🌊 드라마 <폭싹 속았수다>: 벽을 넘어, 곁

2025.4.30(수) 90번째 뉴스레터

드라마 <폭싹 속았수다>: 벽을 넘어, 곁

님, 좋은 공동체란 어떤 모습이어야 할까요?

다들 1화부터 끝까지 눈물로 본다는 드라마, <폭싹 속았수다>를 보셨나요? 드라마는 1950년대 제주를 배경으로, 가부장적 문화와 차별, 그에 대한 저항을 그리고 있습니다. 하지만 그 속에서도 이어지는 따뜻한 공동체와 연대의 힘을, 주인공들의 과거와 현재를 통해 담아냅니다. 우리가 이 드라마에 깊이 공감하는 이유는, 과거의 현실을 여과 없이 보여주는 진정성, 그리고 여전히 현재까지 이어진 가부장적 구조에 대한 고민 때문이 아닐까요?

여전히 변화가 필요한 현실 속에서, 우리 교회 공동체 또한 어떻게 하면 더 정의롭고 더 나은 관계로 나아갈 수 있을지 함께 고민하고 연대해야 할 때입니다. 이번 뉴스레터에서는 <폭싹 속았수다> 리뷰와 함께, 청년들이 현실 속에서 연대하고 성장할 수 있도록 준비한 프로젝트들도 소개합니다. 청년희망재무상담소 윙즈의 <교회와 함께하는 윙즈>, 청년상담센터 위드의 <마음성장지원프로젝트>를 통해, 더 건강한 공동체를 만들어가는 여정에 함께해 주세요.

드라마 <폭싹 속았수다> : 벽을 넘어, 곁

글_냉이(기윤실 홍천행 간사)

넷플릭스 시리즈 <폭싹 속았수다>가 남긴 파장은 예상보다 컸다. 배우들의 실감나는 연기는 '연기차력쇼'로 회자되고, 지고지순한 순정남은 '관식'으로, 어딘가 엇나가는 자식은 '은명'으로 불리기도 한다. 작품 속 여러 요소들이 밈처럼 퍼져 일상 언어에 녹아든 것은 드문 일이다. 솔직히 고백하자면 나 역시 이 드라마의 거의 모든 회차에서 입안에 주먹을 넣고 눈물을 쏟으며 드라마가 끝날 때까지 동료들에게 폭싹! 폭싹!을 외치며 지냈다. 이 작품이 마음 속 어딘가를 깊숙이 건드렸기 때문일 것이다.

하지만 이 뜨거운 열광 속에서도 비판적인 시선은 존재한다. 작품이 가부장제의 모순을 정면으로 다루기보다 에둘러가고 때로는 개인의 희생을 미화하거나 혈연 중심의 가족주의를 강화하는 듯 보인다는 지적이다. 그렇다 해도 이 드라마가 던지는 질문, 특히 세 세대에 걸쳐 여성들의 삶을 억누르는 가부장제의 단면과 그 속에서 피어나는 연대의 가치는 우리 자신과 공동체를 돌아보게 한다. 이 글은 이 지점들에 주목하여 오늘날 우리가 마주한 고민, 특히 더 나은 관계와 공동체를 향한 신앙적 성찰의 실마리를 찾아보려 한다.

금명의 세발자전거

관식의 반바퀴 혁명

<폭싹 속았수다>는 가부장제의 벽을 직접 고발하는 대신 인물들의 삶 속에 녹아든 구체적인 장면들로 펼쳐낸다. 격동의 시대를 버텨낸 광례의 고독한 마지막, 전통과 근대 사이에서 분투하는 애순의 억척스러움, 새로운 시대의 문턱에서 여전히 보이지 않는 벽에 부딪히는 금명의 좌절은 가부장제가 시대에 따라 형태를 달리하며 개인의 삶에 지워진 무게를 드러낸다.

