🎓종이책은 부담스럽다, 사람도[5월의김스피]

인스피아 2023년 5월 마지막주 편지

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보내는 사람 : 김스피

받는 사람 : 연구자님

종이책은 부담스럽다, 사람도

[5월의 김스피]

지난 21일, 3년만에 열린 ‘멍때리기 대회’. 지나가던 강아지가 신이 나서 구경하고 있습니다. ⓒ경향신문

>5월 레터의 비하인드 : 종이책은 부담스럽다, 사람도

>5월의 해찰 피드 : #인구절벽 #독서의 효용이란

>지난 편지 해찰 : #뉴스 다이어트의 시대

>휴재 및 설문조사 관련 알림

안녕하세요. 연구자님. 느릿하게 해찰하며 걷는 것을 좋아하는 김스피입니다.👤

서울엔 주말 내내 비가 왔습니다. 올해는 여름 내 비가 많이 올 예정이라고 하니 집에 책을 많이 두신 연구자님들은 각별히 책 관리에도 신경을 써주셔야 할 것 같습니다. 책장에 제습제를 놓고, 책을 헐겁게 꽂아두면 좋다고 합니다. 창가에 두었던 저의 책 몇권은 이미 조금 쪼글쪼글해졌습니다.

5월 레터에서는 ‘도구’(1주차·✉️기계의 기능은 많을수록 좋은가?:바보폰의 귀환), ‘관찰력’(2주차·✉️질문만 잘하면 되는 걸까?:관찰력의 힘), ‘도서관’(3주차·✉️도서관엔 어떤 책이 있어야 할까?), ‘가게라는 공간’(4주차·✉️‘노○○존’에 대한 해찰:가게 안의 ‘시민’들)에 대해 다루어보았습니다.

그 중에서도 3주차와 4주차에 다루었던 주제의 공통점은 ‘공간’이었습니다. 책이나 사람이 머무를 수 있는 공간에 대한 것이죠.

당연한 얘기지만 종이책은 공간을 차지하고, 사람은 공간을 차지합니다.

한정없이 책을 꽂고 사람을 몰아넣을 수 없으니, 공존을 위한 규칙과 머무름의 한계를 생각하게 됩니다. 특히 지난 3주차에 다루었던 도서관 장서 이슈의 경우, 한정된 예산, 공간에 어떻게 유익한 책을 머무르게 할 것인가에 대한 문제이기도 했죠.

한편 공간을 차지한다는 ‘한계’가 되레 ‘장점’이 될지 모른다고 생각하기도 합니다.

한계를 만지작거리는 과정에서 우리는 무언가의 소중함을 알 수 있게 되기도 하니까요. <분류의 역사>를 쓴 정보문헌학자 알렉스 라이트의 말처럼 점차 정보가 ‘과도하게 넘치는Glut’ 오늘날, 이같은 물질적 한계는 오히려 우리가 무의미한 정보의 홍수 속에서 정말로 가치있는 것에 양껏 주의를 기울이게 하는 울타리가 될 수도 있습니다.

이런 맥락에서 오늘 에세이 레터에선 종이책과 사람의 부담스러움, 그리고 한계에 대해 해찰해볼까 합니다.

👤5월 레터의 비하인드 : 종이책은 부담스럽다, 사람도

종이책은 부담스럽습니다.

책가방에 여러권 넣으면 무겁고요. 곤충떼의 습격을 받기도 쉽고, 습기에도 취약합니다. 인터넷 커뮤니티며 포털 등에 무료로 읽을거리가 널린 시대에 글값도 꽤 비쌉니다. 순식간에 출간되어 여러 사람에게 전파되기도 어렵습니다. 쓸모없어지면 금세 지워버리면 되는 전자 문서에 비해 ‘폐지’로 내놓는 것도 번거롭고요...

그 중에서도 무엇보다도 가장 부담되는 것은 역시 종이책이 차지하는 ‘공간’일 것입니다. 책 1000권을 전자책 리더기에 가지고 있다면 별다른 부담이 없겠지만, 만약 그 책이 어느날 갑자기 고스란히 내 방 책장에 와서 꽂힌다고 하면 눈 앞이 아찔해지는 일입니다.(애초에 집에 1000권을 둘 자리가 있을지도 모르겠습니다) 반면 인터넷에선 아무리 많은 양의 텍스트도 거의 무한대로 두고 읽을 수 있죠.

