 안 된다고 말한다. 그는 "세상 잣대로 아이들을 판단해 의사나 변호사가 되라고 강요하는 유혹을 떨쳐 낼 수 있기를 기도한다"면서, "대신 아이들이 각자 고유한 달란트와 관심을 발견하고 따를 수 있도록 격려하는 엄마가 되고 싶다"고 말했다. 특히 그가 자녀들을 생각하며 주목한 성경 구절은 시편 127편으로, 구약을 공부하는 필자는 왜 시편 기자가 "젊은 자의 자식은 장사의 수중의 화살 같으니"라는 표현으로 자녀를 화살에 비유했는지를 궁금해했다. 히브리어를 공부하던 중, 화살촉에 새긴 이름은 누군가에게 충성할 것인가를 의미한다는 걸 알게 되었고, 자녀들이 부모와 그리스도를 향한 충성심을 갖고 성공과 효율성이라는 '우상'을 꿰뚫을 수 있는 이들이 되기를 바란다고 했다.

• 'No-Kids Zones' Abound in South Korea. But Kids Aren't Pests. (＜크리스채너티투데이＞)

미국 IT 매체 ＜기즈모도＞가 기사에서 앤트로픽(Anthropic)과 오픈AI(OpenAI) 등 미국 인공지능(AI) 기업들이 지난주 뉴욕에서 열린 'Faith-AI Covenant(신앙-AI 협약)' 라운드테이블에 참석했다고 5월 10일 보도했다. 이 라운드테이블을 주관한 곳은 스위스 비정부기구(NGO) '안전한공동체를위한다종교동맹(Interfaith Alliance for Safer Communities·IAFSC)'이다. 참석한 종교 단체로는 뉴욕 랍비회, 북미힌두사원협회, 예수그리스도후기성도교회, 미국 시크연합, 그리스정교 미국 대교구가 거명됐다. ＜AP통신＞은 5월 8일 보도에서 IAFSC가 향후 같은 형태의 회동을 중국·케냐·아랍에미리트(UAE)에서 열 계획이라고 전했다.

앞서 앤트로픽은 4월 한 달 동안 기독교 지도자 15명과 잇따라 회동·만찬을 가졌다는 사실이 ＜옵저버＞ 보도로 알려진 바 있다. ＜기즈모도＞는 이번 5월 10일 기사에서 두 회동(다종교 라운드테이블과 4월 기독교 정상 회의)이 앤트로픽의 같은 프로그램인지, 같은 직원이 두 회동에 모두 참석했는지 등을 회사 측에 5월 9일 문의했지만 응답을 받지 못했다고 보도했다.

앤트로픽이 서비스하는 클로드는 자체 헌법을 만들고 이를 인터넷에 공개하고 있다. AI의 윤리적 책임과 인간의 통제권 등을 기술하고, 이를 강조하기 위해서다. 하지만 종교인들의 자문을 받아 헌법을 구현하는 것 자체가 '보여 주기'라는 회의론적 시각도 있다. ＜기즈모도＞는 "앤트로픽이 회동을 거쳐 어떤 특정 종교 교리 한 묶음을 클로드에 주입하리라고 그리기는 어렵다"면서 "그들이 하려는 일은 고차원의 윤리적 진리를 추출하는 것이고, 모든 가능성을 다 살폈다는 인상을 외부에 보여 주려는 것"이라고 평가했다.

• Tech companies increasingly seek faith leaders' guidance on artificial intelligence (＜AP통신＞)
• Anthropic Has Added Several More Religions on Its Quest to Inject Perfect Morals into Claude (＜기즈모도＞)

미 복음주의 변증가 샘 올베리 사임

성소수자는 평생 독신을 소명으로 받아들이고 살아야 한다는 취지의 주장을 펼쳐 온 미국 복음주의 진영 목회자 샘 올베리(Sam Allberry)가 "2022년 한 성인 남성과의 부적절한 관계"를 이유로 5월 3일 사임했다. 교회는 5월 4일 자 성명에서 "그의 행위가 신뢰의 중대한 위반에 해당하며 복음에 합당한 삶을 살아 내지 못한 것"이라며 "샘은 현재 사역 자격이 박탈된 상태"라고 밝혔다. 이 사실은 ＜릴리전뉴스서비스＞(RNS)가 5월 4일 보도했다.

공식 용어는 아니지만, 교회가 성소수자를 대하는 태도는 크게 Side A, B, X로 구분된다. 사이드 A는 동성 결혼과 관계를 긍정적으로 수용하고 환대하는 입장으로, 주례나 축복 등에도 아무런 문제가 없다고 본다. 사이드 B는 동성애가 존재한다는 사실 자체는 인정하나 성경적 윤리에 따라 평생 독신으로 살아야 하며, 그것이 소명이라고 주장한다. 성관계도 하면 안 된다는 입장이다. 전환 치료 등 동성애 존재 자체를 부정하는 입장은 사이드 X로 부른다. 올베리 목사는 '사이드 B(Side B)'를 대변해 온 목사다.

• Sam Allberry exits church, Keller Center over relationship with man (＜릴리전뉴스서비스＞)

예장백석·백석대신 재결합

대한예수교장로회 백석(예장백석)이 5월 5일 충남 천안 백석대학교회에서 '통합 환영 감사예배'를 드리고 예장백석대신을 포함한 5개 교단과의 통합을 공식 선언했다. 1978년 교단 설립 이후 9번째 통합이다.

예장백석은 교단 간 통합에 가장 적극적인 교단으로, 끊임없이 군소 교단과 합병하면서 규모를 대한예수교장로회 합동과 통합에 이어 교인 수 국내 3위까지 올랐다. 하지만 교단 간 합병을 계속한 탓에 신학적 정체성과 색채는 얕고, 교단 설립자 장종현 목사의 영향을 강하게 받는 것으로 알려져 있다.

이번에 새로 합류한 교단은 백석대신·합동연합·국제선교·에녹·합동연대 5곳이다. 예장백석은 2017년 전광훈 목사가 이끄는 대한예수교장로회 대신 측과 합병 과정에서 갈등을 겪어 백석, 백석대신, 대신(잔류), 대신(이탈) 등으로 합종연횡을 반복하는 등 순탄치 못한 여정을 보내 왔다.

교단 명칭과 회기는 장종현 목사가 이끄는 예장백석으로 일원화된다. 장종현 예장백석 대표총회장은 환영사에서 "교회가 문을 닫고 다음세대가 줄어드는 현실 속에서 가장 먼저 회복해야 할 것은 교회가 하나 되는 것"이라며 "동일한 신앙 고백을 가진 장로교단은 '내 교회, 내 노회, 내 총회'를 넘어 생명의 복음으로 하나 돼야 한다"고 말했다.

• 예장 백석·백석대신 재결합… "연합 정신 이어갈 것" (＜국민일보＞)