민옥이 건넨 세발자전거를 꼭 금명에게 태우려는 애순의 고집은 자신에게 씌워진 제약을 다음 세대에게는 물려주지 않으려는 작은 몸짓이다. 명백한 남녀 차별의 상징이었던 분리된 밥상 앞에서 관식이가 자신의 몸을 반바퀴 돌려 여성의 밥상을 향하는 조용한 저항은 그 시대 남성이 보여줄 수 있는 보기 드문 연대의 몸짓이었다. 그러나 가부장제의 벽은 쉽게 허물어지지 않는다. "여자는 배에 타면 안 된다"는 금기를 스스로 내면화한 듯 배에 오르려는 딸 금명을 다급히 막아서는 애순의 태도는 억압이 어떻게 피해자를 통해 다음 세대로 이어지는지를 보여주는 아픈 순간이다. 새로운 시대를 상징하는 듯 보이는 금명마저 격식 있는 상견례 자리에서는 여전히 음식을 나르는 역할에서 자유롭지 못하다.

이처럼 드라마는 일상의 풍경 속에 스며든 차별과 저항, 그리고 세대를 넘어 지속되는 가부장제의 견고함을 섬세하게 그려낸다. 시스템 자체에 대한 날카로운 비판은 부족할지 몰라도 이 장면들은 가부장제가 개인의 삶에 남긴 구체적인 흔적들을 마주하게 만든다.

배 타는 금명을 잡는 붙잡는 애순

상견례에서 음식을 퍼담는 금명

드라마 속 가부장제는 우리가 속한 공동체, 특히 교회를 생각하게 한다. 교회는 이 문제로부터 자유로울 수 있을까? 안타깝게도 교회 역시 가부장제라는 보이지 않는 벽에서 벗어나지 못했고 때로는 이를 답습하거나 신학적으로 정당화하기도 했다. 성경의 특정 구절을 문자 그대로 남성 중심적으로 해석해 여성의 순종만을 강조하거나 여성의 리더십(목사 안수, 당회 참여 등)을 원천적으로 막는 교단이나 교회가 여전히 존재한다. 교회 내 의사결정 구조에서 남성의 목소리만 주로 반영되거나 사모에게만 특정 역할을 기대하는 문화, 심지어 교회 내 성폭력 문제를 잘못된 온정주의나 권위주의로 덮으려는 시도 등 구체적인 양상으로 교회 안 가부장제는 작동해왔다. <폭싹 속았수다> 속 여성들의 고통은 이러한 교회 현실 속에서 성별로 인해 차별받거나 침묵을 강요당하는 이들의 아픔을 떠올리게 하고 우리 안의 견고한 가부장성을 성찰하게 만든다.

슬픔 속 애순과 마을 사람들

물꾸럭을 건네는 주인집 할머니

가부장제의 어두운 현실을 돌아볼 때 드라마는 곁을 내어주는 연대의 풍경을 더욱 선명하게 비춘다. 끼니 걱정에 쌀독을 몰래 채워주고 귀한 물꾸럭(문어) 한 마리를 건네던 주인집 노부부의 온정, 몸조리하는 애순에게 가장 큰 전복을 선뜻 내어주던 잠녀 이모들의 든든함은 물질 너머의 깊은 마음을 전한다. 차마 소리 내 울지 못하는 애순을 그저 묵묵히 둘러싸고 함께 슬픔을 나누고 그저 곁을 내어주는 마을 사람들은 애순에게 가장 진한 위로일지 모른다. 금명의 유학 때문에 동업을 포기한 애순에게 잠녀 이모들이 가게 앞 좌판 자리를 내어주는 장면은 서로의 삶을 지지하는 뭉클한 연대를 드러낸다.

이처럼 드라마 속 연대는 단순한 이웃의 정을 넘어 혈연보다 진한 유대로 개인의 삶을 떠받치는 힘을 생생하게 증언한다. 관식이 건강하게 성장하고 애순이 삶의 기반을 다질 수 있었던 배경에는 바로 마을 전체가 서로의 곁을 내어주며 하나의 확장된 가족처럼 기능했던 이 끈끈한 공동체성이 자리하고 있었으리라. 이는 개인이 고립되지 않고 서로에게 기댈 언덕이 되어주는 관계가 얼마나 절실한지를 보여준다.