하지만 종이책의 이런 ‘한계’야말로, 인터넷 시대에도 종이책이 사라지지 않을 핵심 이유이자 가치라고 보는 시각도 있습니다.

독일 작가 부르크하르트 슈피넨은 <책에 바침 : 결코 소멸되지 않을 자명한 사물에 바치는 헌사>(링크)에서 ‘종이책’ 쇠락의 풍경을 바라봅니다. 잔뜩 색인을 붙여놓은 두꺼운 사전은 이제 쉽게 위키피디아 검색으로 대체되었습니다. 그럼에도 어떤 종류의 종이책은 ‘결코 소멸되지 않을 것’이고, 그 이유는 종이책이 갖는 한계 때문입니다. 이러니 저러니 해도 종이 등은 꽤 비싸고, 이 때문에 대체로 걸러진 내용만이 종이책으로 엮일 수 있기 때문이죠. 특히나 인터넷에 널린 검증되지 않은 정보에 비해서는요.

슈피넨은 한 달 용돈이 5마르크이던 어린 시절, 무려 그 10배가 넘는 54마르크짜리 ‘범선의 전성기’ 도록집을 사게 된 이야기를 소개 하는데요. 이 일화와 관련해 종이책의 ‘한계’ ‘부담’에 대해 말합니다.

“다시 한번 말하건대, 모든 책은 텍스트가 인쇄되어 나오기까지 넘어야 했던 장애물들에 대한 감각을 전해 준다. 그때 그 시절 열세살 소년이었던 나에게 <범선의 전성기>의 어마어마한 가격은 내가 그 주제에 침잠해서 화보들에 빠져들고 도해들을 펼쳐보기까지 얼마나 많은 공정들이 필요했는지를 똑똑히 알려주었다. 그것은 유익한 가르침이었다. 우리가 그 가르침을 완전히 포기할 수 있을지는 잘 모르겠다.”

-부르크하르트 슈피넨, <책에 바침>

저는 이 대목을 읽으며 평소에 ‘종이에 쓰여진 글’에 대해 가져왔던 생각을 겹쳐보기도 했습니다. 대량 인쇄의 시대지만, 여전히 어떤 텍스트를 갈무리해 인쇄해 출판하기 위해선 많은 관문을 넘어야 합니다. 그런 관문들을 넘으며 텍스트들은 적어도 인터넷에서 누구나 접근할 수 있는 정보들에 비해선 훨씬 정제될 가능성이 큽니다. 그 ‘관문들’이 단지 번거로움으로 끝나는 게 아니라, 돌멩이를 걸러주는 체가 되어주는 것이죠.

독자 입장에서도 그 책을 구입하고, 또 놓아야하는 공간을 마련해야 하는 ‘번거로움’을 통해 글에 대해 모종의 애틋함을 갖게 되고요.

이런 종이책의 물성(物性)이 주는 ‘부담스러움’에 대해 곰곰 생각해봅니다.

저는 웬만하면 도서관에서 종이책을 빌려본다는 원칙을 고수하고 있는데요. 직접 서가를 해찰하면서 낯선 책을 접할 가능성도 중요하지만, 책의 무게 때문이기도 합니다.

즉, 저는 종이책이 무겁기 때문에 종이책을 빌립니다.

‘아니 그게 무슨 소리야?’ 싶으실 수도 있는데요. 제가 다니는 도서관은 집과 회사에서 꽤 거리가 됩니다. 다섯권을 빌릴 수 있다면, 가져가서 읽고 싶은 10권의 재미난 책 중에서 다섯권을 추리는데도 항상 마감시간까지 전전긍긍하게 되고요. 그리고 그 선별된 책들을 지고 오는 길에 등 뒤에 묵직하게 느껴지는 무게를 느끼며 터벅터벅 걷습니다. 기진맥진해서 언덕을 오르내리는 길엔 두 가지 생각이 머리를 맴돕니다. 내가 읽지 못하고 등 뒤에 두고 가야하는 책이 이렇게나 많구나(당연한 얘기지만, 평생 못읽는 책이 훨씬 많겠구나), 그리고 책은 무진장 무겁구나.

