안녕하세요. 풀무질입니다!
안녕하세요. 풀무질입니다! 

불티 여러분, 날이 부쩍 추워졌는데 건강하신가요? 가뜩이나 환절기는 면역력도 약해지고 쉽게 감기가 걸리는데, 이번 환절기는 정말 스위치를 똑딱이듯 급격하게 바뀌네요. 매일 날씨와 기온이 달라져서 무슨 옷을 입고 나가야 할 지도 혼란스러워요. 꼭 여러 겹의 얇은 옷을 챙겨서 추위를 단단히 대비합시다!

썼던 글을 지우고 다시 시작합니다. 너무 황망하여 어떤 말하기가 힘드네요. 금요일에 소식지를 쓰고, 주말 내내 너무 많은 말과 글을 보았습니다. 현장에 모인 사람들의 목적이 개인의 즐거움을 위해서였건, 또 다른 이유였건 그 어떤 것도 그들의 고통과 그들이 마땅히 누렸어야 할 '지금 이 시간'에 앞서지 않습니다. 가장 먼저 이야기해야 할 것은 사람과 생명입니다.

시스템은 세계에 도사린 불확실한 위험을 최대한 통제하고, 안전을 지키기 위함이 첫째입니다. 사회에는 여러 시스템이 있지만 가장 근간에는 '국가'가 있습니다. 하지만 현장에는 우리가 당연히 있으리라 믿었던 '국가'가 부재했습니다. 국가는 국민으로부터 신뢰를 잃어가고 있습니다. 지난 주말에 관한 이야기는 여기서 마무리할까 합니다. 진심으로 애도하고, 국가에게 요구합시다. 그 자리에서 발을 뺐던, 국민이 있는 곳에는 언제나 있어야 하는 국가를 다시 불러냅시다.

끊임없이 불안하고, 부유하는 시대입니다. 많은 사람들이 지표를 잃고 의존할 대상을 찾아 헤맵니다. 어지러운 정국과 위험이 넘치는 세계에서 인간 사회와 관계의 뿌리가 말라가고 있습니다. 얕은 뿌리는 작은 충격에도 쉽게 뽑히기 마련입니다. 사회적 신뢰는 점점 가늘어져 가고, 오늘과 내일의 생존을 믿지 못하게 되었습니다. 모든 경제적 가치가 초 단위로 뒤집힙니다. 이런 세태에서 급격히 늘어가는 소비 문화는 사회적 침몰의 원인이 아닌 결과입니다. 미래를 견디고 기다리기에는 위험과 불안이 너무 커서 당장 현실에 잡히는 무언가가 필요합니다. 

풀무질은 책을 팔고 있지만, 궁극적으로는 '손으로 잡을 수 없는 것'을 팔고 있습니다. 당장의 불안을 위로해주는 감성 에세이도 없고, 지금 뭔가 하고 있다는 일시적인 만족감을 줄 자기계발서도 없습니다. 시험을 위한 수험서도 없어요. 뿌옇게 안개가 낀 앞날의 '정답'을 말하는 책은 단 한 권도 없습니다. 단지 인류와 지구가 지나온 발자국을 기록한, 지금 우리가 어디로 향하고 있는지 질문을 던지는, 나도 잘 모르니 함께 고민하자는 책들 뿐입니다. 누군가에게는 위험이 시시각각 덮쳐오는데 쓰잘데기 없고 무사태평하고 현실 감각이 떨어진다고 느껴질 수도 있습니다. 하지만 인류가 여기까지 올 수 있었던 건 바로 여기 모인 것들이 있었기 때문이라고 정확하게 말하고 싶습니다. 이들이 뿌리였기 때문에 아직 쓰러지지 않았다고, 그리고 아직도 더 깊이 뿌리내리려는 사람들이 있다고 믿고 싶습니다. 최근 한겨레신문에 실린 풀무질 소개글을 덧붙입니다. 저는 이런 마음으로 책방을 지키고 있습니다. (세상에 걷어차인 것들이 어깨를 맞댄 곳, https://www.hani.co.kr/arti/culture/book/1064632.html?_ga=2.171831783.697024569.1667046952-1270839951.1611888182)