드라마 속 공동체의 가치는 오늘날 교회가 회복해야 할 본질을 떠올리게 한다. 성경이 말하는 교회 공동체는 혈연, 성별, 계급을 넘어 서로의 짐을 함께 지고 사랑과 선행으로 서로를 격려하며 약한 자들을 돌보는 그리스도의 몸이다. 하지만 점점 개인화되고 파편화된 사회 속에서 교회마저 생명력을 잃고 서로에게 벽을 쌓고 있지는, 진정한 곁이 되지 못하고 있지는 않은가? <폭싹 속았수다> 속 마을 공동체는 교회가 단순한 친목 모임이나 형식적인 예배 공동체를 넘어 서로에게 곁을 내어주는 사랑과 연대의 공동체로 거듭나야 함을 일깨운다. 이러한 공동체적 연대는 단순히 가부장제가 만드는 고립과 소외에 대한 대안일 뿐 아니라 남성 중심적 위계질서를 넘어 서로 존중하고 섬기는 하나님 나라의 관계 방식을 이 땅에 실현하는 길이 될 수 있다.

전복 담는 잠녀 이모들

가게 앞 좌판 자리를 내어준 세 잠녀 이모

<폭싹 속았수다>에는 아쉬운 점도 있지만, 우리에게 가부장제라는 오래된 질문을 지금 우리의 삶과 신앙의 자리로 가져와 곱씹게 한다. 세 여성의 삶, 그리고 그들을 둘러싼 공동체의 이야기를 통해 우리는 묻게 된다. 우리 안의 가부장성이라는 견고한 벽은 우리의 관계와 공동체를 어떻게 만들고 있는가? 우리는 서로의 존엄을 어떻게 지키며 그 벽을 넘어서고 있는가? 무엇보다 우리가 속한 신앙 공동체는 혈연과 조건을 넘어 서로에게 곁을 내어주고 있는가? <폭싹 속았수다>는 명쾌한 답 대신 이러한 질문들을 우리 앞에 남긴다. 그리고 그 질문들 앞에서 우리는 각자의 자리에서 더 나은 관계, 더 정의로운 공동체, 그리고 서로를 향한 깊은 사랑과 이해를 고민하게 된다.

어쩌면 제목 <폭싹 속았수다> 그 자체가 이 모든 질문과 고민에 대한 따뜻한 응답아닐까? '정말 수고 많았다'는 제주의 그 말 속에는 가부장제라는 견고한 벽 앞에서 홀로 견뎌내야 했던 광례, 애순, 금명의 고된 삶에 대한 위로가 담겨 있다. 동시에 아이 하나를 온전히 키워내고 슬픔의 순간에 말없이 곁을 지켜주며 서로를 보듬기 위해 기꺼이 짐을 나누어 졌던 연대에 대한 인정이 담겨 있다.

그리고 그 위로와 인정은 외친다. 벽 앞에 서서 주먹을 휘두르는 개인의 분투든, 서로의 곁이 되어준 공동체의 노력이든, 그 모든 애씀은 결코 헛되지 않다고. 좌절과 눈물 속에서도 서로를 향한 마음을 놓지 않았던 그 시간들이 있었기에 작은 희망의 불씨는 꺼지지 않고 이어질 수 있다고 말이다. 이 메시지는 드라마를 넘어 오늘을 살아가는 바로 우리에게도 향한다. 여전히 불완전한 세상, 수많은 벽 앞에서 더 나은 관계를 맺고 서로의 존엄을 지키며 정의로운 공동체를 세우기 위해 애쓰는 우리의 모든 수고, 서로에게 기꺼이 곁을 내어주는 그 마음 역시 결코 헛되지 않을 것이라고.

📬이번 호 고민

이번호 고민은 [기독청년프로젝트 시즌2 기독청년의 넘실넘실] 청년들은 왜 연애와 결혼이 힘들까? (1부) 14분~19분 30초 영상을 각색하여 재구성한 질문과 답변입니다.

매주 보는 헤어진 여자친구, 교회를 옮겨야 할까요?

안녕하세요. 저는 교회에서 만난 여자친구와 2년 정도 교제하다가 최근에 헤어졌습니다.

저희는 같은 청년부 소속이라 매주 얼굴을 봐야 하는 상황인데요. 솔직히 말해서 예배 시간에 그 친구를 마주칠 때마다 아직 마음 정리가 덜 돼서 그런지 너무 힘들고 마음이 아픕니다. 주변에서는 시간이 지나면 괜찮아질 거라고도 하고, 어떤 친구는 서로 불편할 테니 둘 중 한 명이 교회를 옮기는 게 낫지 않겠냐고도 해요.