물론 책에 담긴 텍스트의 무게를 종이책의 무게로 대치해볼 순 없겠지만, 매번 도서관에 갈 때마다 맞닥뜨리는 수많은 내가 읽지 못한(않을) 책들과 그 중에 등짐 지고 올 수 있을만큼만 책을 골라 지고 오는 경험은 몸에 새겨지는 것 같습니다.

또한 종이로 된 글은 ‘(대부분은) 언젠가는 버려져야’ 합니다. 공간을 차지하니까요. 그리고 버리는 수고가 필요하다는 특성을 지니고 있습니다. 깔끔하게 지워버리면 그만인 인터넷 텍스트에 비해서요.

저는 종이책을 꽤 까다롭게 들여놓는 편인데, 책을 버리는 게 싫기 때문입니다. 그리고 종이 신문을 구독한다는 것의 9할쯤은 종이를 버린다는 것에 다름아닙니다.

저는 직업상(아마 꼭 직업 때문이 아니었어도 저는 어떤 종류의 종이든 구독했을 것 같긴 합니다만) 종이 신문과 종이 잡지를 집에 몇권 구독해서 보고 있는데요. 한때 3개까지 구독했던 종이 신문을 지금은 둘로 줄였지만, 여전히 읽기에 버거워서 조금만 바쁘면 금세 밥상 한켠이 신문 종이 대잔치가 되고 맙니다.

그렇게 주말쯤엔 맘먹고 신문을 훌훌 넘겨보며 해찰거리를 찾습니다. 대부분은 제목과 사진만 보다가 눈길에 꽂힌 것을 한참 쳐다보다가, 마음에 드는 기사는 정독하며 읽기 위해 찢어둡니다. 이렇게 찢어두는 종이가 대략 1/10 이하이고 나머지는 또 버립니다.

종이책을 버리는 것에 비해 종이 신문을 버리는 것은 훨씬 더 일상적으로 있는 일이라, 어느새 증식해버린 신문지로 묵직한 폐품 상자를 품에 안고 1층까지 내려갈 때마다 품에 안긴 신문더미의 무게를 느끼며 생각합니다. 나는 이만큼 또 읽지도 않은 글들을 버리는구나. 이 대충 넘긴 글들 가운데서도 어쩌면 내가 정말 재밌게 읽을 수 있는 게 있을 수도 있을텐데...

하지만 어쩔 수 없습니다. 집에 종이를 둘 자리엔 ‘한계’가 있고, 제 가방에 넣을 수 있는 책의 무게엔 한계가 있고, 제가 읽을 수 있는 시간, 받아들일 수 있는 정보엔 당연히 한계가 있으니까요. 잔뜩 쌓인 종이 신문 버리기는 이런 스스로의 한계를 냉정하고 겸허하게 받아들이게 해줍니다. 일종의 리추얼(?) 같은 느낌일까요.

한편, 인터넷에서 읽는 글의 경우 그 무게가 느껴지지 않아 조금 당황스러울 때가 있습니다. 이별의 경험도 갑작스럽고요.(대체로 온라인에서의 이별은 - 내가 의식적으로 버린다기보다는, 언제까지고 내 손에 닿을 수 있을 것이라고 생각했던 것이 갑자기 사라진 것을 나중에 발견하는 경우가 훨씬 많습니다)

지난해 9월 다음 블로그 폐쇄에 이어, 오는 6월엔 한때를 풍미했던 블로그 서비스 ‘이글루스’가 문을 닫습니다. 개인적으론 다음 블로그 폐쇄보다도 이글루스 서비스 종료가 더 충격적인 소식이었는데요.

곧 다가올 이글루스 폐쇄를 앞두고 약 10~15년간 글이 꾸준히 올라오던 이글루스 블로그들을 살펴보던 중, 한 블로그의 카테고리 옆 (1825)...이라는 숫자가 눈에 띄었습니다. 그 숫자 만으로는 그가 십수년간 쓰는 존재로 살아온 세월의 무게, 소통의 발자국, 글의 존재감이 도무지 와닿지 않아서, 그리고 앞으로 내가 무엇을 잃어버릴지를 모르겠어서 한참 어리둥절해있었습니다.

