정심(正心)은 대학의 팔조목, 격물치지 성의정심(格物致知誠意正心) 수신제가 치국평천하(修身齊家治國平天下) 중에서도 가장 중요한 항목이다. 임금의 바른 마음 하나에서 수신이 나오고 제가가 나오고 치국과 평천하가 나오기 때문이다. 정심이란 말 그대로 임금이 자기 마음에 그릇됨[邪]이 끼어들지 않도록 하는 것인데 그릇됨이란 사사로운 욕심이나 교만, 사치 등이다. 더보기

최근 유튜브에 한덕수 총리의 ‘사이다’ 반박이 자주 올라온다. 찾아서 전후 맥락을 듣다보면 야당 의원들 질문 수준이 한심하기 그지없다. 대부분 반박할 가치도 없는 것들이다. 화면 중 하나에는 한 총리가 실제로 반박할 가치가 없다는 식으로 말하는 것도 있었다. 사실 총리가 국회에서 이렇게까지 해야 하는가에 대해서는 양론이 있을 수 있다. 시원하다는 입장도 있지만 국회에서 총리나 장관들은 살짝 매 맞는 듯한 역할을 하는 것이 국민의 가려운 곳을 긁어주는 것인데 사사건건 논쟁을 벌이는 것은 조금 과하다는 입장도 있을 수 있다. 더보기

“공자 사상과 노자 사상은 많은 차이를 갖고 있지만 고대 중국인답게 사고 틀은 공유하고 있다. 예를 들어 우리가 ‘노자’라고 부르는 ‘도덕경(道德經)’은 전반부 ‘도경(道經)’과 후반부 ‘덕경(德經)’으로 돼 있듯이 공자가 해설한 ‘주역(周易)’ 또한 전반부 ‘도경(道經)’과 후반부 ‘덕경(德經)’으로 구성돼 있다. 먼저 도 혹은 도리가 무엇인지를 알아야 하기에 ‘도경(道經)’이 앞서고, 알았으면 자기 것으로 만들어 실행에 옮겨야 하기에 ‘덕경(德經)’이 뒤에 있다. 더보기