한 가지 더, 중요한 공지를 드립니다. 11월 7일 부터 12일까지, 풀무질은 잠시 문을 닫고 휴식을 취합니다. 아직 많이 달려야 하고, 할 일이 많은 건 알고 있습니다. 하지만 풀무질 스스로에게도 그간 열심히 달렸고 노력했다는 인정과 다독임이 필요하다는 생각에 마음을 단단히 먹고 결정을 내렸습니다. 여러분께서 풀무질을 소중히 여겨주시는 만큼 더욱 환대하고 일궈나가기 위한 잠시 멈춤으로 이해해주시면 감사하겠습니다. 이 기간만큼은 잠시 스위치를 끄고 최대한 명상과 환기의 시간을 가지고 돌아오겠습니다. 휴식기간이지만 11월 9일에는 성균관대학교에서 열리는 '소동제'에 부스로 참가하니, 혹 풀무질이 그리우신 불티님이 계시다면 9일에 성균관대학교 명륜캠퍼스를 방문해주시면 만나실 수 있습니다! (성균관대학교 소동제는 소수자 정체성을 공부하는 동아리들의 작은 축제입니다. 인스타그램 @skku_minorfesta 에서 관련된 안내를 받을 수 있습니다.) 그리고 11월 12일에는 '2022 대전서점대전'에 연사로 참여합니다. 어째 휴가를 내놓고 너무 여기저기 나타나는가 싶지만, 그래도 마주치면 반갑게 인사해주세요!

참, 소식지 아래에 행사 포스터가 없다고 너무 놀라지 마세요! 11월에도 재미있는 행사들이 기획되어 있지만, 홍보물 제작이 조금 늦었습니다. 북토크도 있고, 11월 잡담밤에는 전범선 님의 신보 음감회를 할 계획입니다. 추후에 누리집과 SNS에 순차적으로 올라갈 예정이니 지켜봐주세요!

소식지 말미에 실린 글은 밴드 '양반들' 리더인 전범선의 칼럼 <전범선의 풀무질>입니다. 한 번씩 읽어보시고 여러분의 마음 속에 작은 불씨가 피어올랐으면 좋겠습니다. 세상을 바꿀 불씨는 풀무질로부터 시작됩니다. 지금은 비록 작은 불씨지만 2022년을 활활 태울 거대한 불길이 되기 위하여, 오늘도 풀무질!

(*지난 소식지가 궁금하시면,  https://poolmoojil.stibee.com/ 로 접속!) 
 2022년 10월
명륜동 지하 1층에서
불꽃의 작은 온기를 담아,
풀무질 드림.
풀무질의 불 지피기에 동참해주세요.
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<풀무질 10월의 추천도서>
*풀무질은 매 주 한 권씩 책을 추천합니다. 10월의 추천도서 네 권은 다음과 같습니다.
도서 이미지를 클릭하시면 책 설명이 함께 올라와 있는 도서 구매창으로 연결됩니다.
<10월 첫째주 풀무질 추천도서>
<10월 둘째주 풀무질 추천도서>
<10월 셋째주 풀무질 추천도서>
<10월 넷째주 풀무질 추천도서>
<풀무질  11월의 행사>
풀무질에서는 사유의 불을 지피기 위해
여러 강의와 세미나, 북토크를 기획합니다. 
모든 강의와 행사 정보는
풀무질 누리집과 SNS에 상세히 나와있습니다.

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11월 행사 포스터를 준비 중입니다.
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<풀무질 읽기모임>
풀무질에서는 매 달 두번, 읽기모임을 진행합니다.
첫 번째 금요일: 동물해방 읽기모임
세 번째 금요일: 페미니즘 읽기모임
*각 이미지를 클릭하면 도서 구매창으로 연결됩니다.
[10월 동물해방 읽기모임 선정도서]
도나 해러웨이, 『종과 종이 만날 때』
[10월 페미니즘 읽기모임 선정도서]
이슬아,『가녀장의 시대』
*이번 모임에 한하여
<종로문화재단>의 지원으로 무료로 진행됩니다.
*선착순 5분께 읽기모임 도서인
『가녀장의 시대』를 증정합니다.
[전범선의 풀무질]
서핑을 배우자. 균형감 있는
 
미디어가 메시지라고 했다. 사회가 주로 쓰는 매체에 따라 콘텐츠도 바뀐다. 신문은 텍스트 위주라면 유튜브는 비디오로 뉴스를 전한다. 텍스트와 비디오는 접하는 방식이 다르다. 글은 읽지만 동영상은 보고 듣는다. 우리는 학교에서 독서는 배웠으나 시청은 배우지 않았다. 전자는 이성적이고 능동적인 행위이기 때문에 훈련이 필요하다고 여긴다. 독해 능력은 대학 입시나 취업을 위해 중요하다. 반면 후자는 수동적이라고 여겨서 따로 훈련하지 않는다. 요즘 어린이는 스마트폰을 통해 일찍이 비디오에 빠진다. 동영상의 세례를 받으면서 자란다. 그러나 교육제도는 무엇이 효과적인 시청 방법인지 가르치지 않는다. 독해 능력만큼 시청 능력을 중시하지 않는다. 괜찮을까?