1825번째 글은 “문 닫습니다”라는 제목의 신문지 1/4쪽 분량의 짧은 글이었습니다.

종이책을 얼마든 간편하게 가지고 다닐 수 있는 전자책 기계(왼쪽) 사람이 ‘직접’ 만나서 이야기하는 것과, 메신저나 커뮤니티에서 텍스트로만 이야기하는 것의 차이에 대해 생각해봅니다. Unsplash

꼭 종이만 부담스러운 건 아닙니다. 사람도 부담스럽습니다.

만약 내가 카페에서 만화책을 보고 있는데, 누군가 찾아와서 옆에 가만히 앉아있으면 신경이 쓰일 수밖에 없습니다. 만약 그 사람이 ‘핸드폰에 들어있다면’ 전혀 그렇지 않겠지만요.1)

저는 얼마 전까지 1000여명이 들어있는 단체톡방에 들어있었습니다. ‘안녕하세요’라는 말만 하고 그 이후로는 아무말도 하지 못했는데요. 말하는 사람들은 항상 정해져있고, 아는 몇몇 사람들끼리만 말을 하는 것 같아 소외되는 기분이 들기도 했죠. 실은 그 주제에 대해 관심이 있어서 이야기를 나누고 듣고 싶어서 톡방에 들어갔던 것이었는데, 알게 된 것은 유료강의 몇개의 주소와 어디서든 볼 수 있을만한 랜덤한 퀄리티의 뉴스 링크 몇 개 정도였습니다.

결국 조용히 그곳을 나오면서 생각했습니다. 만약 1000명이 진짜로 핸드폰이 아닌, 공간에 모여있었다고 한다면 과연 이런 분위기였을까? 아니 애초에 콘서트가 아닌 이상에야 1000명이 모일 필요도 없었겠지만, 그 중에서 나처럼 아무말도 안하고 있었던 사람 두세명과 잠깐 커피타임을 가지는 편이 훨씬 더 내 원래 목적에 맞는 것이 아니었을까?...등이요.

3주차 레터에서 다루었던 소설 <도서관을 떠나는 책들을 위하여>에서도 도서관 이용자들이 눈에 띄었던 것은 ‘굳이 그곳에 있었기’ 때문입니다. 어딘가 수상한 사람이 매일같이 도서관 문을 열고 들어와 자리를 차지하고 앉아있으니 신경이 쓰여서 주인공인 사서는 계속 그들을 쳐다보고, 말을 건네기도 하죠. 하지만 온라인에 1000명이라는 숫자가 찍힌 톡방에서 우리가 한명의 존재를 ‘부담스러워하면서’ 그와 소통하기란 정말 어려운 일입니다.

1000권이라는 전자책 서재에 찍힌 숫자가 되레 별 감흥을 주지 못하듯, 1000명이라는 톡방 ‘숫자’는 역시 별다른 감흥을 주지 못합니다.

온라인의 장점이라고 한다면 역시 이런 ‘부담’ 없이 서로를 언제든 접속시켜준다는 점일텐데요(콘텐츠-사람, 사람-사람). 과연 이런 ‘부담 없음’이 우리에게 밀도있는 경험과 행복을 주었는지에 대해서는 조금 생각해볼 필요가 있다는 생각이 듭니다.

예전에 한 책에서, 유명한 ‘랭글의 실험(Antonio Rangel)’과 관련해 독창적인 해석을 보았습니다. 랭글의 실험이란 같은 와인이 든 병 A, B에 가격만 다르게 매겨뒀더니 더 비싼 와인을 마신 사람들이 더 큰 만족을 느꼈다는 게 핵심인데요.

이 실험은 통상 비싼 와인에 무조건 따봉을 날리는 미식가들을 비웃기 위해 인용돼왔습니다만(링크), 베단텀은 고개를 갸웃합니다. 같은 걸 마셨든 다른 걸 마셨든 간에, 실제로 더 행복했다면 - 어쩌면 그 가격을 먹어치웠다는 사실 자체가 당사자에게 더 큰 행복을 준 것으로 볼 수 있지 않느냐?는 거죠.

