🌳[88호]주일 '예배 중단'에 대해 외

뉴스레터 88호 :: 2020.03.26(목)

감옥에서도 가정에서도 두세 사람이 주의 이름으로 모이고 예배하면 그것이 교회다. 그들이 영과 진리로 예배를 드리면 진정한 예배이다. 예루살렘 성전에서 하든 사마리아 신당에서 하든, 성전 파괴 후 회당에서 하든, 집에서 하든, 예배의 장소는 부차적이다. 문자보다 정신이 중요하다. 문자숭배나 우상숭배나 유사하다. (중략) 예배드리기 전에 형제와 화해하고(사회적 신용을 쌓고) 예배하지 아니하면 그 예배가 무용하다. 예배드리고 확진자 나와서 문 닫고 사회적 비난을 받으면 그 예배를 주께서 기뻐 받으셨을까?(본문 중)

옥성득(UCLA 한국기독교학 교수)

주일 '예배 중단'에 관한 소회

문제는 이처럼 부실한 이데올로기적 주장들이 마치 복음인 것처럼 선포되고 있다는 점이다. 대표적 예로서, 얼마 전까지 광화문에서 개최되었던 한기총 집회를 들 수 있다. 그들 스스로 이를 하나님께 드리는 예배라고 주장하면서 찬송과 기도와 설교와 헌금의 순서를 진행했다. 이 부실한 내용들이 설교 시간에 하나님의 말씀으로 선포되고 청중들은 아멘으로 화답하고 있었다. 코로나바이러스 때문에 집회를 삼가자고 하니 이 집회를 하나님이 지켜 줄 것이며 설사 감염되어 죽어도 좋다고 했다. 따뜻한 아파트 안에서 하나님 섬기며 잘 살다가 갑자기 추운 광장에서 바퀴벌레를 숭배하는 꼴이라 아니할 수 없다.(본문 중)

백종국(경상대학교 정치외교학과 명예교수, 기윤실 이사장)

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『황폐한 집』은 찰스 디킨스의 대표작 중 하나로 손꼽히는 장편소설이다. (중략) 이 소설은 성장소설, 연애소설, 가정소설이자 법정소설, 추리소설, 사회고발소설의 면모를 다 가지고 있다. ‘황폐한 집’은 소설의 주인공이자 화자인 에스더가 사는 저택의 이름이다. 그리고 에스더의 후견인 존 잔다이스가 황폐한 집의 주인이다. (중략) 이 글에서는 세 가지 주제만 살펴볼까 한다. 첫째, 소설 전체를 관통하는 ‘잔다이스 대 잔다이스 재판’이다. 둘째는 ‘정체성’의 문제다. ‘무엇이 나를 나로 규정하는가’하는 문제다. 셋째, ‘내가 누리고 있는 것들의 근거는 무엇인가’하는 문제다.(본문 중)

홍종락(번역가, 작가)

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"정치는 나와 상관없잖아!", "누굴 찍으나 그 놈이 다 그 놈이지!" 정치 혐오를 확산시키는 말일것입니다. 실제로 그럴수도 있겠지만, 엄격히 말하자면 우리 삶에 매우 중요한 결정을 하는 행위이기도 합니다. 몇 사람이 모인 자리에서 "오늘 밥 뭐먹지?"라는 말을 하고 정하는 과정부터 '정치적 행위'라고 할 수 있습니다. 정치, 여러분은 정치에 관심이 많으신가요? 한국정치에 얼마나 만족하시나요? 21대 총선이 얼마 남지 않았습니다. 목회데이터연구소에서 한국인의 정치에 관한 인식과 통계를 수집하였습니다.

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