저도 어떻게 해야 할지 정말 혼란스러운데요. 서로를 위해서 제가 교회를 옮기는 게 맞는 걸까요? 아니면 그냥 이 감정이 익숙해지거나 무뎌질 때까지 '시간이 약이다' 생각하고 좀 더 버텨보는 게 좋을까요?

저와 비슷한 경험을 하셨거나 지혜로운 조언을 주실 분들의 의견을 듣고 싶습니다.

익명 써퍼의 답변

교회 안 이별, 떠남과 남음 사이에서

교회에서 만난 연인과 헤어진 후에도 같은 청년부에서 계속 얼굴을 마주쳐야 하는 상황은 누구에게나 쉽지 않은 일입니다. 특히 아직 마음이 정리되지 않은 상태라면 예배 시간조차 고통스럽게 느껴질 수 있어요. 이런 경우 교회를 옮겨야 할지, 아니면 시간을 두고 감정을 다스리며 남아 있어야 할지 고민하는 분들이 있을 것 같습니다.

우선 교회를 옮길지 말지는 본인의 상황과 마음 상태를 깊이 들여다보는 것이 중요합니다. 만약 헤어진 과정이 원만하고 서로에 대한 존중이 남아 있다면 상대방과 대화를 통해 앞으로 어떤 관계를 유지할지, 적절한 거리를 어떻게 둘지를 협의해 보는 것이 좋습니다. 이렇게 관계를 정리하고 서로 예의를 지키며 지낸다면 시간이 지나면서 감정도 점차 가라앉고 같은 공간에 머무르는 것이 덜 힘들어질 수 있습니다.

반면 헤어진 방식이 좋지 않았거나 환승 이별처럼 서로에게 상처가 깊은 경우 같은 교회에 남아 있는 것이 오히려 더 큰 고통과 부담이 될 수 있습니다. 특히 상대방이 교회 내에서 중심적인 역할을 맡고 있거나 자신이 소외감을 느끼는 상황이라면 교회를 옮기는 것도 충분히 고려해볼 만한 선택입니다. 이때 중요한 것은 교회 공동체 내에서 가십이나 불필요한 관심이 생기지 않도록 당사자들과 공동체 모두가 성숙한 태도를 유지하는 것입니다.

결국 교회를 옮길지 남을지는 여전히 어려운 결정입니다. 자신의 신앙생활과 마음의 평안을 살피는 것이 중요하지만 이 과정에서 건강한 공동체의 따뜻한 배려와 지지가 있다면 더욱 힘이 될 것입니다. 이상적으로는 공동체가 먼저 사랑으로 품어주고 이해하는 성숙한 환경을 제공함으로써 개인이 안전함 속에서 자신의 감정을 돌보고 앞으로의 길을 지혜롭게 선택할 수 있도록 돕는 것이 바람직해요. 시간이 흐르면서 감정이 정리될 수도 있으니 너무 조급해하지 말고 공동체의 분위기와 자신의 회복 속도를 함께 고려하며 가장 평안을 주는 길을 찾길 바랍니다. 어떤 선택을 하시든 스스로를 돌보는 동시에 공동체의 건강한 지지와 역할을 기대하며 이 어려운 시기를 잘 헤쳐나가기를 응원합니다.

‘님’의 신앙과 삶의 다양한 고민들을 무엇이든 물어보세요!
익명의 공간에서, 다른 써퍼님들의 댓글을 통해 공감과 위로를 나눠보아요.

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청년들의 건강한 성장과 성숙을 돕는 두 가지 협력 프로그램을 안내해 드립니다. 먼저, 기윤실 청년희망재무상담소 윙즈WINGS는 '교회와 함께하는 윙즈' 프로그램을 통해 기독 청년들이 성경적 재무관을 배우고 건강한 재정 관리를 실천하도록 돕습니다. 이 프로그램은 재무 강의와 함께 필요한 청년들에게 1:1 재무 상담도 제공합니다. 또한, 청년상담센터 위드WITH는 '마음성장 지원 프로젝트'를 통해 청년들의 마음 건강과 신앙 성숙을 지원하고, 서로 공감하며 지지하는 공동체로 성장하도록 다양한 강의를 마련했습니다. 두 프로그램 모두 청년 공동체의 전인적인 성장과 회복을 지원하고자 하니, 교회 및 선교단체의 많은 관심과 참여를 바랍니다.