“비싼 와인이 더 낫다는 건 단순한 추론이 아니었다[…]병에 든 와인은 똑같지만 사람들은 더 비싼 병에 든 와인에서 더욱더 쾌락을 끌어냈다[…]그동안 와인에 값비싼 가격을 치르는 미식가들을 ‘봉’이라고 생각했는데, 값을 더 치렀다는 이유로 이들이 더 큰 쾌락을 얻는다면 과연 이들이 속은 것일까, 아니면 가격만큼의 값어치를 얻어낸 것일까?[…]우리가 느끼는 즐거움이 와인의 물리적 조성에서 왔는지, 그 와인에 담긴 ‘이야기’에서 왔는지를 차치하고, 우리가 지불하는 비용이 기쁨을 강화하는 건 아닐까?”-샹커 베단텀 외, <착각의 쓸모>

즉, 헌신을 많이 한 만큼 ‘실제로’ 그 헌신이 만족감으로 이어졌다고 볼 수 있다는 겁니다.

비싼 와인에 대한 이야기를 종이책, 사람에 대한 이야기로 끌고 와봅니다. 항상 종이책을 살 돈은 부족합니다, 책을 꽂을 책장은 늘 부족합니다, 집은 좁고요. 도서관에서 책을 빌려오는 가방은 무겁습니다, 빌려갈 수 있는 책은 한정돼있습니다, 그러다보니 내가 이 무거운 책 중 몇 권을 제대로 읽을 수 있을까?라는 생각이 머리를 맴돕니다, 사람을 만날 때도 마찬가집니다. 100명이 온 파티에서 내가 실제로 대화를 나눌 수 있는 건 몇명일까?, 깊은 이야기를 나누기 위해서는 한명이라도 제대로 이야기를 나눌 수 있을까?…

우리는 아무리 최첨단 시대에도 베개를 한 개밖에 베고 자지 못합니다. 우리가 읽을 수 있는, 의미있게 접할 수 있는 사람의 숫자는 한정돼있습니다. 하지만 무한 접속이 가능한 인터넷 공간은 간혹 이런 사실들을 잊게 만들곤 합니다. 언제든 북마크에 쌓아둔 글들을 볼 수 있고, 언제든 SNS 친구들에 접속할 수 있다는 환상을 주는 것이죠.

한계가 있기 때문에 우리는 무언가에 헌신할 수 있습니다.

무한한 선택지가 주는 것은 실제로 무한한 쾌락이라기보다는 - ‘어떤 가능성이든 당신은 아무것도 버리지 않아도 된다. 당신에겐 이 모든 것을 다 누릴 권리와 능력이 있다, 당신의 삶에는 한도가 없다...’라는 ‘환상’에 불과한 것이 아닐까 - 그리고, 실질적으로는 우리가 그 환상 속에서 정신이 팔린 사이 정작 모든 소중한 것들은 틈 사이로 새어나가고 있는 것은 아닐까라는 생각을 하게 됩니다.

1)<출퇴근의 역사>에 따르면 기차 문고/소설의 성장은, 19세기 무렵 기차가 일반화될 때 '굳이 애써' 옆자리 사람을 무시하기 위한 욕구와 밀접한 관계가 있었다고 합니다. 책을 읽는 것을 통해 옆 사람의 존재감을 애써 무시한 것이죠. 오늘날의 스마트폰과 비슷한 느낌입니다.

👤5월의 해찰 피드 : #인구절벽 #독서의 효용이란

5월 한 달간 SNS에서 특별히 이슈가 되었던 기사, 이슈가 된 사건 등에 대해 생각해볼만한 좋은 칼럼 등을 소개합니다.

#인구절벽

지난해 한국의 합계출산율은 0.78까지 떨어져 역대 최저치를 경신했습니다. 한편 우리나라 인구에서 가장 큰 비중을 차지하고 있는 베이비붐세대(1955~1963년 출생)이 모두 60대를 넘어서면서 향후 노동력 부족 등의 문제도 심각해질 것으로 예상된다고 합니다. 단순히 위기를 위기라고 겁내는 것을 넘어, 이에 어떻게 대처하고 바라볼지에 대해 생각해볼 때입니다.