스마트폰은 이미 인류의 두뇌회로를 새로 감고 있다. 나는 스무살부터 쓰기 시작해서 십년이 넘었다. 그동안 사고방식이나 정신상태가 어떻게 바뀌었는지 알지 못한다. 사회구조가 어찌 변하고 있는지도 막연히 감지할 뿐이다. 요즘 주의력 결핍 과잉행동장애와 공황장애가 흔하다. 스마트폰 세대는 콘텐츠의 범람 속에 살고 있다. 한가지에 오래 집중하기 힘들다. 손바닥 안에 온 세상의 정보가 있다. 홍수에 빠져 허우적대는 느낌이다. 숨이 막히고 어지럽지만 스마트폰을 내려놓을 수 없다.

근대인은 독서를 했지만 현대인은 서핑을 한다. 근대문명은 구텐베르크의 인쇄술이 설계했다. 왼쪽에서 오른쪽으로, 위에서 아래로, 순차적이고 직선적으로 정보를 전달하는 미디어가 지배했다. 텍스트는 이성적이다. 우주에 대한 무한한 감각정보를 분석해 전부 시각데이터로 환원한다. 이성적인 것은 곧 시각적이고 언어적인 것이다. 보이는 것만 믿고 보이지 않는 것은 믿지 않는다. 말이 되는 것만 진실이고 말이 안 되는 것은 진실이 아니다. 구텐베르크 세계는 ‘합리적 인간’을 주체로 설정했다. 근대국가는 학교에서 문법과 독해를 가르쳤다.

지금 우리는 저커버그가 설계하는 인터넷에 살고 있다. 인스타그램에는 텍스트보다 비디오가 득세한다. 시각이 전부가 아니다. 청각이 함께한다. 인쇄술 이후 문자에 빼앗겼던 구술문화의 헤게모니가 돌아온다. 춤과 음악을 말과 글처럼 쉽게 주고받는다. 언어로 표현할 수 없는 감정을 소통하는 미디어다. 복합적 심상의 콘텐츠가 여기저기서 나의 뉴스피드로 쏟아져 들어온다. 뉴욕에서 하루를 보낸 친구의 브이로그 다음에 이태원에서 공연을 하는 친구의 포스터가 나온다. 그 사이에는 난데없이 영화 광고가 뜬다. 순차적이지도 직선적이지도 않다. 이성의 시대는 갔다. 산발적이고 직관적이다. 말초신경을 자극하는 감각의 시대다.

저커버그 세계는 ‘직관적 인간’이 주체가 될 것이다. 메타버스는 지금보다 훨씬 입체적이고 공감각적인 미디어다. 21세기를 건전히 살아가기 위해 우리는 서핑을 연습해야 한다. 인터넷을 탐색하는 행위를 파도타기에 비유하는 이유가 있다. 바다에서 서핑을 하려면 일단 바람과 물의 흐름을 잘 살펴야 한다. 호흡을 고르고 중심을 잡다가 적절한 파도를 올라탄다. 일어서서 균형을 유지하고 원하는 방향으로 나아간다. 직선은 없다. 파도에 따라 지그재그로 왔다 갔다 하면서도 물에 빠지지 않아야 한다. 매우 수용적인 동시에 능동적이다. 파도의 변화에 즉각적으로 반응해 어우러진다.

웹서핑도 마찬가지다. 데이터의 스트리밍 속에서 중심을 잃어서는 안 된다. 클라우드에서 너무 많은 데이터가 내려왔다 싶으면 잠시 쉴 줄도 알아야 한다. 독서는 집중이라면 서핑은 균형이다. 나를 비롯한 엠제트(MZ)세대의 대다수는 지금 웹에서 서핑을 하기보다는 망망대해에 빠져 있다. 제대로 배운 적이 없기 때문이다. 서핑을 배우자. 그래야 질식하지 않고 메타버스를 살 수 있다.

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