인구절벽 문제를 둘러싼 2023년 5월 한국 사회의 지형도를 보여주는 기사, 칼럼들을 소개합니다.

청·백군 나눌 수 없어 운동회도 포기

독서 시간: 약 10분 / 글자수 : 약 5100자

👤글 속 한문장

“한 학년이 한 반인 것은 학교 현장에서 생각보다 많은 불편을 낳는다. “서로 부정적인 시너지를 만들어서 떼어놓아야 할 아이들이 있거든요. 여러 학급이면 그냥 반을 갈라놓으면 되는데 한 학년에 한 학급이면 그런 게 어렵죠.”[...]“아이들의 규모가 어느 정도는 돼야지 서로 협력도 일어나고 토의를 하면 좋은 의견도 많이 나와서 서로 배우게 되는데 작은 학교에서는 그렇지 못한 점이 아쉽다”

👤김스피의 블라블라

최근 연재를 시작한 경향신문의 기획(예정된 미래-작은학교 이야기)입니다. 조사에 따르면 2022년 우리나라 초등학교 중 22.1%가 전교생이 60명 이하였다고 합니다. 이제 이런 작은 학교는 더이상 ‘예외’가 아니라 새로운 표준일 수밖에 없고, 이에 깜짝 놀라는 것을 넘어 구체적인 대책을 세워가야 합니다.

인구절벽, ‘이기적인’ 비혼 여성 탓?

독서 시간: 약 7분 / 글자수 : 약 3600자

👤글 속 한문장

“분명 그들이 결혼을 피하는 이유는 상당히 구체적임에도, 작품은 끊임없이 그들을 여초 커뮤니티의 남성 혐오 ‘밈’이나 망한 나라 ‘밈’에 사유를 의탁한 존재로 묘사한다. 하지만 서사의 수많은 구멍이 말해주듯, 작품이 ‘밈’으로 사유하는 실제 비혼 여성을 재현했다기보다는, 남초 커뮤니티가 만들어낸 근시안적이고 의무는 다하지 않은 비혼 여성이란 ‘밈’을 재현한 것에 훨씬 가깝다. 여기엔 어떠한 상상력도 없다. “

👤김스피의 블라블라

구독자 264만 유튜버 진용진이 최근 채널에 업로드한 3회짜리 단편 ‘비혼주의 30대 여자 인생’ 시리즈에 대한 위근우 칼럼입니다.

복잡한 당사자들의 삶을 단순한 밈으로 얕게 묘사하여 모순이 많은 작품이 되었다는 평입니다.

위기 감각을 상실한 한국 사회

독서 시간: 약 7분 / 글자수 : 약 2600자

👤글 속 한문장

“한국사회의 위험 회피 장치는 완전히 고장 난 것처럼 보인다. 기후위기와 저출생 문제의 기본 성격을 이해하는 정치세력이 없다. 공동체의 존속 자체가 위협받는 와중에도 베스트셀러 목록은 부자 되는 법에 관한 책으로 가득하다. 사회는 역동적으로 움직이고 모두가 치열하게 살아가는 것처럼 보이지만, 다가오는 위기를 방지하려는 노력은 어디에서도 찾기 어렵다. 애초에 위기 자체를 정확히 인지하고 있는지조차 의심스럽다.“

👤김스피의 블라블라

박이대승의 칼럼입니다. 기후위기와 인구절벽을 엮어 ‘위기에 대응하는 한국 사회’에 대해 성찰했습니다.

인구절벽 문제를 모두가 잘 사는 법, 모두가 안심하고 아이를 키울 수 있는 사회 등 공동체의 문제로 사고하는 것 자체가 낯설게 느껴지는 세상이 아닌가 싶습니다.

15년 간 280조원 쏟아부었지만...여전

독서 시간: 약 6분 / 글자수 : 약 2700자

👤글 속 한문장

“정부가 지난 15년간 ‘출산율’을 높이기 위해 280조원에 달하는 막대한 예산을 쏟아부었지만 저출생 현상은 날로 심화하고 있다. 전문가들은 단편적·단기적인 정책보다는 장기적인 종합대책이 필요하다고 조언한다. 또 청년세대에게 결혼과 출산이 절대 규범이 아니라 선택이 된 상황에서, 이들의 자립을 지원하고 삶의 질을 높이는 실질적 지원책들이 나와야 한다고 했다.“

👤김스피의 블라블라

22일 대통령 직속 저출산고령사회위원회 자료를 분석한 기사입니다. 정부는 그간 막대한 돈을 쏟아부었지만, 단기적이고 눈에 보이는 성과들에 집중하느라 청년들의 ‘생애’ ‘삶의 질’을 거시적으로 바라보는 데 실패했습니다. 결국 인구절벽의 문제는 낳고 기르고 살아가는 당사자들의 삶의 문제와 결코 떨어질 수 없습니다.

#독서의 효용이란

장강명 작가의 지난 10일 중앙일보 칼럼(‘흥미로운 중년이 되기 위하여’)을 계기로 SNS, 칼럼 등에서 한동안 ‘독서의 효용’과 관련해 다양한 논란이 있었습니다.(책을 읽는다고 매력이 생기진 않는다, 차라리 책을 안읽는 게 낫다, 책을 남한테 흥미로워보이기 위해 읽는 것인가 등...)

저는 이런 이야기들을 보며 ‘독서’에 대한 관점이 얼마나 다를 수 있는지에 대해 생각해보았습니다. 단순히 독서를 누군가가 다른 사람들에게 전하고 싶어했던 메시지라고 생각한다면, 상당수의 책은 누군가와의 대화로 생각할 수도 있겠죠. 히틀러의 책에서도 반면교사로 얻을 수 있는 게 있을 수도 있고, 누군가는 <호밀밭의 파수꾼>을 읽고 살인을 저지릅니다(링크). 챗GPT로 쓴 '글'들도 책이 되기도 합니다…

독서가 만드는 ‘애씀 공동체’

독서 시간: 약 5분 / 글자수 : 약 2000자

👤글 속 한문장

““변화란 거저 오는 것이 아니라 애써서 만드는 것”이라고 합니다[...]사람은 변합니다. 비난으로는 변하지 않고 애씀으로 변하는 것 같습니다. 누군가 애써 쓴 글을 읽고 애써 소개하고 또 누군가가 영향받고 그러다보니 저는 ‘애씀 공동체’를 키워나가는 일이 직업이 되었습니다“

👤김스피의 블라블라

은유 작가의 <고통에 이름을 붙이는 사람들>에 대한 ‘책 편지’입니다. 위에 인용한 문장을 꾹 씹어 읽었습니다. 변화란 거저 오지 않고 애써서 만드는 것입니다. 그리고 우리는 책을 읽고 글을 쓰며 애를 써볼 수 있습니다. 이렇게 사람은 변하고 세상도 변합니다.

책을 읽고 이와 관련된 감상 등을 편지라는 형식을 통해 전하는 은유의 책편지 시리즈 링크는 이쪽입니다.(시리즈)

나의 꿰지 못한 구슬들

독서 시간: 약 3분 / 글자수 : 약 1200자

👤글 속 한문장

“내 머릿속도 내 것 아닌 기억으로 가득하다. 이를테면 나는 마르틴 베크 시리즈 제1권 <로재나>를 5분의 1가량 읽었다는 사실을 알고 있지만, 저자 마이 셰발과 페르 발뢰가 어떤 인물인지, 이 작품이 추리소설의 역사에서 어떤 위상을 차지하는지, 로재나는 어쩌다 목숨을 잃었는지, 범인은 누구인지 통 모른다.[...]내가 의미를 부여하는 데 실패한 사건들, 사물들, 기억들. 이젠 더 가지는 것은 그만해도 되지 않을까?“

👤김스피의 블라블라

노승영 번역가의 칼럼입니다. 꿰지 못한 구슬같은 책 속 내용들, 정보들...제 머릿속에도 그런 것들이 아주 많이 떠돌아다닙니다. 무작정 반짝인다고 허겁지겁 입에 쑤셔넣기보다는, 천천히 곱씹는 시간을 가져보아야겠다는 생각이 듭니다.

💌지난 편지 해찰 : 뉴스 다이어트의 시대

[뉴스레터는 ‘오래된 미래’다 : 뉴스 다이어트의 시대] (22.8.10발행·링크는 하단 사진)

지난 26일 미국 언론 Axios는 미디어의 미래 전망에 대한 기사(Axios Finish Line: The future of media)를 발행해 많은 사람들의 이목을 끌었습니다.

그간 제가 생각해오던 예측과 맞닿는 부분들이 많아, 굉장히 공감하며 읽었는데요. 핵심은 텍스트 생성형 AI로 인해, 조만간 인터넷에 공개되는 텍스트의 90% 정도는 AI 생성 텍스트가 될 가능성이 있으며(즉, 인터넷 텍스트 생태계는 더 암울해질 것이며) 기존의 링크를 눌러서 사이트로 이동해 기사를 보고 광고를 보는 형태의 수익 모델은 굉장히 빠른 속도로 사멸할 것이라는 겁니다. 왜냐면 굳이 사이트로 이동해서 글을 보는 번거로운 절차를 거칠 필요 없이, 직접 AI 챗봇에 묻고 답하는 방식으로 가게 된다는 거죠. 이로 인해 뉴스 다이어트 현상은 더욱 뚜렷해질 것으로 전망됩니다.

이 때문에 필자는 향후 미디어 생태계에선 - 퀄리티가 높은 깊은 텍스트, 개인의 얼굴이 보이는 텍스트가 더 선호되는 현상이 강화될 것이라고 전망하고 있습니다. 그 중에서도 필자가 주목하는 미디어는 뉴스레터입니다. 뉴스레터는 가치있는 텍스트를 접하기 힘든 인터넷 텍스트 생태계 가운데서도, 그나마 진정성을 고민할 수 있는 ‘공간’입니다.

지난해 8월경 작성했던 <뉴스레터는 '오래된 미래'다> 레터는 여러모로 제게 각별한 레터 중 하나입니다.

과거도 마찬가지고, 오늘날도 마찬가지로 - 언제 어디서든 신문과 미디어는 항상 기술의 변화에 민감했고, 독자들의 사랑을 받기 위해 변화해왔습니다. 이를 맷 타이비와 이지 스톤이라는 뉴스레터 발행자의 시도를 통해 짚어보았습니다.

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“<모든 정부는 거짓말을 한다>를 보면 우리는 통상 신문이라는 걸 ‘신문 나무’에서 뚝 떨어진 열매처럼 생각하는 경향이 있는데, 사실 현재 우리가 오늘날 보고 있는 종이신문은 그 시절의 수없는 도전과 혁신으로부터 만들어진 결과물이라는 것을 알게 됩니다.

대표적인 예로 구독자들을 모으기 위해 <진보>지에는 우스꽝스러운 카우보이에 대한 연재 소설 예고가 실리기도 하고요(중간에 신문이 망해서...아쉽게도 소설이 실리진 못했습니다만). 광고를 전혀 받지 않는 타블로이드로 당시 센세이션을 일으켰던 <PM>지는 '주간지스러운 생생한 르포'라는 문체 스타일을 모든 언론사에 전파하고 현재까지도 이 전통은 이어져내려오고 있습니다. 또한 지금은 당연해보이는 사설, 오피니언 역시 그 당시 최초로 만들어진 게 지금까지 이어지고 있습니다...”

👥휴재 및 설문조사 등 관련 알림

1. 6월 첫째주부터 7월 12일(둘째주)까지 휴재 안내를 드립니다. 휴재 기간 동안 재충전 및 재정비, 간략한 설문조사가 진행될 예정입니다.

설문조사는 아래 파란버튼을 누르면 참여하실 수 있고요. 설문조사에 응해주신 분들 가운데 다섯분을 추첨하여 인스피아 해찰노트, 스티커 굿즈 세트 및 도서를 보내드릴 예정입니다.

1. 저는 7월 19일(수)에 새로운 마음가짐과 재미난 해찰거리로 다시 뵙겠습니다. 날씨가 많이 덥고 습한 가운데 지치지 마시고 즐겁고 건강한 모습으로 만나요!😀

👥인스피아 설문조사에 참여해주세요.

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